Упачара
Упачара (उपचार; upachara; услуга или вежливость) — в индуизме упорядоченная последовательность действий, совершаемых по время ритуального служения божеству (пуджи)[1].
В ходе пуджи божеству предлагаются фрукты, специально приготовленная пища, вода, благовония, цветы и другие подношения. Каждая сампрадая имеет собственные правила для выполнения ритуала, которым должны следовать ее члены. Как акт преданности ритуал является одновременно служением божеству и средством завоевать его расположение. Ритуал, ежедневно проводимый в домашних условиях, представляет собой сокращенную версию служения, выполняемого в храмах, особенно в праздничные дни.
Различается четыре группы упачар. Во-первых, божество призывается и приглашается войти в свой образ. Во-вторых, божество омывается, предлагается вода для мытья ног. В третьей, основной, группе божеству предлагаются различные подношения, от одежды и благовоний до духов и цветов. В четвертой, последней, группе божеству изъявляют почтение и его провожают.
Хотя упачара отличается в зависимости от характера пуджи, типичный набор состоит из 16 упачар (действий). Наиболее распространенные включают следующие[2]:
Действие (eng) | Действие (рус) | Значение |
---|---|---|
avahana | авахана | призывание или приглашение божества |
asana | асана | предложение места для пребывания божества |
svagata | свагата | приветствие |
padya | падья | предложение воды для омовения стоп |
arghya | аргья | предложение воды полоскания рта и рук |
acamaniya | ачаманья | предложение нескольких глотков воды |
madhuparka | мадхупарка | предложение воды с медом |
snana, abhisheka | снана или абхишека | омовение или купание |
vastra | вастра | одевание или предложение одежды |
gandha | анулепана или гандха | обрызгивание духами |
yagnopavit, mangalsutra | ягнопавит или мангалсутра | одевание священного шнура (мужской образ) или ожерелье невесты (женский образ) |
pushpa | пушпа | предложение цветов |
dhupa | дхупа | воскурение ароматных благовоний |
dipa | дипа или арати | предложение огня в виде зажженной лампы с камфорой или маслом |
naivedya, prasada | найведья или прасада | предложение пищи |
namaskara, praanma | намаскара или пранама | приветствие или простирание |
parikrama, pradakshina | парикрама или прадакшина | обход вокруг божества* |
visarjana | висарьяна | прощание или проводы |
* в храме или домашней алтарной комнате, позволяющей обходить мурти вокруг.
Для всех действий необходимо несколько ритуальных предметов[2]:
- шрува (sruva) — ложка для подношения топленого масла или воды;
- арати-дипа (arati-dipa) — лампа для предложение огня в виде зажженной масляной лампы или горящей камфоры;
- патра (patra) — металлическая тарелка прасада, еды, которая сначала предлагается божеству, а затем распределяется среди для участников ритуала;
- ганта (ghanta) — колокольчик, в который звонят перед божеством;
- панапатра (panapatra) — чаша для предложения божеству воды;
- дипа (dipa) — подставка для масляной лампы с несколькими фитилями;
- падма (padma) — символический цветок лотоса, который должен быть открыт во время поклонения.
См. также
Примечания
- Apte, Vaman Shivram. उपचारः . The practical Sanskrit-English Dictionary. Poona: Prasad Prakashan (1957).
- Klostermaier K. A Concise Encyclopedia of Hinduism. — Oxford: Oneworld Publications, 1998, 2003. — С. 142-143.
Литература
- Fuller C.J. The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India. — Princeton: Princeton University Press, 2004. — P. 67. ISBN 978-0-691-12048-5
- Lochtefeld J. G. The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z. — Rosen Publishing Group, 2002. — P. 720. ISBN 9780823931804