Акмолинский лагерь жён изменников Родины
Акмолинский лагерь жён изменников Родины (А. Л. Ж. И. Р.) — разговорное название 17-го женского лагерного специального отделения Карагандинского ИТЛ в Акмолинской области, Казахстан (1938—1953).
Крупнейший советский женский лагерь, один из трёх «островов» «Архипелага ГУЛАГ». Название связано с составом заключённых, значительная часть которых была репрессирована в соответствии с оперативным приказом НКВД СССР № 00486 как ЧСИРы — «члены семей изменников Родины»[1]. Существовало и другое разговорное название лагерного отделения — «26-я точка», так как лагерь располагался в 26-м посёлке трудопоселений[2] (сейчас село Акмол (бывшая Малиновка) Акмолинской области Казахстана).
В 1938 году в лагере находилось около 8 тысяч заключённых женщин, в том числе 4500 ЧСИР. Ещё около 1500 ЧСИР находилось в других отделениях Карлага[3].
История лагеря
Создан на основе приказа Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) СССР от 15 августа 1937 года в населённом пункте Акмол (Малиновка), юго-западнее города Акмолинск (ныне — город Нур-Султан, столица Республики Казахстан) как отделение Карагандинского лагеря (КарЛАГ). В соответствии с постановлением ЦИК СССР от 8 июня 1934 года для членов «семей изменников Родины» было установлено наказание в виде лишения свободы от 5 до 10 лет или ссылка в дальние районы Сибири на 5 лет. Лагерь «АЛЖИР» занимал территорию в 30 га. Имелось несколько отделений в Карагандинской и Акмолинской области.
В 1931 году на месте будущего АЛЖИРа было образовано спецпоселение № 26 для спецпереселенцев, высланных из Саратовской области[4]. В дальнейшем сюда привозили спецпереселенцев из других местностей СССР: в 1932 году — из Белорусской ССР, через год — 54 семьи из Крыма, позднее к ним добавили семьи спецпереселенцев из МАССР и Украинской ССР[5].
Лагерь был открыт в начале 1938 года на базе 26-го посёлка трудопоселений как исправительно-трудовой лагерь «Р-17». Начиная с 10 января 1938 года в лагерь начали приходить эшелоны. В течение полугода отделение переполнилось, и руководство Карлага вынуждено было вначале временно распределять очередные этапы осуждённых ЧСИР по другим лаготделениям, а к осени создать ещё одно специальное отделение для ЧСИР — Спасское.
С 29 декабря 1939 года официально включён в структуру Карлага как «Акмолинское отделение Карагандинского исправительно-трудового лагеря» (до этого времени формально подчинялся непосредственно ГУЛАГу НКВД СССР).
В начале 1950 года лагерь «АЛЖИР» был ликвидирован, однако вплоть до реабилитации в 1958 году осуждённые не имели права возвращаться на прежнее место жительства[6]. В 1953 году 17-е акмолинское лагерное отделение КарЛага было закрыто.
Начальники отделения
- Бредихин, Александр Иосифович — в 1938 году[7]
- Баринов, Сергей Васильевич — конец 1930-х — начало 1940-х[8].
- Юзипенко, Михаил Терентьевич — руководил в годы Великой Отечественной войны
Условия содержания заключённых
«Климат казахской степи очень суров. Испепеляющая 40-градусная жара и тучи насекомых летом, 40-градусные морозы зимой. И круглый год — не утихающие степные ветра. Зимой — со снегом. Летом — с песком».
«Первые эшелоны пошли в АЛЖИР в январе 1938-го — в самые морозы. 30 гектаров земли, обнесённые двумя рядами колючей проволоки, саманные бараки — это и был концлагерь. Женщин заставляли строить бараки для новых узниц, работать в поле.
И до сих пор не известно точно, сколько женщин, стариков и детей навсегда остались лежать в общих степных могилах близ деревни с весёлым названием Малиновка».[9]
В отличие от большинства лагерных отделений Карлага, 17-е отделение было обнесёно несколькими рядами колючей проволоки, были установлены вышки охраны. На территории лагеря располагалось озеро, заросшее камышом. Камыш служил для отапливания бараков зимой и для строительства летом.
