Даниил Александрович
Дании́л Алекса́ндрович (ноябрь/декабрь 1261 — 5 марта 1303, Москва) — младший сын Александра Невского, первый[комм. 1] удельный князь Московский (с 1263, фактически с 1277); родоначальник московской линии Рюриковичей: московских князей и царей.
Даниил Александрович | |
---|---|
| |
1263 — 5 марта 1303 года | |
Предшественник | образование княжества |
Преемник | Юрий Данилович |
|
|
Рождение |
1261 |
Смерть |
5 марта 1303 Москва, Московское княжество |
Род | Рюриковичи |
Отец | Александр Ярославич Невский |
Мать | Александра Брячиславна Полоцкая |
Супруга | Агриппина Львовна |
Дети | Юрий, Михаил, Александр, Борис, Иван, Симеон, Василий, Афанасий, Даниил, Анна |
Отношение к религии | православие |
Медиафайлы на Викискладе |
Источники
Главным источником для изучения раннего Московского государства остаются летописи. Их можно условно разделить на два лагеря. К первому относятся непосредственно летописи самого Московского княжества, которые отражали точку зрения Москвы, а ко второму — летописи враждебных Москве государств. Большинство этих летописей неоднократно подвергалось изменению и до наших дней дошли в значительно изменённом виде[2].
Летописный свод, рассказывающий о правлении Даниила Александровича, крайне скудный и «носит характер припоминаний». Связано это видимо с тем, что традиция летописания появилась в годы правления его сына Юрия Даниловича (1303—1325). В частности именно в это время во Владимире был составлен общерусский свод 1305 года. По словам Н. С. Борисова (д.и.н.), наиболее важной из летописей является Лаврентьевская[2], которую академик А. А. Шахматов характеризует как компиляцию нескольких более ранних источников и летописных сводов, в частности «Повести временных лет»[3]. Другим важным источником информации Борисов называет «Летописца Великорусского»[4] — не сохранившийся памятник, упоминавшийся в Троицкой летописи[5], которая также не дошла до наших дней, сгорев в Москве с 1812 году, но была известна русскому историку и собирателю летописей Н. М. Карамзину[6] и в значительной степени сохранилась в его «Истории государства Российского»[4]. Троицкая летопись, в частности, весьма схожа с Лаврентьевской[6]. Она была составлена в 1408 году, и, вероятно, включала в себя многие из вышеупомянутых летописей, однако они вышли под значительной редакцией московских властителей, которые удалили все неприятные для себя моменты[7]. Однако, поскольку она утеряна, прослеживать её мотивы приходится через более поздние летописи, в частности Симеоновскую[8], которая сохранилась весьма полно и также весьма полно доносит «Летописца»[9].
Другими важными источниками информации являются «Рогожский летописец» и раннее летописание Твери, сохранившееся в сборнике XVI века[4]. В первом из них также сохранились тверские летописи без редакции Москвы[9].
Биография
Происхождение
Даниил Александрович был младшим из четырёх сыновей святого князя Александра Невского, великого князя Владимирского[10], и «супруги его, княгини Вассы»[11]. Он вёл свой род от Рюрика[12], который, согласно летописной традиции, был призванным на Русь варягом[13].
Дата рождения
Лаврентьевская летопись упоминает год рождения Даниила, «родися Олександру сынъ, и наре[ко]ша имя ему Данилъ», под годом 6769 от сотворения мира (1261). Даниил был назван так в честь святого Даниила Столпника, память которого отмечается 11 декабря (то есть, он, возможно, родился в ноябре—декабре[10]). Этот святой всю жизнь оставался покровителем князя — он изображал его на печатях и возвел в его честь монастырь[14].
Юные годы
В два года Даниил Александрович лишился отца[10], который скончался по дороге домой из Сарая от болезни, перед смертью приняв монашеский обет[15]. По данным летописей, Даниил после смерти отца стал князем московским, в связи с чем В. А. Кучкин (д.и.н.) делает вывод, что земля со столицей в Москве была выделена ему по завещанию. Однако править самостоятельно двухлетний ребёнок не мог, хотя при хорошем стечении обстоятельств и мог быть признан номинальным главой. Фактически за него должны были править или мать, или один из выживших старших братьев — Дмитрий, князь Переяславля, и Андрей, властитель Градца Радилова. Второй упоминается лишь через 14 лет после смерти отца как самостоятельный князь, что ездил в Орду и принимал участие в походе на Дедеяков в Осетии. В годы кончины отца он был молод и также не мог править за брата. Дмитрий же в летописях фигурирует раньше, когда Невский оставил его княжить за себя в Новгороде и даже предпринял поход на немцев в Юрьев. Однако он был изгнан из Новгорода после смерти отца, вероятно, из-за молодости[10].
