Самаркандская область

Самаркандская область расположена в центральной части Узбекистана, в бассейне реки Зарафшан.

На крайнем севере граничит с Нуратинским районом Навоийской области, на северо-западе — с Хатырчинским и Карманинским районами Навоийской области, на западе — с Кызылтепинским районом Навоийской области, на юге — с Мубарекским, Касанским, Чиракчинским и Китабским районами Кашкадарьинской области, на востоке — с Пенджикентским районом Согдийской области Республики Таджикистан, на северо-востоке — с Бахмальским, Галляаральским и Фаришским районами Джизакской области.

Центральную часть области занимают оазисы и холмы, которые простираются с востока на запад между Зарафшанским и Туркестанским хребтами. Большинство орошаемых земель области расположено именно в этой части.

Территория Самаркандской области, как и территория всего Узбекистана, находится в часовом поясе, обозначаемом по международному стандарту как UTC+5. В Узбекистане не используется летнее время.

По состоянию на 1 января 2016 года, население Самаркандской области составляло 3 736 715 человек (или 11,4 % от всего населения Республики Узбекистан). С этим показателем она находится на 1-м месте среди областей Узбекистана.

Из них 1 520 000 человек проживают в городах, а 2 980 000 человек в — сельской местности. Численность мужчин в малой степени превосходит численность женского населения области[7].

Основную часть населения области составляют узбеки. Также в области проживают таджики, среднеазиатские иранцы, среднеазиатские арабы, русские, татары и представители других национальностей.

На официальном сайте Комитета по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами при Кабинете министров Республики Узбекистан опубликованы следующие сведения о численности национальных меньшинств в Самаркандской области на 1 января 2017 года[8]:

• таджики — 269 652 чел.
• русские — 48 414 чел.
• армяне — 7 619 чел.
• корейцы — 6 026 чел.
• азербайджанцы — 4 869 чел.
• евреи — 2 162 чел.
• татары и башкиры — 431 чел.
• немцы — 161 чел.

Численность населения Самаркандской области по состоянию на 2018 год[9].

Административно-территориальное деление Самаркандской области.

Область состоит из 14 районов (туманов):

1. Булунгурский район (центр — Булунгур);
2. Иштыханский район (центр — п. Иштыхан);
3. Джамбайский район (центр — Джамбай);
4. Каттакурганский район (центр — п. Пайшанба);
5. Кошрабадский район (центр — п. Кошрабад);
6. Нарпайский район (центр — г. Акташ);
7. Нурабадский район (центр — Нурабад);
8. Акдарьинский район (центр  — п. Лаиш);
9. Пахтачийский район (центр — п. Зиадин);
10. Пайарыкский район (центр — п. Пайарык);
11. Пастдаргомский район (центр — г. Джума);
12. Самаркандский район (центр — п. Гюлабад);
13. Тайлакский район (центр — п. Тайлак);
14. Ургутский район (центр — Ургут).

и 4 города областного подчинения:

1. Самарканд,
2. Акташ,
3. Каттакурган,
4. Ургут.

Крупные города — Самарканд, Акташ, Булунгур, Джамбай, Джума, Нурабад, Каттакурган, Ургут.

Самаркандская область имеет весьма обширную транспортную сеть, включающую автомобильные и железные дороги, а также международный аэропорт.

Протяжённость автомобильных дорог — 4100 км, а железных дорог — 400 км.

Аэропорт «Самарканд» имеет статус международного и расположен на северной окраине города Самарканд.

Он является 2-м по величине и загруженности (после ташкентского аэропорта «Южный») аэропортом Узбекистана.

Из международного аэропорта «Самарканд» осуществляются регулярные рейсы в Ташкент, Бухару, Ургенч, Фергану; из зарубежных рейсов — в города России (в частности, в Москву и Санкт-Петербург).

Пещера Хазрати Довуд.

Вид с лестницы, ведущей к вершине горы Хазрати Довуд.

Хазрати Довуд — пещера, святое место, привлекающее ежегодно большое количество посетителей и паломников. Она находится неподалёку от кишлаков Аксай и Мехнаткаш, расположенных в Самаркандской области Узбекистана в 30 км к юго-востоку от города Нурабад и в 70 км к юго-западу от Самарканда.

Пещера находится на высоте около 1250 метров у подножия западного отрога Туркестанского и Зарафшанского хребтов, скалистым клином вдающегося в Каршинскую степь.

Пещера и её окрестности окутаны множеством легенд, которые из поколения в поколение пересказываются местными жителями паломникам и путешественникам, приезжающим посмотреть пещеру или в надежде исцелиться от болезней и загадать желание над следами пророка.

Паломники с семьями после посещения пещеры спускаются к подножию горы, устраивают пикники и отдыхают[10][11][12][13].

По одной из легенд, ходящей среди арабов, иудейский царь и пророк Давид (среди мусульман — Давуд, Довуд или Дауд) был отправлен Аллахом на Восток проповедовать единобожие.

Хазрат Дауд своими проповедями разгневал живших здесь зороастрийцев, которые стали преследовать его. Скрываясь от врагов, он достиг этих мест.

Окружённый со всех сторон, Дауд решил помолиться и встал на колени. Молитва была услышана Аллахом, и Давид был наделён сверхъестественной силой.

Он смог раздвинуть руками камни скалы и укрылся в образовавшейся пещере горы. Именно эта пещера, ставшая объектом паломничества, привлекает верующих последние несколько веков[10][11][12].

По другой легенде, Давид искал место, чтобы отдохнуть перед битвой с Голиафом. Джинны перенесли Давида в горную местность неподалеку от Самарканда.

Но ифриты нашли его и принесли на своих спинах великана Голиафа для битвы. Тогда Давид помолился Богу с просьбой спрятать его, потому что он ещё не был готов к битве.

Затем Давид бежал от ифритов, пока на его пути не встали большие скалы. Поверив, что Аллах защитит его, Давид начал рыть в каменной глыбе, чудным образом ставшей словно воск.

Он прошёл вглубь скалы, оставив Голиафа, ударявшего своей дубиной и ногами по скале. По поверьям, следы гигантских колен и отпечатки огромных пальцев на стенах у входа в пещеру принадлежат именно Голиафу, преследовавшему Давида[12].

Для того, чтобы подняться к пещере, нужно пройти проложенные вверх по склону горы 1303 ступени. Посетив небольшую мечеть на вершине и помолившись там, нужно пройти по противоположному склону и спуститься на 200 ступенек вниз, где и находится вход в пещеру.

Пожилые люди и немощные, которые не могут самостоятельно подниматься по горе, делают это на ослах или лошадях.

Пещера (шириной от 0,5 до 4 метров, высотой около 15 метров и длиной около 60 метров) представляет из себя тёмный туннель, освещённый несколькими лампами, в конце которого видны отпечатки ладоней и ступней Давида. Паломники загадывают желания, прикоснувшись к этим отпечаткам, и верят в их чудодейственные способности.

На протяжении всего подъёма вдоль лестницы тянутся торговые ларьки, где паломники покупают воду, лекарственные горные травы, шкуры и зубы диких животных и разные сувениры[12].

• Хокимият Самаркандской области (неопр.) (недоступная ссылка). Архивировано 30 сентября 2007 года.
• Самаркандская область Российской Империи книги по истории в библиотеки Царское Село