Условия содержания не отличались от общих в Карлаге. Существовавший первые полтора года режим «особого лагерного отделения»[10] накладывал дополнительные ограничения на заключённых. В частности, была запрещена переписка, было запрещено получение посылок, существовал запрет на работу по специальности. Тем не менее большинство женщин с «нужными» лагерю профессиями работали по специальности[11]. Специалисты гуманитарного профиля (музыканты, поэты, учителя и т. д.), получившие на медицинской комиссии категорию «ТФ»[12], работали на сельскохозяйственных полях и подсобными рабочими на стройке. Больные, немощные, старики и дети работали на вышивальной и швейной фабриках[13].
Отношение местного населения к заключённым
По воспоминаниям, местное население с недоверием относилось к рассказам женщин-заключённых о причинах их заключения в лагерь[14]. Хотя контакты местных жителей и заключённых были ограничены, но под строительство лагеря у местного населения изъяли значительную территорию[15]. На этой территории было несколько казахских аулов и семь поселков с «европейским» населением (всего 4861 хозяйство с 21 979 жителями)[15]. Из-за строительства лагеря всё это население было переселёно в другие районы Карагандинской области[16]. Часть скота, принадлежащего местным жителям, была изъята для нужд лагеря[16]. Казахи подкармливали узниц сталинского лагеря куртом[17], который ошибочно воспринимался охранниками за камни.
Дети в АЛЖИРе
Некоторые женщины, находящиеся в АЛЖИРе, имели маленьких детей, которые находились в отдельном бараке, «мамкином доме», под присмотром няни — одной из заключённых. Матери могли находиться со своими детьми после работы. По достижении детьми 3-летнего возраста, их отвозили в детские дома. Были среди заключённых беременные женщины. За годы существования АЛЖИРа на его территории было рождено 1507 детей[18]. Положение изменилось в 1951 году. 24 апреля 1951 года из советских мест заключения были освобождены все беременные женщины, женщины, имеющие в лагере детей, а также многие женщины, имеющие детей, пребывавших вне лагеря[19].
Известные узницы
Во время Великой Отечественной войны в лагере «АЛЖИР» содержалось более 8 тысяч женщин. Среди них — сестра маршала М. Н. Тухачевского, жена и дочь А. С. Енукидзе, жёны С. Сейфуллина, Б. Майлина, Т. Рыскулова, С. Кожанова, Т. Жургенова, Н. Нурмакова, С. Асфендиярова и многие другие[6].
- Андроникашвили, Кира Георгиевна — актриса, кинорежиссёр (жена Б. А. Пильняка. Княжна из рода Андрониковы).
- Арватова-Тухачевская, Елизавета Николаевна (сестра маршала М. Н. Тухачевского, жена Ю. И. Арватова, а также жёны его братьев — Мария Викентьевна и Зинаида Фёдоровна).
- Гольдштейн, Надежда Абрамовна (жена И. И. Либерберга).
- Ермекова, Дамеша Амирхановна (жена Т. К. Жургенова).
- Калинина, Екатерина Ивановна (жена М. И. Калинина).
- Колдомасова, Галина Владимировна — референт-переводчик, писательница (жена Г. И. Колдомасова).
- Крестинская, Вера Моисеевна (жена Н. Н. Крестинского).
- Ларина, Анна Михайловна (жена Н. И. Бухарина).
- Лисициан, Мария Вартановна — тренер по художественной гимнастике, главный тренер сборной СССР (1963—1971).
- Налбандян, Ашхен Степановна[20] — мать Булата Окуджавы.
- Мессерер-Плисецкая, Рахиль Михайловна — актриса кино (жена М. Э. Плисецкого, мать М. М. Плисецкой, находилась в лагере с сыном Азарием).
- Сац, Наталия Ильинична — режиссёр и театральный деятель (жена И. Я. Вейцера).
- Сербина, Ксения Николаевна — историк и археограф, публикатор «Книги Большому Чертежу».
- Серебровская, Евгения Владимировна[21] (жена А. П. Серебровского).
- Серебрякова, Галина Иосифовна, русская советская писательница.
- Соломянская, Лия Лазаревна — деятель советского кинематографа и журналистка, мать Т. А. Гайдара, бабушка Е. Т. Гайдара.
- Окуневская, Татьяна Кирилловна, советская и российская актриса.
- Петерс, Антонина Захаровна (жена Я. Х. Петерса).
