Список армянских храмов на территории современного Азербайджана
На территории Азербайджана находится множество армянских храмов, принадлежащих апостольской, католической, евангелистской и другим церквам. В Азербайджане, начиная ещё с советских времён, проводится политика умалчивания, «албанизации» или уничтожения армянских памятников, храмов и кладбищ[1].
Баку
Церковь Григория Просветителя в Баку (фото 2006 года)
- Церковь Св. Григория Просветителя, 1903 год — библиотека
- Церковь Святой Богоматери, XVII век — снесена (сохранилась лишь нижняя часть колокольни)
- Церковь Святых апостолов Фаддея и Варфоломея — снесена
- Часовня Святого Воскресения на кладбище — снесена
- Армяно-лютеранская церковь[2] — снесена
Гянджа
Церковь Святого Ованеса в Гяндже (фото 2018 года). В настоящее время, здание используется как камерный зал Гянджинской государственной филармонии.
- Церковь Сурб Геворг, XIX век
- Церковь Сурб Григор Лусаворич
- Церковь Сурб Ованес Мкртич, 1633 год — филармония
- Церковь Сурб Саркис, XVI—XVIII века
- Часовня Святого Югита — снесена[3]
Газахский район
- Монастырь Святого Саргиса на горе Гаг — полуразрушена (руины)
- Церковь Святого Вардана — кафе-бар
Дашкесанский район
- Церковь Святого Степаноса — полуразрушена (руины)
- Монастырь Святых Переводчиков — полуразрушена (руины)
Кедабекский район
- Хунисаванк — практически разрушена (руины)
Шемахинский район
Нагорный Карабах
- Монастырь Амарас, IV век[5]
- Монастырь Дадиванк, IV век
- Монастырь Гандзасар, XIII век, село Ванклу[5]
- Собор Сурб Аменапркич Казанчецоц, 1867—1887 года, город Шуша
- Монастырь Цицернаванк
- Церковь «Белый Крест» («Спитак Хач»), село Чинарлы
- Церковь, село Зурнабад[6]
- Церковь Св. Иоанна Крестителя, город Шуша
- Церковь, село Шахрияр[6]
Нахичеванская Автономная Республика
На территории Нахичеванской Автономной Республики насчитывалось более 280 Армянских Апостольских церквей[7]. Неполный список Армянских Апостольских церквей на территории республики:
- Монастырь Св. Товмы, I—IV века, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Монастырь Св. Христофера, I—IV века, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Монастырь Св. Богоматри, I—IV века, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь Св. Минаса, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь Св. Шмавона, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь Св. Ованеса, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь Св. Акопа-Айрапета, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь Св. Троицы, село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь «Амараин», село Ашагы-Айлис (арм. — Агулис) — снесена
- Церковь Св. Степаноса, село Мцгун — снесена
- Церковь Св. Ншана, село Парака — снесена
- Церковь Св. Егиа Маркерэ (Ильи Пророка), село Парака — снесена
- Церковь Св. Акопа-Айрапета, село Парака — снесена
- Церковь Св. Шмавона, село Парака — снесена
- Церковь Св. Степаноса, село Парака — снесена
- Церковь, село Бохрут — снесена
- Монастырь Святого Месропа Маштоца, Месропаван (Насирваз) — снесена
- Монастырь Св. Богоматери, село Чанабаб (арм. — Цхна) — снесена[8]
- Церковь Св. Богоматери, село Навиш — снесена
- Монастырь Св. Степаноса, село Навиш — снесена
- Монастырь Св. Георгия, V век, город Ернджак — снесена[10]
- Монастырь Св. Товмы, 450 год, город Вананд — снесена[11]
- Церковь Святого Креста «Андзревабер», 1457 год, город Вананд — снесена[11]
- Церковь Св. Ованнеса, село Бердак — полуразрушена (руины)[12]
- Церковь Св. Богоматери, село Танакерт — снесена[13][14][15]
- Церковь, село Танакерт — снесена[13][14][15]
- Церковь, село Танкарет — снесена[13][14][15]
- Церковь, село Танакерт — снесена[13][14][15]
