Сорок сороков (движение)

Описанный выше тезис («вызов») Кормухин облекает в различные формулировки. В частности, по его словам, «Россия не может существовать вне Православия», в ином же случае она либо просто погибнет, либо распадётся на части, либо станет «исламским проектом», либо, наконец, «колонией Америки»[3].

Комментируя это утверждение, Кормухин указывает на то, что все нынешние политологические теории говорят о способности народов выжить лишь при условии осуществления цивилизационного проекта, включающего не менее 300 миллионов человек. К таким проектам (или цивилизациям) можно отнести США, Китай и даже Евросоюз; Россия же со своими 145 миллионами, даже если брать её вместе с Казахстаном и Белоруссией, не может на этот статус претендовать. По мнению Кормухина, «включить механизмы выживания в глобальном смысле» может только православная вера, способная дать крепкие многодетные семьи и настоящих патриотов[3].

Патриотизм и национализм

Положительно относится к патриотизму, однако считает, что этот термин может иметь очень разное наполнение: «Все мы сейчас патриоты, но для каждого это понятие наполнено разными смыслами». Полагает невозможным ставить родину выше Бога. Утверждает, что в отсутствие веры в Бога «начинается винегрет» (возникает идейный хаос), при котором «каждый воюет за свою родину»[3]. Считает неприемлемым поставить национальное, этническое начало выше евангельского[3] (см. ниже). Утверждает, что «православный не может быть националистом априори»: «12 апостолов были евреями, Иисус родился в еврейской семье»[9].

Нетрадиционные религиозные течения

В начале 1990-х годов на Россию «спускались многие религиозные проекты», такие как протестантизм, сайентология, «Свидетели Иеговы», которые, хотя и втянули в свою деятельность отдельных лиц, в целом стали отвергаться обществом, поскольку русским свойственен «православный код»: «Их либо запрещало государство, либо они закрывались, либо уходили в подполье»[3].

Неоязычество

Неоязычество — деструктивная технология, запущенная с целью подорвать «русский мир» изнутри, которая обладает бо́льшим потенциалом в сравнении с ранее упомянутыми «религиозными проектами»: «язычество включило другие коды, чем оно и опасно». Опасность языческого «проекта» обусловлена тем, что «определённые силы» сумели «найти близкий понятийный аппарат для молодёжи»[3].

Неприемлем, в частности, такой факт: неоязычники, даже провозглашая, «что Православие — это хорошо, это вера предков», ставят евангельское начало ниже, чем национальное, этническое[3].

ЛБГТ и гей-пропаганда

Движение в лице его координатора Андрея Кормухина выступает за «жёсткие меры противодействия гей-пропаганде во всех её формах, а также против публичного использования символики ЛГБТ[15]». При этом у движения, как заявляет его лидер, «к господам с нетрадиционной ориентацией ненависти нет», однако «есть ненависть к их греху, к тому, что они пропагандируют»[9].

Программа «200 храмов»

Строительство храмов по «Программе 200» — дело чрезвычайной важности: «Каждый храм защищает границы наших морально-нравственных ценностей…» Противодействие строительству православных храмов — составная часть скоординированной деятельности:

Православие всех раздражает, в войну с Православием вкладываются огромные деньги. Организованные группы ездят по всей Москве и противодействуют строительству храмов[16].

Терроризм и насилие

Комментируя конфликт вокруг фильма «Матильда», заявил о неприемлемости насилия как способа разрешения разногласий[9].

Особое освещение СМИ получило противостояние в московском парке Торфянка.

Предпринятая 18 июня 2015 года попытка начать строительство храма превратила парк в арену противостояния[18]. Попытка начать (при наличии соответствующих документов[19]) на участке площадью 0,2 гектара[20] строительство православного храма, предпринятая 18 июня 2015 года, превратила парк в арену противостояния[21], причём непосредственной причиной протестов стало распространение информации о незаконном характере строительства[22]. Разделивший местных жителей между двумя лагерями[21] конфликт районного масштаба приобрёл общемосковский характер и привлёк личное внимание патриарха Кирилла, который 24 июня 2015 года обратился к вовлечённым сторонам с призывом «к отказу от конфронтации»[18].

