Прута

Пришедший в 175 году до н. э. к власти в империи Селевкидов Антиох IV Епифан стремился ускорить процесс эллинизации подвластных народов, в том числе евреев[2]. Летом 167 года Антиох издал ряд указов, прямо направленных против иудаизма как религии[3]. Гонения носили беспрецедентный для древнего мира характер[4]. Это катализировало противоречия между эллинизированным населением и еврейскими традиционалистами. Началось вооружённое сопротивление[5][6]. В декабре 164 года повстанцы овладели Иерусалимом[7][8]. Иудейское государство было восстановлено в 142 году до н. э.[9][10][11] Первым вождём восставших был священник (коэн) Маттафия Хасмоней (Маттитьягу), а затем его третий сын Иуда (Иехуда) Маккавей. В 140 году до н. э. официально избранным правителем, первосвященником и главнокомандующим Иудеи стал второй сын Маттафии — Симон (Шим‘он), который собрал для этого в Иерусалиме Великий Собор (Кнессет гдола), утвердивший Симона в этих должностях. Это назначение стало наследственным и должно было передаваться потомкам Симона «до того как явится истинный пророк». С этого момента ведётся формальный отсчёт правления династии Хасмонеев[12][13].

С возникновением независимого государства Хасмонеев (135—37 гг. до н. э.) начинается история еврейских монет. Симон, основатель династии Хасмонеев, был официально признан Антиохом VII в качестве царя с правом свободной чеканки монеты для своей страны с собственным клеймом. Во время его правления появилась единственная монета, которую из-за греческой надписи нумизматы приписывают Антиоху VII. Однако общепризнанно, что это первая еврейская прута, отчеканенная в Иерусалиме во время правления Симона и его сына Иоанна Гиркана I (142—104 гг. до н. э.)[14]. Монеты хасмонейского периода — мелкие медные пруты и лепты. В соответствии со второй заповедью, на хасмонейских монетах не было изображений людей или животных. Большинство эмблем (одинарный или двойной рог изобилия, венок, якорь, цветок, звезда, шлем и т. п.) заимствованы с селевкидских монет. К обычным эллинистическим мотивам добавлены некоторые еврейские, например плод граната. Хасмонейские монеты несут надписи древним еврейским письмом, а монеты Александра Янная и Антигон II Маттитьяху — также на греческом. После имени хасмонейского правителя обычно следует надпись: «первосвященник евреев». За единственным исключением на хасмонейских монетах не указан год чеканки, что затрудняет их датировку. До сих пор не выяснено, кто чеканил монеты с надписью «Иехуда первосвященник» — Аристобул I или Аристобул II. Монеты с надписью «Иехонатан первосвященник» приписываются Александру Яннаю. Чеканил ли монету Гиркан II — неизвестно. Бронзовые монеты с греческими надписями чеканила и династия Ирода (правила с 37 г. до н. э. по 95 г. н. э.) Так, прута Агриппы I датирована «год шестой» (42 г. н. э.) и несёт изображения зонтообразного царского балдахина и трёх ячменных колосьев[15].

При Хасмонеях прута была прочно связана с греческой денежной системой.

1 серебряная драхма = 6 оболам = 48 халкам = 168 прутам = 336 лептам.

После монетной реформы последнего из правителей Хасмонейской династии Антигона Маттитьягу (40-37 гг. до н. э.), за 384 пруты стали давать 1 шекель серебра, а 96 прут приравняли к одному денарию. Соотношение сохранялось и в правление Ирода Великого.

Назначенный в 6 г. н. э. первый римский префект Копоний приравнял пруту к ассу. Для этого вес данной монеты был немного увеличен. Теперь 256 прут (ассов) стали равняться одному серебряному шекелю, а 64 пруты (асса) — одному денарию.

После 70 года н. э. пруты более не чеканились и официально не обращались[16].

• Hendin D., Kreindler H. Guide to Biblical Coins. — 4th Edition Revised and Expanded. — NY: Amphora, 2001. — ISBN 0965402924.
• Hendin D. The Metrology oj Judaean Small Bronze Coins. — AJN Second Series 21 (2009), pp. 105—121. — NY: The American Numismatic Society, 2009.
• Штерн М. Часть II. Период Второго Храма // История еврейского народа = History of the Jewish people / Под ред. Ш. Эттингера. — Москва—Иерусалим: Мосты культуры/Гешарим, 2001. — 678 с. — 3000 экз. — ISBN 5-93273-050-1.
• Джонсон П. Популярная история евреев = The History of the Jews / Пер. с англ.: И. Зотова. — М.: Вече, 2001. — 672 с. — 7000 экз. — ISBN 5-7838-0668-4.
• Штереншис М. Евреи: история нации. — Герцлия: Исрадон, 2008. — 560 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-94467-064-9.