Туркменская степь

Туркменская степь[2] (также Туркменсахра; дословно — «туркменское пространство»[3]: перс. ترکمن‌صحرا — сэхра-и торкман[4]; туркм. Türkmensähra) — историко-географическая область в северо-восточной части Исламской Республики Иран, на границе с Туркменией. Среднегодовое количество осадков — 150 мм.

Туркменская степь

Древний холм в районе деревни Ануширван. Дехестан Миланлу. Центральный бахш. Шахрестан Эсферайен, остан Северный Хорасан
Другие названия перс. ترکمن‌صحرا, туркм. Türkmensähra, Туркменсахра
Географический регион Средний Восток
Период Античность — настоящее время
Локализация Северо-восточная часть Исламской Республики Иран
Население Туркмены
Площадь 30 тыс. км²[1]
В составе Ирана
Включает Северный Хорасан, Хорасан-Резави, Голестан
Государства на территории
Государство Сасанидов 224651 годы
Праведный халифат 651—661 годы
Омейядский халифат 661—750 годы
Аббасидский халифат 750— 945 годы
Буиды 945—1055 годы
Государство Сельджукидов 1055—1153 годы
Государство Хорезмшахов 1153—1231 годы
Монгольская империя 1231—1256 годы
Государство Хулагуидов 1256—1335 годы
Империя Тимуридов 13701507 годы
Сефевидское государство 1507—1736 годы
Империя Афшаридов 1736—1796 годы
Каджары 1796—1925 годы
Шаханшахское Государство Иран 1925—1979 годы
Иран 1979 — настоящее время
 Медиафайлы на Викискладе

Численность населения региона по состоянию на 2015 год составляет 1, 6 — 3 млн человек.

Физико-географические характеристики

Географическое положение

Представляет собой низменную равнину со сравнительно незначительным уклоном в сторону Каспийского моря[5]. Простирается от его восточного побережья на западе до Эльбурсских гор на востоке[6] и от реки Атрек на севере до села Шахмерз на юге[7]. Среднегодовое количество осадков — 150 мм[8].

Флора и фауна

Верблюд в Туркменсахре

В Туркменсахре проживает хорасанский стеллион, представляющий собой, по мнению доктора наук, профессора Тихоокеанского университета (США) Стивена Андерсона, единственного иранского эндемика региона[9]. Степь входит в состав ареала распространения персидского леопарда[10], степной лисицы[11], азиатского шакала[12], волка[13] и онагра[14]. Копытные представлены румынским кабаном[15], закаспийским уриалом[16], благородным оленем[17]. В число домашних животных входят овца[18], верблюд[18], корова[19], туркменская лошадь[20], азиатский буйвол[21]. Преобладают птицы следующих видов: фазан[22], серая куропатка[23], чёрный аист[24], беркут[25] и балобан[26].

Леса в основном гирканские и можжевёловые, незначительно — фисташковые, преимущественно в восточной части[27].

Этническая география региона

Крупнейший город региона — Горган, преимущественно населённый иранцами, несмотря на значительный приток в последнее время туркменов и белуджи[28]. Также на территории Туркменсахры расположены города Гомбеде-Кавус, Ак-Кала, Келале, Мараве-таппе, Гюмюшан и Бендер-Торкемен.

Бо́льшую часть жителей составляют этнические туркмены[28]. По состоянию на 2015 год численность населения в Туркменсахре составляет 1,6—3 млн человек[6], подавляющее большинство которых исповедует ислам шиитского толка[29]. Количество последователей суннизма, принадлежащих к суфийскому братству Кадирия[30] и часто подвергающихся гонениям[29], незначительно[29] и составляет более 0,5 млн человек[30]. Туркменсахра — область наибольшего распространения рака пищевода в мире[31].