Тверская грамота 1408 года рассказывает о воспитании маленького Даниила тверским князем Ярославом Ярославичем, братом Александра Невского, и об управлении в течение семи лет предназначенной Даниилу Москвой тиунами великого князя Ярослава, пока тот занимал великокняжеский стол во Владимире: с 1264 года до своей смерти в 1272 году.
После смерти дяди Ярослава Ярославича в 1272 году юному Даниилу досталось в удел Московское княжество, малое и скудное по сравнению с другими вотчинами, где княжили его старшие братья — Дмитрий и Андрей. Исследователь истории Кремля Александр Воронов упоминает предание, что в первый год своего княжения он устроил Спасопреображенскую церковь в Московском Кремле[16].
Правление
Даниил участвовал в борьбе своих братьев князей Дмитрия Переяславского и Андрея Городецкого за Владимирское великое княжение и за право княжить в Новгороде. Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей, князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. В 1282 году вместе с тверским князем Святославом Ярославичем он соединил московские войска с войсками брата своего Андрея, боровшегося за великое княжение Владимирское против другого брата, Димитрия; но при первой встрече у града Дмитрова соперники заключили мир, и обошлось без кровопролития.
Вернувшись в Москву, князь Даниил устроил монастырь в честь своего небесного покровителя — прп. Даниила Столпника — в Замоскворечье, на правом берегу реки Москвы, на южной Серпуховской дороге. Монастырь получил его имя — Даниловский, позднее официально назывался Свято-Данилов Спасский.[16]
С 1283 года князь действовал на стороне своего брата князя Дмитрия, ставшего великим князем владимирским.
В 1293 году князь Андрей Городецкий стал зачинщиком нового похода полководцев Золотой орды на Северо-Восточную Русь.
Поход, который называют «Дюденева рать», возглавил военачальник Тудан (в русских летописях он именуется Дюдень) и в том же году Данилов монастырь был разорён вместе с Москвой.[16]
После смерти князя Дмитрия (1294) Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея.
После того, как Андрей стал великим князем Владимирским, в 1296 году открылись ссоры между русскими князьями; но и Андрей признал тогда правоту князя Даниила, а епископы Владимирский Симеон и Сарский Измаил убедили на съезде князей во Владимире прекратить ссору миром. Когда же вслед за тем Андрей хотел с войском своим завладеть Переяславлем-Залесским, Даниил вместе с тверским князем Михаилом встретил Андрея с сильною ратью, — и вновь после переговоров заключён был мир.
О возросшем политическом влиянии Москвы свидетельствовало участие князя Даниила Александровича в борьбе за Великий Новгород, куда он был приглашён княжить в 1296 году. В том же году князь Даниил основал ещё один монастырь в Москве — Богоявленский, а в 1300 году на Крутицах по его повелению был построен архиерейский дом и храм во имя святых апостолов Петра и Павла.
Предание гласит, что при нём в 1300 году в Даниловом монастыре была учреждена первая в Московском княжестве архимандрития.
В 1301 году участвовал в Дмитровском съезде русских князей. В том же году Даниил Александрович успешно воевал с Рязанским княжеством, захватив Коломну.
После смерти князя Ивана Дмитриевича Переяславского, по его завещанию, в 1302 году к Московскому княжеству отошел Переславль.
Легенды гласят, что перед смертью князь Даниил постригся в монахи (1303) и был похоронен в Даниловом монастыре. По сообщению Лаврентьевской летописи, Даниил умер во вторник, 5 марта 1303 года «на Москвѣ в своей отчинѣ, в черньцѣх и в скимѣ»[10]. Его мощи были обретены в 1652 году и перенесены, повелением царя Алексея Михайловича, в храм Седми Вселенских Соборов в основанной им обители.
