Севанаванк
Севанаванк (арм. Սեւանավանք) — монастырь на северо-западном побережье озера Севан, провинция Гехаркуник, Армения. Комплекс строений расположен на одноимённом полуострове Севан, который ранее являлся небольшим островом.
| Монастырь | |
| Монастырь Севанаванк | |
|---|---|
| арм. Սեւանավանք | |
 Севанаванк | |
| 40°33′50″ с. ш. 45°00′39″ в. д. | |
| Страна |
 Армения |
| Местоположение | провинция Гехаркуник |
| Конфессия |
 Армянская Апостольская церковь |
| Епархия | Гегаркуникская епархия[d] |
| Архитектурный стиль | армянская архитектура |
| Дата основания | 874 год |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История
До IX века монастырь состоял из двух церквей: маленькой церкви Св. Карапет и просторной трехнефовой церкви Св. Арутюн (Церковь Вознесения), сооруженных на месте языческого храма в 305 году Григором Лусаворичем. Во время же правления Ашота Багратуни и после этого, когда в течение 200 лет страной правил род Багратуни, определился рост экономики и культуры, началось строительство церквей и монастырей, в том числе и Севанаванка.
В конце VIII века на острове Севан обосновались несколько монахов, которые построили здесь свои кельи и часовню. Благодаря выгодному положению острова их количество увеличилось, началось активное строительство монастыря. Для возведения стен в скале вокруг острова был вырублен уступ, на который уложили большие каменные блоки. Стена опоясала остров, а над ней была сооружена сторожевая башня с воротами. Далее монахи построили три церкви, кельи и хозяйственные постройки.
Монастырь основан в 874 году принцессой Мариам — дочерью Ашота I Багратуни[1], и супругой князя Гегаркуника Васака Габура[2]. В монастыре некоторое время жил царь Армении Ашот II Железный. Рядом со стенами обители он дал сражение арабским воинам, которые подошли к берегу Севана. В Севанской битве участвовали и монахи Севанаванка, которые по случаю победы объявили её волей Провидения.
В XVI—XVII веках были разрушены стены монастыря, а в 1930 году с острова уехал последний монах.
Сегодня монастырь вновь действует, при этом в нём действует духовная семинария имени Вазгена I.
До наших дней сохранились небольшие трехапсидные крестово-купольные Сурб Аракелоц (874г.) и Сурб Аствацацин(305г.). Резные деревянные двери церкви Аракелоц и резные капители её гавита хранятся в Историческом музее в Ереване.
Галерея
Сурб Аракелоц
Сурб Аствацацин
Вид на полуостров Севан
См. также
Примечания
- Igor Dorfmann-Lazarev. Arméniens et byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le triomphe de l'orthodoxie // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. — Peeters Publishers, 2004. — Т. 117. — С. 73.Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]Une autre sourche de la vie du diacre de Nisibe est la Préface à la traduction arménienne de son Commentaire sur l'Évangile de Jean, achevée sous le patronage de la fille de Asot le Carnassier la princess Mariam (Marem; † 914), femme du prince du Gelakunik' (Siwnik' occidental) Vasak Gabur.
- Sergio La Porta. Monasticism and the construction of the Armenian intellectual tradition // Monasticism in Eastern Europe and the Former Soviet Republics / Edited by Ines Angeli Murzaku. — Routledge, 2015. — P. 332.Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]One of the earliest instances of a princely foundation for a monastic complex was the monastery of Sewan. Its foundation also provides the earliest explicit reference to the use of the Basilian Rule, translated in the sixth century, by an Armenian monasctic community (Garsoian 2005—7: 183). The monastery was built in 874 on the island of Sewan in Lake Sewan by Princess Mariam, daughter of Prince of Princes Ašot Bagratuni and widow of Prince Vasak Gabur Siwni (Pogossian 2012).
Mariam's example was followed by her son Grigor Sup'an II as well as by other members of the Bagratuni royal family and princess of Siwnik'.