Представители движения приняли активное участие в этом противостоянии, выступив в поддержку строительства[21][18][23][24].

На 1 августа 2017 года движение провело в ряде городов России массовые акции против выхода на экраны фильма «Матильда»[26]. Депутат Госдумы Наталья Поклонская поддержала акцию активной агитацией, однако московское «молитвенное стояние» против фильма на территории храма Воскресения Христова в Кадашах, собравшее около тысячи человек, прошло без её участия[27]. Ещё одно «молитвенное стояние» против фильма движение провело 12 августа[28].

РИА Новости сообщает, что 18 сентября 2017 года, согласно собственным данным движения, организованные им акции протеста в форме пикетов, крестных ходов и молебнов собрали около тысячи человек в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде и других городах России[29].

По словам Андрея Кормухина в интервью радиостанции «Свобода», движение ставит своей целью добиться, «чтобы фильм прошёл как можно в меньшем количестве кинотеатров, чтобы провокацию <…> увидело как можно меньшее количество людей». Помимо того, необходимо затруднить или предотвратить появление в будущем аналогичных «провокаций» и добиться от государственных чиновников более тщательного рассмотрения финансирования подобных проектов. Он считает важным, «чтобы государство услышало православных христиан» и приняло их в расчёт как одну из категорий избирателей, интересы которых необходимо учитывать. При этом он осудил те методы (угрозы, поджоги), которые использовала организация «Христианское государство — Святая Русь»[9].

По итогам первого всероссийского слёта координаторов движения, который 27—28 июля 2019 года прошёл в Свято-Богородичном Казанском мужском монастыре Самарской области, Андрей Кормухин объявил, что «православные патриотические организации, объединившись, должны поставить заслон так называемым „цветным революциям“»[30].

Движение «Сорок сороков» и его региональные отделения вошли в число организаций, которые подписали опубликованное в октябре 2019 года открытое письмо В. В. Путину, направленное против закона о «домашнем насилии»[31], а 23 ноября 2019 года оно провело в Сокольниках митинг против этого закона[32].

Андрей Кормухин, известный жёстким неприятием законопроекта, предлагает для профилактики насилия в семье ввести в штат полиции семейных психологов и увеличить число кризисных центров[33].

В январе 2020 года движение «Сорок сороков» подвергло резкой критике и призвало лишить российского гражданства актёра и телеведущего Ивана Урганта. Причиной послужили шутки, которые прозвучали на Рождество в программе «Вечерний Ургант»: участники движения рассматривают их как глумление над Иисусом Христом и христианством[34], причём преднамеренное[35]. Как заявил Андрей Кормухин, Ургант «перешёл все красные черты»[35]. Движение потребовало извинений от руководства Первого канала, по которому транслируется передача, наказания виновных и удаления резонансного выпуска[35]. Помимо того, они призвали на уровне Конституции запретить двойное гражданство[34][35].

Ургант принёс свои извинения и сообщил, что создатели программы «не хотели никого обидеть»[36]:

Это была не самая удачная попытка пошутить в самый неподходящий для этого день.

После распоряжений властей Москвы, Санкт-Петербурга и Московской области о закрытии храмов для посещения прихожанами (в связи с угрозой распространения COVID-19) движение 14 апреля 2020 года опубликовало петицию к президенту России Владимиру Путину и главам соответствующих регионов с требованием открыть православные храмы для верующих на Пасху. Петицию подписало более 40 тыс. человек[37][38] за четыре дня[38].

Храмы на Пасху открыты не были.

В марте 2021 года радиостанция Deutsche Welle сообщила, что движение через свои каналы в социальных сетях распространяет посты, содержащие конспирологические теории происхождения COVID-19 и дезинформацию о вакцинах. Согласно радиостанции, социальная сеть ВКонтакте при попытке зайти в группу «Сорок сороков» выводила предупреждение о том, что «материалы сообщества могут быть опасны для здоровья»[39].

