Дедяков

В различных списках русских летописей приводятся отличающиеся названия города.[12]

• Титяков (Тетяков): Львовская летопись[13], IV Новгородская летопись[14], V Новгородская летопись, Софийская I летопись[15], Степенная книга[16], Тверская летопись[9].
• Дедяков / Титяков: Воскресенский список[17], Московский летописный свод[18], Никоновская летопись[19] — в этих летописях в событиях 1277—1288 годов город назван Дедяков (Дадаков), а в записях 1319 года — Титяков (Тетяков).
• Дедеяков: Троицкая летопись (в реконструкции М. Д. Присёлкова)[20].

В современной научно-исторической литературе в основном используется название «Дедяков».[21]

Считалось, что исходное название города искажено русским окончанием «-ов», которое отсутствует в кавказских языках.[5] В. Ф. Миллер высказал пpедположение, что окончание «-ков» представляет собой осетинское «-хьау» (в русском написании «-кау»), присущее названиям многих осетинских сел и означающее «селение».[22] Следовательно Дедяков-Титяков русских летописей следует понимать как осетинское «Дедя-хъоеу» или «Тетя-хъоеу». Е. Г. Пчелина приводит и другое возможное толкование исходного названия, как производное от чечено-ингушского «Дяттахо» — названия местности, которое фигурирует в фольклорном сказании «О канаве Тимира Хромого»[23].[24]

Ирак-и Дадиан[25] — в работе путешественника XVII века Эвлия Челеби «Книга путешествий». Эвлия Челеби называет Татартуп «Ирак-и Дадианом»,[26] это название, возможно, состоит в связи с именем «Дедяков».

Не соотнося Дедяков русского похода 1277—1278 годов с Титяковым как местом гибели Михаила Тверского, М. М. Шербатов указывал месторасположение последнего в Южном Дагестане у Дербента.[29] По-видимому, основанием для этого ему послужило упоминание в летописи «Врат Железных», которые в тогдашней исторической науке считались только Дербентским проходом вдоль Каспия. Не соглашаясь со Щербатовым по поводу того, что Дедяков расположен на Днестре, Н. М. Карамзин всё же отнесил его к Южному Дагестану, от себя добавляя, что это мог быть тогдашний аул Дедух или Дивен.[30] С Карамзиным не согласился Ю. Клапрот[31], указав что это место не единственное на Кавказе где стояли Железные ворота.[32] В конце XX века В. А. Штро высказал предположение о нахождении Дедякова в бассейне реки Сулак, в районе Андрейаула (аул Эндирей).[7]

П. Г. Бутков высказал предположение, что Дедяков мог быть расположен в местности Хуыск-адаг (Сухой овраг)[Комм. 2] в Куртатинском ущелье на реке Фиагдон.[33] В. Б. Пфафф, посетив ущелья реки Фиагдон и поразившись количеству расположенных там средневековых памятников, также высказался за возможность расположения летописного Дедякова в Куртатинском ущелье.[34] Ф. С. Гребенец (Панкратов) считал, что селение Далагкау на Фиагдоне, является этим легендарным городом.[35] По мнению современных исследователей Гребенец принял остатки родового посёлка легендарных прародителей осетин Тага и Курта, с многочисленными оборонительными башнями и укреплёнными усадьбами, за остатки древнего города.[36] М. А. Караулов утверждал что летописным Тетяковым является осетинское село Теттикау на Фиагдоне.[37] По мнению некоторых историков, село с таким названием ни в этой местности, ни где-нибудь ещё в Осетии, никогда не существовало.[36]

В XIX веке возникло предположение о связи Дедякова с городищем хазаро-аланского времени, лежавшего к югу от Владикавказа (в южной части современного города) на холмах правого берега Терека. Об этом писали Ю. Клапрот[31], Х. Д. Френ, Й. Хаммер-Пургшталь[38], В. Ф. Миллер[39], И. И. Толстой и Н. П. Кондаков[40]. В XX веке эту точку зрения поддерживали А. А. Миллер[41], Б. В. Скитский[42], Л. П. Семёнов[43], В. Ф. Минорский[44]. Эта же версия попала в «Очерки истории СССР»[45]. По мнению современных исследователей, данная гипотеза не учитывает указание всех списков летописей на близость реки Сивинец (Сунжи).[36]

Разочаровавшись в поисках Дедякова в Куртатинском ущельи, П. Г. Бутков стал первым, кто высказал предположение о его нахождении в Татартупе.[46] В середине XX века эта версия была поддержана Л. И. Лавровым. В своей работе Лавров опирается на сведения из утраченной старинной рукописи, находившейся в архиве командира Моздокского полка А. А. Султан Казы-Гирея, в которой говорилось о том что Узбек-хан в 1319 году занимался исправлением укрепления Жулат.[47] В другой своей работе он приводит данные Плано Карпини о многолетней осаде монголами «какой-то горы у алан»[48], считая что этой горой является Татартуп-Дедяков.[25] Это предположение, было подвергнуто критике Е. Г. Пчелиной, ввиду слабой обоснованности и аргументации.[49] Вслед за Лавровым отождествление Дедякова с Верхнеджулатским городищем (Татартупом) было поддержано М. Г. Сафаргалиевым[50][51], Б. В. Скитским[52], В. А. Кучкиным[53], а также проводившими здесь раскопки Е. И. Крупновым[54][55][56] и В. А. Кузнецовым[57]. Эта же версия, за подписью Е. И. Крупнова, фигурирует в «Большой советской энциклопедии»[58]. Главным недостатком данной гипотезы является то, что согласно летописным источникам Дедяков стоял за Тереком, на реке Сивинец, а Татартуп находится непосредственно на Тереке.[59]

Изучая летописные источники, В. О. Ключевский пришёл к выводу о том, что Дедяков стоял на реке Сунже.[60] В начале XX века об этом же упоминал Н. Ф. Яковлев.[61]

Бассейн реки Сунжа (Сивинец русских летописей), Гамурзиевское городище в Назрановском районе Ингушетии.