- Хакимова, Хадича Гайнутиновна (жена К. А. Хакимова).
- Хроновская (Устругова), Мария Ивановна (жена Л. А. Устругова, дочь И. Н. Хроновского).
- Екатерина Мехоношина (жена К. А. Мехоношина).
- Ескараева, Марьям Гарифовна (жена С. Ескараева).
- Ербанова (Малахирова), Савранна Яковлевна — экономист, видный общественный деятель Бурятии (жена М. Н. Ербанова).
Акмолинские новомученицы
На Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года 12 узниц Акмолинского женского лагеря прославлены в сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской для общецерковного почитания расстрелянные по приговору судебной коллегии по уголовным делам Карагандинского областного суда в Акмолинском отделении Карлага от 20 апреля 1942 года[22]:
- Евдокия Прохоровна Андрианова — монахиня (ст. 58-10[23], приговор дважды — 3+8 лет ИТЛ);
- Анна Антоновна Водоланова (г. р. 1890) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 6 лет ИТЛ);
- Акилина Степановна Дубовская (г. р. 1892) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 10 лет ИТЛ);
- Наталия Фёдоровна Копытина (г. р. 1885) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 8 лет ИТЛ);
- Александра Михайловна Смолякова (г. р. 1880) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 10 лет ИТЛ);
- Ирина Лаврентьевна Гуменюк (г. р. 1885) — крестьянка (ст. 127[24] , приговор — 8 лет ИТЛ);
- Ксения Михайловна Радунь (г. р. 1875) — крестьянка (ст. 127, приговор — 5 лет ИТЛ);
- Марфа Ивановна Дударенко (г. р. 1885) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 3 года ИТЛ);
- Домна Ефимовна Василькова (г. р. 1887) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 3 года ИТЛ);
- Татьяна Игнатьевна Кушнир (г. р. 1889) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 2 года ИТЛ);
- Наталия Семёновна Карих (г. р. 1885) — староста церкви (ст. 58-10, приговор — 8 лет ИТЛ).
Иустина Матвеевна Меланич (г. р. 1887) — крестьянка (ст. 58-10, приговор — 2 года ИТЛ, в лагере приговорёна к 10 годам лишения свободы с поглощением срока предыдущего приговора).
Музейно-мемориальный комплекс памяти жертв политических репрессий и тоталитаризма «АЛЖИР»
Музейно-мемориальный комплекс памяти жертв политических репрессий и тоталитаризма «АЛЖИР» открыт 31 мая 2007 года по инициативе Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева в ауле Акмол Целиноградского района Акмолинской области, на месте прежней «26-й точки» трудпоселения, где было создано Акмолинское отделение КарЛага, которое позже получило название Акмолинский лагерь жён изменников Родины. Открытие музея было приурочено к 10-летию со дня принятия в 1997 году указа «Об установлении дня памяти жертв политических репрессий — 31 мая», 70-летию с момента начала массовых политических репрессий. Автором музейно-мемориального комплекса является заслуженный архитектор Казахстана С. Ж. Нарынов. Перед входом в мемориальный комплекс «АЛЖИР» установлены памятные знаки от 14 стран: Польши, Франции, Германии, Венгрии, Израиля, Кореия, Белоруссиия, Грузии, Армении, Украины, Эстонии, Литвы, Латвии и Азербайджана.
Память об АЛЖИРе
- Казахский исследователь З. К. Сураганова в 1990—1991 годах находилась в Малиновке, записывая интервью с бывшими заключёнными АЛЖИР, их родственниками и охранниками лагеря[25]. Собранный материал (а также переданные ей фотографии) Сураганова сдала на хранение в областной архив Целиноградской области и Целиноградский областной историко-краеведческий музей[26].
- В 2019 году на канале НТВ состоялась премьера 11-серийного телесериала Александра Касаткина «А. Л. Ж. И. Р.».
Другие женские лагеря СССР
Помимо АЛЖИРа в СССР функционировали три «женских» лагеря[27]:
- Темляковский — в 40 км от города Горький (Нижний Новгород) РСФСР
- Джангиджирский — 100 км от города Фрунзе (Бишкек) Киргизская ССР
- Темниковский — в пос. Потьма (Зубово-Полянский район Мордовии) РСФСР, на 1 августа 1948 года в нём из 13 877 заключённых была 4371 женщина.
