Искусство майя
Искусство майя — искусство мезоамериканской цивилизации майя.

Создание и особенности
Майя создавали свои предметы искусства с помощью деревянных и каменных орудий, железо они начали использовать лишь в XI веке нашей эры, но распространению среди майя металлических орудий помешало испанское завоевание[1].
В каждом царстве майя были своеобразные региональные школы. Эти школы создавали стиль и традиции искусства в своем царстве, которым надлежало следовать[2].
В произведениях искусства майя отражались представления о могуществе и значительности человека. Многие произведения искусства старались передать черты реальной жизни, добивались живых образов. Изобразительное искусство использовалось элитой майя как идеологическое оружие. Большинство произведений восхваляло мощь и величие царей и элиты, утверждало что божества майя обладают безграничной силой[1]. Царей майя изображали следуя определенным правилам, которые были нацелены на их возвеличивание[2].
Искусство майя стало доминирующим в классический период[3].
Огромное количество произведений искусства майя было уничтожено испанцами после завоевания Эрнаном Кортесом Мексики. Однако, искусство майя оказало большое влияние на современное Мексиканское, Гондурасское и Гватемальское искусство. Испанские здания воздвигали в основном индейцы, помнившие архитектуру и скульптуру своих предков. Традиции искусства майя передавались индейцами из поколения в поколение. Однако, живописное искусство майя было забыто, интерес к нему появился только после открытия фресок Бонампака и Теотиуакана[4].
Влияние
Влияние других народов

В ранний период развития искусства майя[5] северные и центральные области майя испытывали влияние культуры ольмеков, однако, это влияние было слабым[6]. В частности, в то время, под воздействием культуры ольмеков, майя создавали круглые скульптуры[5].
Южные области майя испытывали сильное влияние Теотиуаканской культуры, причём влияние было очень сильным. Возможно, некоторые южные цари майя были родом из Теотиуакана, либо Теотиуакан обладал экономическим, политическим и идеологическим господством над южными майя[6].
В постклассический период (XI-XII веках нашей эры[7]) искусство майя частично (в первую очередь, в Чичен-Ице и Майяпане) было под воздействием завоевавших майя тольтеков[5]. В частности, в городе майя Чичен-Ице тольтеки построили здания с собственной архитектурой[7].
Влияние географических особенностей местности
Географическая среда также влияла на искусство майя. От неё зависело количество возможностей художника, а также, его вдохновение. Кроме того, особенности определённых местностей влияли и на характер искусства. Например, на севере полуострова Юкатана на монументах майя было огромное количество масок бога дождя Чаака. Причиной этого было малое количество воды в этой местности[8].
Подвиды
Архитектура
Архитектуру майя отличали арки, внутренние своды, симметричные и правильные фигуры, а также стилизованная внешняя отделка[7].
Живопись
Основным предназначением живописи майя было украшение, однако кроме того, живопись также имела определённый исторический и религиозный смысл[9]. Росписи майя были найдены в Вашактуне, Бонампаке и Паленке[10].
Музыка
Музыка майя была тесно связана с их песнями, а также с религией. Музыка охватывала различные части жизни майя. Существовали специальные боги, отвечавшие за музыку. В качестве инструментов использовали свистки, барабаны самых разных видов, а также тростниковые либо деревянные трубы. Также применяли трещотки и погремушки. кроме того, у майя был свой особый уникальный музыкальный инструмент, ныне использующийся в кубинских народных оркестрах[11].
Из-за связи с религией музыку майя запрещали и репрессировали конкистадоры[11].
Песни
Театр
Скульптура
Уцелело относительно много памятников скульптуры майя, несмотря на агрессию католической церкви[12].
Основной тематикой скульптуры майя было изображение богов, царей и жрецов. Их изображения были максимально идеализированы. Изображения простого люда наоборот, были подчёркнуто униженны[13].
Скульптура майя сочетала стилизованные и рельефные фигуры. Майя часто использовали свои скульптуры для украшения зданий, в частности, примером этого является пирамида в Чичен-Ице[3].
Ткачество
См. также
Примечания
- Ростислав Кинжалов, 1968, Введение.
- Альберто Рус, 1986, Искусство на службе правящего класса.
- Энциклопедический словарь, 2004, Доколумбово искусство, с. 293.
- Ростислав Кинжалов, 1968, Заключение.
- Ростислав Кинжалов, 1971, Литература, танцы и музыка. Часть 3..
- Альберто Рус, 1986, Исторический фактор.
- Энциклопедический словарь, 2004, Доколумбова архитектура, с. 293.
- Альберто Рус, 1986, Географический фактор.
- Деметрио Соди, 1985, Майя.
- Альберто Рус, 1986, Живопись.
- Ростислав Кинжалов, 1971, Литература, танцы и музыка. Часть 7..
- Ростислав Кинжалов, 1971, Литература, танцы и музыка. Часть 3.
- Альберто Рус, 1986, Скульптура майя.
Литература
- Кинжалов, Ростислав Васильевич. Искусство древних майя. — Л.: Искусство, 1968.
- Коллектив авторов. Новый большой иллюстрированный энциклопедический словарь. — М.: АСТ: Астрель, 2004. — 1200 с. — 5000 экз.
- Рус Луилье, Альберто. Искусство майя // Народ Майя / Перевод с испанского Э. Г. Александренкова, научный редактор и автор предисловия В. И. Гуляев. — М.: «Мысль», 1986. — 286 с.
- Соди, Деметрио. Майя // Великие культуры Мезоамерики. — М.: «Знание», 1985. — 208 с.
- Кинжалов Р. В. Культура древних майя. — Л.: «Наука», 1971.