Во второй половине XX века туркмены, проживавшие в степи, занимались разведением верблюдов и мелкого рогатого скота, в южной части — буйволов с целью извлечения из них молока. Они возделывали пшеницу и ячмень и лишь на юге Туркменсахры — дыню и табак. Обработка земли происходила посредством омача[комм. 1], малы[комм. 2], кетменя[комм. 3] и лопаты. Применялся способ самосева пшеницы, перестаивавшей на корню, первобытного характера — хирова, характеризовавшийся запахиванием после сбора пшеницы опавших зёрен омачом. Таким образом, техника земледелия носила довольно отсталый характер. Отсутствие модернизации и системы орошения почвы привело к применению крестьянами ручного способа полива посевов[32].

Местное население проживает в каменных или помещённых на сваи деревянных домах; возведение же жилищ из глины невозможно в силу засоленности почвы[33]. В этническом отношении оно достаточно длительный промежуток времени вело полукочевой образ жизни[28], лишь в 1950-е годы перейдя к оседлому образу жизни[32]. В настоящее время происходит активная ассимиляция туркменов в иранском обществе[28].

Для населения Туркменсахры свадебная церемония имеет огромное социально-экономическое значение. С его точки зрения, свадьба и деторождение придаёт семьям и племенам силы[34].

История

Средние века

Геологическое строение почв Туркменсахры

Первоначально территория Туркменской степи входила в состав различных персидских государств, однако в результате завоевательных походов, осуществлённых Арабским халифатом в начале VIII века н. э., Туркменсахра оказалась под его контролем. В IXX веках в степи поселились огузы. В 12191221 годах местные поселения опустошили монголы, однако крупнейшим кочевым племенам туркмен удалось выжить. В начале XV века нагорье Туркменсахры заселило большое количество тюркских племён[29].

Посевы хлопчатника в Туркменской степи

Новое время

В период нахождения у власти династии Каджаров степь заселили племена хорасанских туркменов[35] — йомудов, гекленов, текинцев, салыров и эрсари[36]. В XVIIIXIX веках туркмены, несмотря на наличие в области осевших земледельцев и кочующих со своими стадами пастухов, оказывали успешное сопротивление персидскому, русскому и британскому колониализму[29]. В период русского завоевания Средней Азии Туркменсахра представляла собой огромный интерес для колонизаторов в силу убеждённости последних в безусловных правах на южный Прикаспий[37]. В 1881 году Российская империя завершила завоевание северной Туркмении. Согласно договору об установлении русско-персидской границы, подписанному 9 декабря 1881 года[38], изначально российская территория Туркменсахра вошла в состав Персии. Остальные регионы расселения этнических туркмен отошли Афганистану. В конце XIX века по территории степи проходило огромное количество караванных путей из Хивы и Бухары к побережью Каспийского моря, в Персию и в Афганистан[39].

В 1909 году, в результате интервенции в Персию, Российская империя приступила к освоению земель Туркменсахры. Это привело к тому, что к 1912 году в степи появились первые посёлки русских переселенцев[40]. Так, к 1914 году их количество достигло 13; также был возведён ряд хуторов[40]. Летом 1917 года положение населения степи значительно ухудшилось: среди кочевых племён распространялись тиф и голод[41]. В этих условиях Временное правительство, стремясь установить южную границу государства по реке Горган, выдвинуло инициативу о необходимости провозглашения Туркменской автономной области, вошедшей бы в зону влияния Российской республики, однако в результате прихода к власти большевиков её проект так и остался нереализованным[42].

Новейшее время

После смерти 4 августа 1922 года в бою против Красной Армии одного из руководителей басмаческого движения в Средней Азии Энвера-паши ряд лояльных ему офицеров нашёл пристанище в Туркменсахре[43]. Начавшееся в 1924 году в СССР национально-территориальное размежевание привело к росту националистических настроений среди туркмен, проживавших в Туркменской степи и ощущавших себя угнетаемым иранским меньшинством. В мае того же года Каджары приняли решение подчинить своему влиянию местные племена, на что последние ответили восстанием и провозглашением независимой Туркменской республики. Пост президента занял почитаемый местными жителями Осман-ахун из джафарбаевского рода кор, окончивший Бухарское медресе. Однако Советский Союз не поддержал восстание, запретив туркменским социалистам оказывать помощь восставшим, опасаясь провокации со стороны британской разведки. В результате данных мер к концу 1925 года Персии удалось подавить восстание. Три тысячи бунтовщиков, в том числе Осман-ахун, бежали в среднеазиатские владения СССР, представители властей которых осуществили интернирование последних[44].

