Антропогонические мифы

Антропогонические мифы (от др.-греч. ἄνθρωπος «человек» + γονή «рождение») — мифы о происхождении (сотворении) человека (первочеловека), мифических первопредков народа, первой человеческой пары и т. п., составная часть космогонических мифов.

Описание

Фольклорные представления о происхождении людей чрезвычайно разнообразны[1].

Фольклорно-мифологическое творчество древних людей сохранилось в дошедших до нас и записанных этнографами и фолклористами рассказах, а также в письменных источниках, в том числе в древшейших. Наиболее старые записи мифов обнаружены в шумерских и древнеегипетских текстах. Кроме того, сравнительный анализ мифов разных народов, сопоставленный с данными палеоогенетики и археологии о путях и времени миграции древних людей, позволяет выявить возраст и содержание мифов дописьменного периода. По этим данным можно определить возраст мифов до 50 тысяч лет (больший возраст ни доказать, ни опровергнуть невозможно)[1].

Наиболее архаичны тотемические мифы о превращении и людей животных-тотемов или о «доделывании» людей культурными героями из зародышей с нерасчлененными частями тела. Распространены мифы о сотворении людей (или антропоморфных существ) демиургами из дерева (ср. скандинавских Аска и Эмблу, буквально — «ясень» и «ива» и т. п.) или из глины. В мифологической модели мира человечество связано с землей, «срединным» миром. По другим мифам богиня-мать (мать-земля) порождает богов и первопредков людей. Особый антропогонический акт — оживление людей или наделение их душой, особенно в дуалистических мифах: противник демиурга не в состоянии создать человека нормального облика и оживить его, демиург придает творению антропоморфный облик и вдыхает в человека душу; противник демиурга стремится испортить сотворенного человека, вселяет в него болезни и т. п. Как правило, сотворение человека завершает космогонический цикл; первочеловек становится и первым смертным, что знаменует конец золотого века. В другом распространенном варианте антропогонических мифов весь мир создается из тела первого антропоморфного существа (скандинавский Имир).

Возникновение (сотворение) человека происходит в мифическое время, особый начальный сакральный период, предшествующий эмпирическому (историческому) «профанному» времени[2].

Наиболее древние, чаще всего встречающиеся, мифические сюжеты рассказывают о происхождении смерти. Немногим более поздние (встречаются на тех же территориях, но реже) гласят о возрождении людей после смерти[1].

Сюжеты, в которых люди вышли из-под земли, и часть сюжетов, в которых люди спустились с неба, датируются возрастом более 50 тыс. лет[1].

Мифы возрастом 15−20, максимум 30 тыс. лет — «Люди из капель крови», «Люди как потомки собаки», «Люди из зерен», «Люди созданы из сошедших с кожи персонажа чешуек или грязи»[1].

Наиболее поздние из древних сюжетов — региональные: «Люди из кусочков», «Люди — потомки свиньи», «Женщины из кокосов» и другие[1].

Миф о сотворении человека божеством сформировался значительно позже начала миграции людей из Африки 50 тыс. лет назад, скорее всего в эпоху бронзы[1].

Примечания
  1. Соколов и др., 2017.
  2. Мелетинский, E. M. Время мифическое // Мифы народов мира : Энциклопедия : в 2 т. / Гл. ред. С. А. Токарев. — М. : Советская Энциклопедия, 1980. — Т. 1. — С. 208—209. — (Электр. изд.: 2008).

Литература
  • Соколов, Александр. Мифы о происхождении человека / Александр Соколов, Елизавета Власова, Светлана Боринская … [и др.] // Природа. — 2017. — № 10. — С. 84−91.
  • Антропогонические мифы / В. В. Иванов // Мифы народов мира : Энциклопедия : в 2 т.. — М. : Советская Энциклопедия, 1980. — Т. 1.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.