Его сын, князь Иван I Данилович Калита, при поддержке св. митрополита Киевского и всея Руси Феогноста в 1330 году перевёл архимандрита и часть иноков этого монастыря на свой княжеский двор, создав Спасо-Преображенский монастырь на бору.
Результаты правления
Став основателем дома московских князей, Даниил получил от отца очень маленькую территорию, ограниченную бассейном реки Москвы, которая не имела выхода к Оке. В конце борьбы за владимирское княжение между своими старшими братьями Дмитрием и Андреем Даниил был союзником Дмитрия, и ордынская Дюденева рать разорила в том числе и Московское княжество (1293). После ликвидации сарайским ханом Тохтой «дунайского улуса» Ногая (1300) на московскую службу перешла часть знати из южнорусских земель, прежде находившихся в сфере влияния Ногая[18].
Под юрисдикцию Москвы перешёл весь бассейн реки Москва. В 1301 году Даниил разбил рязанского князя Константина Романовича, взял его в плен и захватил город Коломну. В 1302 году Даниилу удалось получить выморочный Переславль-Залесский, по завещанию своего бездетного племянника Ивана Дмитриевича (затем он перешёл к получившему ярлык на владимирское княжение Михаилу Тверскому[18]).
В церковном отношении Даниил строил архиерейские дома, церкви и монастыри, достойные принимать митрополитов; перестраивал деревянные церкви в камне. Этот задел, продолженный его наследниками, приведёт к окончательному официальному перенесению церковной верховной власти в Москву в 1325 году.
Кроме строительства зданий, Даниил создавал коммуникации. Построенная при его правлении Большая ордынская дорога объединила различные направления, усилив роль Москвы как перекрёстка торговых путей[19].
Брак и дети
Имя жены Даниила упомянуто в опубликованном в 1996 году Ростовском соборном синодике, где она названа Агриппиной. По предположению А. А. Горского она была дочерью Льва Даниловича[20] и Констанции Венгерской, дочери венгерского короля Белы IV. П. В. Долгоруков называет её Евдокия Александровна[21]. Дети:
- Юрий Данилович (ум. 1325) — московский князь с 1303 года, великий князь владимирский в 1319—1322 годах (как Юрий III), князь новгородский с 1322 года.
- Михаил Данилович — упомянут в Ростовском соборном синодике[20].
- Александр Данилович (ум. до 1320)[22]
- Борис Данилович (ум. 1320) — князь Костромской с 1304 года.
- Иван I Данилович Калита (1288—1340/1341) — князь Московский с 1325 года, Великий князь Владимирский с 1328 года, князь Новгородский в 1328—1337 годах.
- Симеон Данилович (ум. после 1322)
- Василий Данилович — упомянут в Ростовском соборном синодике[20].
- Афанасий Данилович (ум. 1322) — князь новгородский в 1314—1315 и 1319—1322 годах.
- Даниил Данилович — упомянут в Ростовском соборном синодике[20].
- Анна Даниловна (ум. до 1353) — известна по завещанию Симеона Гордого[20].
Место погребения
О месте его захоронения существуют две версии:
- Одна восходит к сгоревшей в 1812 году в занятой французами Москве пергаментной Троицкой летописи. В своё время эту летопись видел Н. М. Карамзин, который сделал из неё выписку о смерти Даниила Александровича. Эта выписка завершалась словами: «положенъ бысть въ церкви св. Михаила на Москвѣ». Таким образом, местом погребения Даниила послужил, согласно Троицкой летописи, Архангельский собор в московском Кремле[10]. Этой же версии придерживается Лицевой летописный свод.
- Вторая версия изложена в Степенной книге. Там утверждается, что Даниил был захоронен на братском кладбище Данилова монастыря[10].
Мощи князя были обретены в 1652 году и перенесены, повелением царя Алексея Михайловича, в храм Седми Вселенских Соборов в основанном им Даниловском монастыре. С 1917 по 1930 год они находились в Троицком соборе; в 1930 перенесены в храм Воскресения Словущего за южной стеной монастыря. Судьба мощей князя Даниила после закрытия церкви Воскресения Словущего остаётся неизвестной.
Память и почитание
В 1652 году состоялось обретение мощей князя; по мнению Евгения Голубинского[23], в 1791 году он был канонизирован для местного почитания как святой благоверный князь Даниил Московский. Дни памяти: 4 (17) марта и 30 августа (12 сентября) — обре́тение мощей.