В начале 1930-х годов в степи были обнаружены огромные запасы нефти, однако в результате соответствующей договорённости с Советским Союзом персидские власти отказались приступать к их разработке когда бы то ни было[28].

К моменту начала англо-советского вторжения в Иран в Туркменсахре при содействии Третьего рейха были укомплектованы склады с оружием и веществами взрывчатого характера и осуществлена топографическая съёмка пограничных объектов[45].

В 1950-х годах в Туркменсахре начался процесс оттока населения в города в результате промышленной революции. Так, согласно переписи населения, произведённой в 1956 году, 38 % населения степи уже работало по найму[46].

Аятолла Хомейни и Мехди Базарган в ходе исламской революции (1979)

К моменту начала исламской революции в 1979 году уровень благосостояния населения Туркменской степи был на порядок выше, нежели большинства иранцев[47]: сельское хозяйство региона было абсолютно механизированным[48]. Однако Туркменсахра, плодородные земли которой были скуплены персидским правительством через управление шахскими имениями[49], в ходе «белой революции»[50], находилась в личной собственности шаха Мохаммеда Резы Пехлеви[51]. Также в степи находились крупные владения высокопоставленных чиновников и армейских офицеров[51]. После начала революции туркменские рабочие и крестьяне, проживавшие более, чем в 40 населённых пунктах и пользовавшиеся поддержкой Демократической партии Курдистана[52], конфисковали земли, принадлежавшие отсутствовавших землевладельцам, учредили крестьянские профсоюзы и приступили к совместной обработке земли[51]. Крестьянские советы сформировали Центральную организацию крестьянских советов в Гомбеде-Кавусе, о поддержке которой заявили местные фидаи[51], впоследствии отказавшиеся от насильственной защиты прав крестьянских советов и принявших активное участие в прекращении боевых действий в Гомбеде-Кавусе[48]. Однако на деятельность ревкома Гомбеде-Кавуса огромнейшее влияние оказывали землевладельцы и муллы[51]. Таким образом, в комитете развернулся конфликт между, с одной стороны, комитетом, гвардией и армией и Центральной организацией крестьянских советов и туркменами Гомбеде-Кавуса, с другой стороны[51]. Туркмены требовали возможности быть представленными в персидских комитетах и ограниченную автономию. После революции землевладельцы вернулись в степь с целью возвращения своих земель[51]. Они направляли ходатайства Временному правительству Ирана и оказывали содействие вооружённым силам, однако к тому моменту крестьянское движение набрало обороты и приобрело организованный характер и деятельность правительства оказалась в степи парализована[51]. Окончательно подавить туркменскую автономию вооружённым силам Ирана удалось лишь в 1982 году[29].

Флаг Организации освобождения Туркменсахры

После провозглашения Туркменией независимости 27 октября 1991 года среди жителей степи наблюдалась активизация деятельности националистического характера. Так, возникли требования к правительству предоставить региону культурную и языковую автономию, сошедшие на нет уже к концу десятилетия[28].

В настоящее время шиитская внутренняя политика правительства Исламской Республики Иран способствует нарастанию требований населения Туркменсахры в предоставлении автономии или независимости, вылившихся в 2014—2015 годах в весьма незначительную народную поддержку объединения с Туркменией на севере[29].

В целом в качестве флага Туркменской степи применяется горизонтальный триколор, состоящий из золотого, красного и зелёного цветов, со светло-голубым трапецоидом наверху, зелёным полумесяцем в центре и красной пятиконечной звездой. В регионе действуют две политические организации, отстаивающие права местного населения — Организация освобождения Туркменсахры и Национально-демократическое движение Туркмении. Флаг первого представляет собой иранский триколор с красными полумесяцем и пятью звёздами на белом фоне; флаг второго — тёмно-зелёное полотно с двумя узкими красными полосами у кромки, белым полумесяцем и пятиконечной звездой[53].