В июне 2021 года лидер движения Андрей Кормухин заявил, что движение критикует «не вакцинацию, а то, как она проводится», и заявил о том, что заставлять прививаться нельзя, поскольку «принудительная вакцинация запрещена Нюрнбергским кодексом 1947 года», а вакцина, по его словам, экспериментальная и не исследована до конца[40].

Молодёжный отдел Московской городской епархии выразил благодарность ряду общественных организаций, включая движению «Сорок сороков» за помощь, оказанную во время пребывания в Георгиевском храме-памятнике десницы (кисти правой руки) святого великомученика Георгия Победоносца, доставленной с Афона в Москву к семидесятилетию Победы над фашизмом[41]. Также была отмечена помощь представителей движения во время пребывания в Москве части мощей святителя Николая[42].

В частности, в 2013—2014 годах движение организовало два крупных культурно-спортивных праздника «Православие и спорт», участниками которых стали, среди прочих, известные спортсмены — чемпионы по единоборствам и другим силовым видам спорта[4].

В честь семидесятилетия Победы движение организовало автопробег и флэшмоб[43].

13 августа 2015 года Интерфакс сообщил, что представители движения «Сорок сороков» доставят в Донбасс, конкретно в Горловку, несколько тонн гуманитарного груза, который, согласно пресс-службе движения, будет состоять из продуктов питания, медикаментов, средств гигиены и православной литературы. Груз планировалось доставить в Горловку через Донецк и Дебальцево[44].

По утверждению координатора Андрея Кормухина, одна из целей возглавляемого им движения — «помочь людям вырваться из деструктивных течений и сект», в том числе из неоязычества[5]. О важности профилактики неоязычества в спортивной и молодёжной среде, среди футбольных фанатов и в силовых ведомствах говорил и Владимир Носов[45].

В августе 2015 года со страниц «Парламентской газеты» первый заместитель председателя комитета Госдумы по делам национальностей Валерий Рашкин, представляющий фракцию КПРФ, обратился к руководству ФСБ с запросом. В нём он заявил об использовании движением аббревиатуры СС и его тесных связях движения с радикальными экстремистскими группировками, включая футбольных фанатов; о радикальном характере самого́ движения и неонацистской идеологии многих его членов; о наличии многочисленных свидетельств граждан об угрозах физической расправы со стороны членов движения, а также наличии фото- и видеоматериалов, запечатлевших «насильственные действия физического характера в отношении активистов различных неполитических организаций»[10].

Депутат, кроме того, высказал убеждение в том, что деятельность движения и его членов нарушает законодательство, подпадая под действие ряда статей Уголовного кодекса России, а также призвал к его ликвидации[10][прим. 1].

Через несколько дней в заочную полемику с Рашкиным со страниц той же газеты вступил координатор движения Андрей Кормухин, который, в частности, считает неубедительными обвинения в неонацизме, ссылаясь при этом на многонациональный характер движения[5].

Итоги и сам факт рассмотрения запроса депутата Рашкина освещения не получили[46].

Одним из откликов на поджоги в Петербурге, Екатеринбурге и в Москве (события августа—сентября 2017 года, которые связывают с протестами против фильма «Матильда»), стал депутатский запрос в ФСБ и МВД РФ со стороны депутатов Государственной думы Ирины Родниной и Оксаны Пушкиной: они просили проверить на экстремизм организации «Христианское государство» и «Сорок сороков». Депутаты считают, что организация «Христианское государство — Святая Русь» в своих интервью и публикациях открыто угрожает не одним лишь рядовым гражданам России и несогласным деятелям искусства, но и руководителям государства[47].

О том, что движение «Сорок сороков» готово к проверкам и настроено на полное сотрудничество с силовыми структурами, его лидер Андрей Кормухин сообщил порталу Znak.com, подчеркнув, что движение неоднократно осуждало экстремистские акции в Москве, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге[48].

В конце ноября 2019 года Оксана Пушкина, обратившись к министру внутренних дел Владимиру Колокольцеву, попросила его проверить на экстремизм высказывания активистов движения. Последние ответили обращениями в Следственный комитет, ФСБ, Генпрокуратуру и МВД, требуя возбудить уголовное дело против Пушкиной за клевету и ложный донос[49].