Определением патриарха Пимена и Священного синода от 28 декабря 1988 года учреждён Орден святого благоверного князя Даниила Московского трёх степеней[24].
В подмосковном Нахабине, которое считается историческим центром инженерных войск Вооружённых сил Российской Федерации, построен храм Даниила Московского, являющегося небесным покровителем инженерных войск ВС России.
С 18 сентября 1996 года имя князя носит атомная подводная лодка Северного флота.
Гимнография
Тропарь, глас 3
Явился еси стране нашей яко звезда пресветлая,благоверный княже Данииле, лучами света твоего озаряя град твой и обитель твою, людем православным поборник еси, пленным свободитель и нищим защититель, моли Христа Бога державе Российстей даровати мир и спасти души наша.
Тропарь, глас 4
Княжения твоего славу отложив, озаряемый Божественною благодатию, Богомудре княже Данииле, весь разум в сердце от суетнаго мира сего к Зиждителю неуклонно возложил еси и, яко звезда на востоце Российскаго государства просиял еси, целомудрием же и равноангельным твоим житием течение добре совершая, веру соблюл еси непорочну, тем и по смерти прослави тя Бог в чудесех, яко источаеши исцеления верно притекающим к честней раце твоей; сего ради днесь празднуем успение твое, людие твои. Ты же, яко имаши дерзновение ко Христу, моли спасти отечество твое и мирней быти державе нашей.
В культуре и искусстве
Даниилу Александровичу посвящён исторический роман «Младший сын» писателя Дмитрия Балашова.
В 1997 году в ознаменование 850-летия основания Москвы на площади Серпуховской заставы установлен памятник князю Даниилу Московскому работы скульпторов А. Коровина и В. Мокроусова, архитектора Д. Соколова[25]. Князь в левой руке держит храм, в правой — меч. Оружие Даниил держит не в боевой готовности, желая показать, что распри, войны и кровопролития — деяния, не угодные Богу. На постаменте памятника барельеф с надписью: «Святой Благоверный великий князь Даниил Московский 1261—1303».
- Святой князь Даниил Московский. Скульпторы А. Коровин и В. Мокроусов. Москва, станция метро «Тульская»
- Часовня Святого Даниила Московского. Москва, станция метро «Тульская»
- Святой князь Даниил Московский. Икона на фасаде часовни
- Даниил Московский и Данилов монастырь на российских марках. 1997
- Почтовая марка России. 2003
Примечания
- Комментарии
- Де-факто второй, поскольку княжество с центром в Москве ранее выделялось во владение его дяде Михаилу Ярославичу, но тот проправил всего два года (1246—1248), и после его смерти Москва вернулась в состав Владимирского великого княжества[1].
- Источники
- Михаил Ярославич Хороборит // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1896. — Т. XIXa. — С. 487.
- Борисов, 1999, с. 15.
- Шахматов, 1938, с. 9.
- Борисов, 1999, с. 18.
- Борисов, 1999, с. 18; Шахматов, 1938, с. 38.
- Шахматов, 1938, с. 38.
- Приселков, 1999, с. 196—197.
- Борисов, 1999, с. 19.
- Приселков, 1999, с. 37.
- Кучкин, 1995.
- Середонин, 1905, с. 97.
- Пчелов, 2003, с. 301.
- Пчелов, 2003, с. 16.
- Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. — С. 222.
- Бестужев-Рюмин К. Н. Александр Ярославич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1896. — Т. 1: Аарон — император Александр II. — С. 126—129.
- Воронов А. А. Спасо-Преображенский монастырь на бору // Монастыри Московского Кремля. — М.: Изд-во Правосл. Свято-Тихоновского гуманит. ун-та, 2009. — 160 с. — ISBN 978-5-7429-0350-5.
- Лик святого князя Даниила . www.icon-art.info. Дата обращения: 29 июля 2021.
- БРЭ, том «Россия», с.279
- Священник Николай Киселёв. Большая ордынская дорога // Московский журнал. — 2007. — № 2. — ISSN 0868-8400.
- Горский А. А. О династических связях первых московских князей // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2018. — № 4 (74). — С. 42.