Достопримечательности

В Туркменской степи расположены более сотни почитаемых кладбищ, в отношении которых местные жители употребляют термины зияратгах, имамзаде, бок’е, мазар и Сакка кхане. Поклонение им носит всеобщий характер и не зависит от принадлежности к определённой национальности[54].

В целом они почитаются тремя категориями населения: 1) мусульманами шиитского толка; 2) туркменами, исповедующими ислам суннитского толка; 3) лицами различных национальностей[54].

Кладбище Халид Наби. Арамга Чупан (Ата). Остан Голестан

В первую категорию входит 71 кладбище (имамзаде), на которых погребены потомки трёх шиитских имамов: Саджада, Садика и Казима. Они находятся в основном в сельской местности: имамзаде расположено практически на территории каждого кишлака. Расположены в центральной части Туркменской степи, заселённой шиитами. Кладбища носят относительно схожие наименования[54].

20 кладбищ, почитаемых суннитами, находятся в туркменских населённых пунктах в северо-восточной части остана Голестана. Их эндонимы тюрского происхождения. В целом они принадлежат учителю суфизма (’Ариф), мистическому поэту, а также легендарным личностям, поминаемым местным туркменским населением терминами авлия или священным — авлад: вероятно, сподвижникам, семье пророка Мухаммеда и его последователям — праведным халифам. Кладбища находятся в северной и северо-восточной частях Туркменсахры[54].

На кладбищах, почитаемых лицами различных национальностей, погребены потомки двенадцати имамов, легендарные личности доисламской эпохи, учителя суфизма и святые. Ряд усыпальниц носит двойное наименование: тюркское, употребляемое туркменами, и арабско-персидское, применяемое иными верующими. Существует 16 таких кладбищ, в числе которых Халид Наби[55].

Галерея

См. также

Комментарии

  1. Омач представляет собой деревянный плуг.
  2. Мала — борона без зубьев.
  3. Кетмень — старинное ручное орудие типа мотыги (Кетмень // Кварнер — Конгур. М. : Советская энциклопедия, 1973. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 12).)