Примечания
- Оперативный приказ НКВД СССР № 00486 «Об операции по репрессированию жён и детей изменников Родины»
- 26-й трудпосёлок начал строиться в 1932 году спецпереселенцами («кулаками») из Белоруссии, в 1933 году туда были высланы спецпоселенцы из Крыма, Молдавии и Украины. В 1936 году здесь началось строительство детской колонии, в 1938 году на базе колонии организована так наз. «26-я точка».
- Всего в 1938—1939 годах по приказу № 00486 в СССР было арестовано и направлено в лагеря около 18 000 ЧСИР, у которых было изъято 25 342 ребёнка.
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). - С. 65.
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 65.
- Алжир // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
- Анцис Мария Лазаревна. Воспоминания бывшей узницы Акмолинского лагеря жён изменников Родины «АЛЖИРа»
- Сергей Баймухаметов. АЛЖИР в Казахстане: ад для «жён изменников Родины»
- Би-би-си | Проекты | Судьба «спецконтингента»
- Режим «особого лагерного поселения» действовал до завершения операции по репрессированию ЧСИР.
- Среди «нужных» особо востребованы были инженерно-строительные специальности, учёные и специалисты в области сельского хозяйства, ветеринарии, в какой-то мере были востребованы врачи
- Категория «ТФ» — годен для тяжёлого физического труда
- Изделия Акмолинской вышивальной фабрики пользовались большим спросом, в том числе за рубежом
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 67.
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 66.
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 68.
- Как казахи помогали узницам АЛЖИРа . ForbesKazakhstan (7 февраля 2015). Дата обращения: 15 февраля 2015.
- Альберт Ахметов. С чего начинается Родина: Памяти жертвам АЛЖИРа . Деловой Казахстан: республиканская экономическая газета (16 августа 2021).
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 69.
- Налбандян Ашхен Степановна (1903—1982) экономист . Воспоминания о ГУЛАГе и их авторы.
- Инна Александровна Серебровская, дочь. Евгения Владимировна СЕРЕБРОВСКАЯ (1907—1969) . Государственное бюджетное учреждение культуры города Москвы «Государственный музей истории ГУЛАГа», отдел «Дом на набережной».
- Юрий Кащук. Акмолински новомученницы . Православие.Ru (20 апреля 2007).
- Согласно статье 58-10-2 Уголовного кодекса РСФСР 1926 года: Пропаганда или агитация, содержащие призыв к совершению отдельных контрреволюционных преступлений с использованием религиозных предрассудков масс, приравнены к контрреволюционному восстанию и влекут за собой высшую меру социальной защиты — расстрел или объявление врагом трудящихся с конфискацией имущества и с лишением гражданства… Данная статья использовалась в основном для преследования церковных служащих и при подавлении недовольства населения при разграблении церковного имущества. — См. s:Уголовный Кодекс РСФСР редакции 1926/Редакция 11.01.1956.
- Статья 127 Уголовного кодекса РСФСР 1926 года: Воспрепятствование исполнению религиозных обрядов, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан… Применялась в основном для подавления недовольства верующих передачей имущества их церквей другим конфессиям (чаще всего сектантского толка)
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 65 — 66.
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 65.
- Сураганова З. К. АЛЖИР как феномен «женской» несвободы в репрессированной памяти казахского народа // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2018. — № 5 (22). — С. 65.
Литература
- Мамаева Е. А. Жизнь прожить… / Подгот. к печати Б. М. Мамаевым, Ю. Б. Мамаевым, Е. Ю. Мамаевой. — М.: Копи-центр, 1998. — 150 с. — 50 экз.
- Узницы «АЛЖИРа»: Список женщин-заключённых Акмолинского и других отделений КарЛага. Сост.: В. М. Гринёв, В. В. Горецкий и др. — М.: Звенья, 2003. — 568 с.
- Алжир (лагерь) // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
- Тасымбеков А. Жан дауысы. АЛЖИР архипелагы. — Алматы: Жазушы, 1993. — 223 с.
- Материалы «Круглых столов» и семинаров. — Алматы: Изд-во о-ва «Адилет», 1996. — 158 с.
- Кузнецова Е. Б. КарЛАГ: по обе стороны «колючки». — Сургут: Дефис, 2001. — 258 с.
Ссылки
При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.