- Долгоруков П. В. Российская родословная книга. — СПб.: Типография Карла Вингебера, 1854. — Т. 1. — С. 232.
- Лицевой летописный свод датирует смерть 1309 годом
- Канонизация святых в 1721—1894 гг.
- III.4.5 Орден святого благоверного князя Даниила Московского Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine
- Памятник Даниилу Московскому
Литература
- Книги
- Архимандрит Амфилохий (Сергиевский-Казанцев). Повесть о великом князе Данииле Александровиче Московском и всея России чудотворце // Летописные и другие древние сказания о св. благоверном вел. князе Данииле Александровиче, сыне св. благоверного вел. князя Александра Невского и о построенном им за Москвою рекою Даниловском монастыре / [Соч.] Архим. Амфилохия. — М.: Тип. А.В. Кудрявцевой, 1875. — [2] 38 с.
- Бестужев-Рюмин К. Н. Русская история . — СПб.: издание Д. Е. Кожанчикова. — Т. 1. — IV, 246, 480 с.
- Борисов Н. С. Иван Калита . — 3-е, дополненное. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 339 с. — (Жизнь замечательных людей). — 5000 экз. — ISBN 5-235-02847-3. — ISBN 978-5-235-02847-0.
- Борисов Н. С. Политика Московских князей (конец XIII – первая половина XIV в.) / под. ред. Б. М. Клосса (д.и.н.) и Г. А. Федорова-Давыдова (д.и.н.). — М.: Издательство Московского университета, 1999. — 391 с. — (Труды исторического факультета МГУ, вып. 3). — ISBN 5-211-04020-1. — ISBN 978-5-211-04020-5.
- Илловайский Д. И. История России. — М.: Тип. И.Н. Кушнерева и К°, 1884. — Т. 2. Московско-Литовский период или собиратели Руси. — 528, 75 с.
- Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в // Новое о прошлом нашей страны. Памяти академика М. Н. Тихомирова / Александров В.А. и др. (ред.). — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1967. — С. 54—64. — 392 с.
- Насонов А. Н. Монголы и Русь / Отв. ред. К. И. Тройников (д.и.н.). — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1940. — 180 с.
- Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. / примечания и редакция акад. Я. С. Лурье. — 2-е перепечатанное издание. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. — 325 с. — ISBN 5-86007-039-Х.
- Пчелов Е. В. Рюриковичи. История династии . — М.: Олма-пресс, 2003. — С. 301. — 479 с. — (Архив). — ISBN 5-224-03160-5. — ISBN 978-5-224-03160-3.
- Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв / под ред. акад. А. С. Орлова и Б. Д. Грекова. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1938. — 372 с. — 5000 экз.
- Соловьёв С. М. История России с древнейших времен. Книга первая . — СПб.: Товарищество «Общественная польза», 1851—1879. — 879 с.
- Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках. — М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960. — 900 с.
- Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г.. — СПб.: Издание графа И.И. Толстого. Тип. Императорской Академии наук, 1889. — Т. 1. — 486 с.
- Статьи
- Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович // Отечественная история / ИРИ РАН. — М.: Наука, 1995. — № 1. — С. 94—107. — ISSN 0869-5687.
- Горский А. А. О династических связях первых московских князей // Древняя Русь. Вопросы медиевистики / отв. ред. Е. Л. Конявская (д.и.н.). — М.: Институт славяноведения РАН, 2018. — № 4 (74). — С. 42—51. — ISSN 2071-9574.
- Середонин С. М. Даниил Александрович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1905. — Т. 6: Дабелов — Дядьковский. — С. 97—99.
- Чугреева Н. Н., Флоря Б. Н. Даниил Александрович // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 99—108. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
Ссылки
- 17 марта — память Святого благоверного князя Даниила Московского
- Святой благоверный князь Даниил Московский
- В. А. Кучкин. Первый московский князь Даниил Александрович
- Доклад наместника Свято-Данилова монастыря архимандрита Алексия (Поликарпова) «Наследие святого князя Даниила в русской истории» на конференции «Святой благоверный князь Даниил и его обитель в истории Москвы и России» Церковный вестник № 17(270) сентябрь 2003 г.
- Иконография
- «Сего блаженного Даниила избра Бог»
- Князь Даниил Московский (Московский Данилов монастырь)