Примечания

  1. Аннаньересов А. М. Юго-западные туркмены в первой половине XIX в. / Кузнецова Н. А. — Ашгабат: Ылым, 1995. — С. 145. — 154 с.
  2. Атаев, 1993, с. 21.
  3. Комаровский Л. А. Теракт в Ашхабаде. Правда о покушении на президента Туркмении 25.11.2002. — Ашхабад: Рух, 2003. — С. 262.
  4. C. М. Демидов. Магтымы (историко-этнографический этюд) // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии / Снесарев Г. П., Басилов В. Н. М.: ГРВЛ, 1975. — С. 171. — 344 с.
  5. Гореликов, 1961, М., с. 37.
  6. Minahan, 2016, Santa Barbara, California, p. 432.
  7. Айдогдыев, 1992, Ашхабад, с. 33.
  8. Айдогдыев, 1992, Ашхабад, с. 36.
  9. Туниев Б. С., Атаев Ч., Шаммаков С. Stellio erythrogaster nurgeldievi ssp nov. (Agamidae, Sauria) — Новый подвид хорасанского стеллиона из Восточного Копетдага (англ.) // Известия Академии Наук Туркменской ССР. Серия биологических наук. — 1991. — June (no. 6). P. 54. ISSN 0321-1746.
  10. Kiabi B. H., Dareshouri B. F., Ghaemi R. A., Jahanshahi M. Population status of the Persian Leopard (Panthera pardus saxicolor Pocock, 1927) in Iran (англ.) // Zoology in the Middle East : Journal. — 2002. Vol. 26, iss. 1. P. 41—47. ISSN 0939-7140.
  11. Harsini J. I., Rezaei H.-R., Naderi S., Moradi H. V. Phylogenetic status and genetic diversity of corsac fox (Vulpes corsac) in Golestan Province, Iran (англ.) // Turkish Journal of Zoology. — Ankara: Scientific and Technological Research Council of Turkey, 2017. Vol. 41. P. 250—258. ISSN 1300-0179. doi:10.3906.
  12. Steven C. Anderson. Jackal // Encyclopaedia Iranica. — Columbia University, 2008. Т. XIV. С. 317. ISBN 1-56859-050-4.
  13. Erickson M. What States & Continents Do Wolves Live In? (англ.). sciencing.com. Дата обращения: 25 апреля 2017.
  14. Weaver S. Donkey Companion, the: Selecting, Training, Breeding, Enjoying and Caring for Donkeys. — Sue Weaver: Storey Publishing, LLC, 2008. — P. 19. — 288 p. — ISBN 160342038X; ISBN 978-1603420389.
  15. Млекопитающие Советского Союза / Гептнер В. Г., Наумов Н. П. М.: Высшая школа, 1961. — Т. 1: Парнокопытные и непарнокопытные. — С. 43. — 776 с.
  16. Закаспийский уриал (Ovis vignei arkal) (англ.). kgo-club.ru. Клуб горных охотников. Дата обращения: 1 августа 2018.
  17. Red Deer (англ.). persianwildlife.org. Persian Wild Life Heritage Foundation. Дата обращения: 1 августа 2018.
  18. Логашова Б. Р. Туркмены Ирана: Историко-этнографическое исследование / Васильева Г. П. М.: Наука, 1976. — С. 35. — 160 с. 2200 экз.
  19. Shafighi T., Salehi T. Z., Abdollahpour G., Asadpour L., Akbarein H., Salehzadeh A. Molecular detection of Leptospira spp. in the urine of cattle in northern Iran (англ.) // Iranian Journal of Veterinary Research. — Shiraz University. ISSN 1728-1997.
  20. Firouz Louise; Baldock Caroline. A Look at the Turkoman Horse in Iran (англ.). museumofthehorse.org. Museum of the Horse: Building a Future for Horses out of the Past. Дата обращения: 4 августа 2018.
  21. The Middle East: Iran, Iraq, Israel. — Westport, Connecticut; London: Greenwood Press, 2004. — Vol. 2. — P. 6. — 132 p. — (Discovering World Cultures). — ISBN 0-313-32924-9.
  22. Амурские сезоны. Птицы Приамурья. Фазан. геоамур.рф. Дата обращения: 4 августа 2018. Архивировано 4 августа 2018 года.
  23. Гореликов, 1961, М., с. 100.
  24. Hancock J. A., Kushlan J. A., Kahl M. P. Storks, Ibises, and Spoonbills of the World. — London, San Diego, New York, Boston, Sydney, Tokyo, Toronto: Academic Press, 1992. — P. 71. — 385 p. — ISBN 0123227305; ISBN 978-0123227300.
  25. Sadr A. Golden Eagle on Northern Heights of Iran (англ.). birdsofiran.com (2 декабря 2008). Дата обращения: 4 августа 2018.
  26. Гореликов, 1961, М., с. 101.
  27. Technical meeting on forest grazing (англ.) // Unasylva. — Rome: Food and Agriculture Organization of the United Nations, 1954. — June (vol. 8, no. 2). ISSN 0041-6436.
  28. Rashidvash, 2013, p. 90.