- Часовня, село Танакерт — снесена[13][14][15]
- Часовня, село Танакерт — снесена[13][14][15]
- Часовня, село Танакерт — снесена[13][14][15]
- Церковь Св. Богоматери, село Норашен (Норакерт), 952 год — снесена
- Церковь Св. Ованеса, село Норашен (Норакерт) — снесена
- Церковь Католическая, село Салитах — снесена
- Церковь Католическая Всех Святых, город Бананиар (Апаранер) — снесена
- Церковь Св. Георгия, село Абракунис (Апракунис) — снесена
- Монастырь Св. Карапета, село Абракунис (Апракунис) — снесена
- Монастырь Святого Георгия, село Абракунис (Апракунис) — снесена
- Церковь Святого Креста, село Абракунис (Апракунис) — снесена
- Церковь Святого Креста «Андзревабер», 1457 год, город Вананд — снесена
- Церковь, село Трунис — снесена[16]
- Церковь, село Трунис — снесена[16]
- Церковь, 1441 год, село Кахакик — снесена[17]
- Церковь Св. Георгия, XII—XIII века, село Нунис (Вобеванис) — снесена[18]
- Церковь, село Базмари — снесена[19]
- Монастырь Святого Креста, до XII века, село Базмари — снесена[19]
- Церковь, село Анмер (Азнамир) — снесена[20]
- Церковь, село Хурс — снесена[21]
- Церковь Св. Переводчиков, село Нюргют — снесена[22]
- Монастырь Святого Креста, село Алаин (Вохои, Ахаецик) — снесена[23]
- Церковь Св. Степаноса, село Алаин (Вохои, Ахаецик) — снесена[23]
- Церковь Св. Богоматери, село Бист — снесена[24]
- Монастырь Сурб Ншан, V век, село Бист — снесена[24]
Примечания
- В. А. Шнирельман. Войны памяти: мифы , идентичность и политика в Закавказье. — М.: Академкнига, 2003. — С. 208—209, 211, 213—214, 238.
- Лютеранская община армян в Баку
- В. М. Арутюнян / Каменная летопись армянского народа /
Изд-во «Советакан грох», 1985 стр. 148 Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]По состоянию на конец XIX в. город простирался вдоль двух берегов реки Гянджа-чай, естественно делясь на две части: азербайджанскую (на левом берегу) и армянскую (на правом берегу)3. Армянская часть называлась Килисакендом, а азербайджанская – Молла-джаллу. Основным кварталом последнего являлся Багманлар, который простирался на запад, достигая массива садов. В дальнейшем к нему примкнули кварталы Ереванцев и Норашен, в которых также проживали армяне.
Торгово-общественный … центр (одновременно скаковое поле) располагался в азербайджанской части Гянджи. Он представлял огромную площадь (размеры 85,0X320,0 м), по контуру обсаженную вековыми карагачами. Главная Джума – мечеть (1606 г.) входом с двумя минаретами по бокам ориентирована на площадь.
Из четырех армянских церквей города наиболее ранней является церковь Ованнеса-Мкртыча (Иоанна Предтечи. 1633 г.). В 1816 г. к ней пристраивается притвор, а в 1862 г. он надстраивается колокольней. Она, как и церковь св. Григора Просветителя, располагалась в Килисакенде. Последняя, заложенная в 1853 г. и освященная в 1869 г., располагалась в верхней части Килисакенда.
По одной церкви было в кварталах Ереванцев (церковь св. Геворга) и Норашен (церковь св. Аст-вацацин). Кроме перечисленных церквей в различных армянских кварталах города было четыре часовни (св. Саркиса, св. Аствацацин, св. Киракоса и св. Югита). Наиболее интенсивной застройкой отличился квартал Ереванцев, на главной улице которого были сосредоточены лучшие магазины и гостиницы (в том числе Циралова), здания епархии армянской церкви, общественного собрания и т. д.
В городе функционировали учебные заведения, в том числе мужская гимназия и ремесленное училище. При главной армянской церкви имелась двух полая приходская школа. - Объяснения. IV Шемахинский уезд // Списки населенных местностей Российской империи. По Кавказскому краю. Бакинская губерния. — Тифлис, 1870. — Т. LXV. — С. 87.
- Контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой
- В Азербайджане продолжают целенаправленно уничтожаться армянские памятники истории и культуры
- Note on cultural history of Nakhichevan on Research on Armenian Architecture
- Нахичеван
Цхна — ныне Чанабаб — старинное армянское село, в котором еще в Средние века существовали скрипторий, театр, шелкоткацкие и многие другие мастерские. Из архитектурных памятников известны монастырь Сурб Аствацацин, богато украшенная картинами и скульптурами Богоматери и распятого Христа. Стены, входы и наличники окон были украшены разнообразными орнаментами. В XIV—XVII веках при монастыре действовала школа, в которой переписывались многочисленные рукописи, богато украшенные различными знаками, а заглавные буквы в них выполнены в виде цветов и птиц. Две из этих рукописей хранятся в Ереванском Матенадаране.
- См. Ернджак
- Село Вананд расположено в живописной местности, под названием Гохтн…
- Бердаки гех
- Армянская деревня (Танакерт, Нхичеван)
- Armenian Village (Tanakert Mkhichevan), 1914
- Поиск гугл выдал 706 страниц про это село
- Нахичеван
Трунис — небольшое селение, утопающее в садах. В селе и его окрестностях сохранились руины нескольких церквей, каравансараев и других строений. Около села находится скала, на которой высечены изображения креста, которая считалась священной и служила местом паломничества жителей окрестных сел.
- Нахичеван
Кахакик — село в живописной части ущелья, в двухэтажными родовыми усадьбами армянских князей, оставляющих впечатление дворцов, которые служили знати дачами. Согласно преданию, Кахакик основали богачи из Агулиса. Из архитектурных памятников достойна внимания церковь, которая судя по строительной надписи, или была возведена, или отреставрирована в 1441 году.
- Нахичеван (село Нунис)
- Нахичеван (село Базмари)
- Нахичеван
Ынмер (Азнамир) — сохранились лишь развалины древнего села, с руинами армянской церкви, которую жители покинули XIX веке.
- Нахичеван
Хурс — небольшое село, где с незапамятных времен до начала XX века обитали армяне. Сохранились развалины армянской церкви.
- Армянский вариант села — Норакерт
- Нахичеван
Вохои (Ахаецик) — ныне село Алаин, в котором армяне жили с раннего Средневековья. Сохранились развалины монастыря Сурб Хач, стоявшей до конца XIX века, церкви св Степанос, разрушенной во время землетрясения 1931 года. — снесена</blocquote>
- Нахичеван
Бист — древнее село, расположенное среди живописной природы. В его окрестностях до сих пор сохранились остатки древних замков-крепостей, гробниц, часовень, мельниц и мостов. Сохранилась церковь монастыря Аствацацин, которая является крупнейшим из архитектурных памятников Нахичевана. Одним из известных духовных и культурных центров и XIII—XVII веках был монастырь св. Ншана, основанный, по преданию, еще в V веке, где были переписаны многочисленные рукописи, часть из которых хранится в Матенадаране.
- Новейшия известия о Кавказе, собранныя и пополненныя Семеном Броневским. — Петербургское востоковедение, 2004. — С. 248. — 454 с.Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]Армяне, живущие в Рюстюйском округе, в деревне Кильвар, и в Мускюрском, в деревнях: первой Барахум, второй Барахум, Карджали, Хазмас Большой, Хазмас Малой и Карагуртли, исповедуют свой закон и говорят своим языком; имеют церковь в Кильваре
- Развалины Григорианской церкви в Девечинском районе Азербайджана (3 ноября 2008). Дата обращения: 8 мая 2014.копия Архивная копия от 8 мая 2014 на Wayback Machine
- сбитая надпись на армянском в портале храма с.Кильвар (недоступная ссылка) (3 ноября 2008). Дата обращения: 8 мая 2014. Архивировано 8 мая 2014 года.копия Архивная копия от 8 мая 2014 на Wayback Machine
Литература
- Галичян Рубен. 1 // Мифологизация истории. Азербайджан, Армения, вымыслы и факты = Հորինված պատմություն: Ադրբեջան և Հայաստան. Կեղծիքներ և փաստեր. — Ереван: Институт Комитаса и издательство “Принтинфо”, 2010. — P. 135—212. — ISBN 978-9939-9005-7-5.
Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.