Аль-Аарааф

«Аль-Аараа́ф» (англ. Al Aaraaf) — поэма американского поэта и писателя Эдгара Аллана По, впервые опубликованная в 1829 году в поэтическом сборнике «Аль Аарааф, Тамерлан и другие стихотворения» (англ. Al Aaraaf, Tamerlane, and Minor Poems). Поэма является самым длинным, хотя и неоконченным поэтическим произведением автора, состоящим из двух частей (по первоначальной задумке автора их должно было быть четырнадцать)[1].

Аль-Аарааф
Al Aaraaf

Обложка первого издания, 1829
Жанр поэма
Автор Эдгар Аллан По
Язык оригинала английский
Дата написания 1829
Дата первой публикации 1829
Электронная версия
Текст произведения в Викитеке

История создания
Сверхновая Тихо

Как объяснял сам Эдгар По в письме к Айзеку Ли, он позаимствовал название для поэмы у арабов. Аль-Араф (араб. الأعراف‎, al-A’rāf) — место между Раем и Адом, где люди, чьи грехи оказались равными с их добрым деяниями, будут ожидать своей участи и в конце концов Аллах пощадит их и введёт в Рай[2]. Такое же название носит 7-я сура Корана. Суфии используют термин аль-Араф для выражения состояния разума и души при медитации о существовании Бога во всех вещах[3].

На создание поэмы писателя вдохновило открытие датским астрономом Тихо Браге звезды в созвездии Кассиопея, которая получила название Сверхновая Тихо. Именно на этой звезде и располагался арабский Аль Аарааф Эдгара По.

Одна из особенностей Аль Аараафа состоит в том, что даже после смерти те, кто избирает эту звезду местом своего пребывания, не обретают бессмертия. После второй жизни, исполненной удовольствия, их уделом становится забвение и смерть...Из письма к Айзеку Ли[1]

Эдгара По, как поэта-романтика, занимали популярные в то время философские идеи поиска Высшей Красоты и Высшей Истины. Поэма Аль Аарааф должна была стать своего рода литературным экспериментом: рассуждение на тему приближения Высшей Красоты к Высшей Истине и Богу.

Поэма осталась незаконченной, но исследователи творчества писателя считают[1] её важнейшей вехой в его творчестве. Несмотря на то, что По не нашёл ответа на вопрос: что есть Высшая Красота, он смог приблизится к понимаю того, что Высшая Красота существует в душе. Аль Аарааф считается «концом поэтической юности» поэта.

По мнению того же Ю. Ковалёва, поэма является «попыткой воплощения кантианского идеала Красоты». По мнению другого исследователя творчества По:

Аль-Аарааф - поэма сверхинтеллектуальная, и некоторая невнятность и громоздкость
компенсируются в ней совершенным отсутствием сентиментальности и слезливости,
которые порицал КантВ.И. Чередников[4]

.

Сюжет

Аль Аарааф — это некий мир, или даже «антимир», в котором существует Вселенная Высшей Красоты, здесь нет ничего земного (поэма открывается словами «О, ничего земного»), всё подчиняется некой высшей воле. Самой необычной характеристикой этого фантастического и нереального мира является то, что воздух имеет цвет, а тишину можно услышать. Аль Аарааф должен был стать идеальным миром и сосредоточением чистых эстетических эмоций. То есть согласно задумке Эдгара По, Высшая красота может быть сосредоточена в одном месте и существовать без привязки к Человечеству, его историческому прошлому.

Примечания
  1. Ю.В. Ковалёв. Комментарии // Эдгар По. «Ворон». — СПб.: Азбука, 2010. — С. 253. — (Классика). — 5000 экз. — ISBN 978-5-9985-0096-1.
  2. Али-заде А. А. Араф // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 81. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  3. Patrick Hughes, Thomas Patrick Hughes. Dictionary of Islam. — Asian Educational Services, 1995. — 750 p. — ISBN 9788120606722.
  4. В.И. Чередников. Кант и американский романтизм 19 века (недоступная ссылка — история ). Журнал «Самиздат» (4 августа 2009). Дата обращения: 25 июля 2010. (недоступная ссылка)

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.