  29. Minahan, 2016, Santa Barbara, California, p. 433.
  30. Суннитские движения в Иране (недоступная ссылка). ru.assakina.com. The Assakina Campaign for Dialogue. Дата обращения: 3 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  31. Babaei M., Mousavi Sh., Malek M., Tosi G., Masoumeh Z., Danaei N., Gafar G. Cancer Occurrence in Semnan Province, Iran: Results of a Population-Based Cancer Registry (англ.) // Asian Pacific Journal of Cancer Prevention. — 2005. Vol. 6.
  32. Кисляков, Першиц, 1957, с. 161.
  33. Кисляков, Першиц, 1957, с. 163.
  34. Vibrant wedding ceremonies in Turkmen Sahra (англ.). Tehran Times (23 декабря 2016). Дата обращения: 7 июля 2018.
  35. Туркменская ССР / Соловьёв А., Карпов Г. // Трихоцисты — Украинское искусство. М. : Советская энциклопедия, 1947. — (Большая советская энциклопедия : [в 66 т.] / гл. ред. О. Ю. Шмидт ; 1926—1947, т. 55).
  36. Khazeni A. Tribes and Empire on the Margins of Nineteenth-Century Iran. — Seattle: University of Washington Press, 2010. — P. 4. — 304 p. — (Publications on the Near East). — ISBN 0295989955.
  37. Скальковский К. А. XXII. Средняя Азия // Внешняя политика России и положение иностранных держав. — 2-е изд., переработанное и значительно дополненное. СПб.: Типография А. С. Суворина, 1901. — С. 469. — 682 с.
  38. Гоков О. А. Русско-иранское разграничение 1881–1886 гг.: к постановке проблемы. ricolor.org. Россия в красках. Дата обращения: 1 июля 2018.
  39. Куропаткин А. Н. Глава I. // Завоевание Туркмении (Поход в Ахал-теке в 1880-1881 с очерком военных действий в Средней Азии в 1839-1876 годах). СПб.: Издал В. Березовский, 1889. — С. 85. — 235 с.
  40. Аннаньересов А. М. Юго-западные туркмены в первой половине XIX в. / Кузнецова Н. А. — Ашгабат: Ылым, 1995. — С. 139. — 154 с.
  41. Абдуллаев Ю. Н. Астрабад и русско-иранские отношения (вторая половина XIX — начало XX в.). — Ташкент: Академия наук Узбекской ССР, 1975. — С. 122. — 130 с.
  42. Алиев С. М. История Ирана. XX век. М.: Крафт+, 2004. — С. 93. — 648 с. 1000 экз. — ISBN 5-93675-075-2.
  43. Эсенов Р. М. Духовная оппозиция в Туркменистане (1917—1935 гг.). М., 2002. — С. 161. — 212 с. — ISBN 5-00-004456-8.
  44. Абдуллаев К. Н. От Синьцзяня до Хорасана. Из истории среднеазиатской эмиграции ХХ века. — Душанбе: Ирфон, 2009. — С. 339—340. — 591 с.
  45. Атаев, 1993, с. 77.
  46. Атаев, 1993, с. 82.
  47. Minahan, 2016, p. 433.
  48. Behrooz M. Chapter 3. Revolution: The Dance Of Death (1979-83). The Fadaiyan and Revolution // Rebels with a Cause: The Failure of the Left in Iran. — New York: I.B.Tauris & Co. Ltd., 2000. — P. 108. — 256 p.
  49. Аграрные отношения в странах Востока / Ваганов Н., Масленников В. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1958. — С. 504. — 624 с.
  50. Алиев С. М. История Ирана. XX век. М.: Крафт+, 2004. — С. 501. — 648 с. 1000 экз. — ISBN 5-93675-075-2.
  51. Bashiriyeh, 2011, p. 148.
  52. Derakhsheh J., Tabiee M. Social Gaps Affecting the Political Space of Two Decades after the Islamic Revolution of Iran (англ.) // JISS. — 2014. Vol. 8, no. 4.
  53. Macdonald I. Southern Turkmenistan (Iran) (англ.). fotw.info. Flags Of The World (18 мая 2009). Дата обращения: 9 июля 2018.
  54. Ebadi, 2014, p. 67.
  55. Ebadi, 2014, p. 68.

Источники

на русском языке
  • Глава 3. Таджики, узбеки, туркмены. // Народы Передней Азии / Кисляков Н. А., Першиц А. И. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 614 с. — (Народы мира: Этнографические очерки). 5000 экз.
  • Гореликов С. Г. Иран. М.: Географгиз, 1961. — 352 с. 4700 экз.
  • Айдогдыев М. Туркмены Ирана в 60-70-е гг. XX в. / Атаев Х. — Ашхабад: Ылым, 1992. — 177 с.
  • Туркмены зарубежного Востока: очерки о туркменах Ирана, Афганистана, Ирака, Сирии, Турции и Китая / Х. Атаев. Ашхабад: Туркменистан, 1993. — 290 с. — ISBN 5-8320-0738-7.
на английском языке
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.