Пермь Великая

Пе́рмь Вели́кая (Пермская земля, Пермское княжество, Пермь Камская[1][2]) — историческая область[3] в России и средневековое княжество, в верховодье Камы и в междуречье Камы, Вишеры, Колвы и Язьвы. Межплеменной центр — Чердынь, резиденция верховного князя — Покча[4], духовный центр — Искор[5]. Археологически княжество охватывало территорию родановской культуры.

Пермь Великая

Эмблема Пермской земли из Царского титулярника 1672 г.
Герб
Географический регион Предуралье
Период 1324 — 1708
Локализация Пермский край
Население ок. 6 тыс. чел. (XVI век)
Площадь 9 тыс. км² (XVI век)
Государства на территории
Новгородская республика XII век — 1451 год
Великопермское княжество 1451—1505
Русское государство с 1505 года
 Медиафайлы на Викискладе

Находилось в зависимости от Великого княжества Московского (с 1478 Русского государства[3]) и, возможно, также формально подчинялось Новгородской республике (до 1471 года)[3].

Столицы Перми Великой: до 1472 — Чердынь, 1472—1535 — Покча, 1535—1613 — Чердынь, 1636—1708 — Соликамск[6].

По словам историка Н. Г. Устрялова, Пермью Великой назывались города Чердынь, Сольвычегодск, Соликамск, Кайгород[7].

По мнению Г. С. Лыткина, эпитет «Великая» связан с ключевой ролью этих земель в экспансии Строгановых за Урал[8].

Территория
Пермский край в 1579 г., по писцовым книгам И. И. Яхонтова (по С. А. Андрианову)

Княжество располагалось на территории Верхнего Прикамья. Площадь непосредственно самого княжества не превышала 9 тыс. км². Контролировало пространство всей исторической области Пермь Великая — это более 84,6 тыс. км². К северу оно простиралось до волока с верховьев р. Колвы на притоки Вычегды, где граничило с Пермью Вычегодской. К западу территория княжества достигала верховьев Камы и Вятки, где начиналась Вятская земля. На юге княжество контролировало территории до р. Чусовой, земли за которой принадлежали башкирам, подвластным Казанскому ханству. Восточная граница, по Уральскому хребту, — с вогулами (манси) — была наиболее беспокойной и часто нарушалась с обеих сторон. Центр княжества располагался в районе слияния рек Колва, Вишера и Кама. Административно делилось на Верхнюю (Вылісь му) и Нижнюю (Улісь му) земли. Это деление сохранилось и в более позднее время, изменив название на Верхний и Нижний станы Чердынского уезда.

В писцовых книгах XVI и XVII веков, в государевых грамотах и других указах употребляется название «Пермь Великая» — в смысле всей страны, и «Пермь Великая—Чердынь» — в смысле названия главного города страны (Чердынь). В Книге Большого Чертежа (1627 г.) встречаются «Пермь Старая» как название города Усть-Вымь на реке Вычегде и «Пермь Малая», или «Пермца», как название одной зырянской волости в Сольвычегодском крае[9].

Вследствие сбивчивых сведений в первоисточниках весьма трудно определить пределы Перми Великой в тот или другой период. Более или менее установлено, что древняя Пермия вместе с зырянским краем граничила к северу с самодийцами, к востоку с Уральским хребтом и манси, к югу с башкирами и удмуртами, к западу с Великим Устюгом, Вологдой и Белым морем.

В XVI и XVII веках, по словам составителей писцовых книг И. И. Яхонтова и Кайсарова, на территории Перми Великой, то есть на пространстве от реки Чусовой до озера Чусовского, по Каме с её притоками были три округа: Пермский (Чердынский) с главным городом Пермь Великая (Чердынь), Усольский, возникший в XV веке, с главным городом Усолье Камское, и Строгановские вотчины.

В XVIII веке эти территории оказались в уездах Чердынском, Соликамском, Пермском и отчасти Кунгурском, Оханском, Глазовском и Слободском — последние два Вятской губернии.

Население

Точная численность населения неизвестна. По данным первой русской переписи этих земель, проведённой дьяком И. И. Бобровым в 1530 году, то есть спустя 25 лет после ликвидации самостоятельности пермского княжества, в Перми Великой было 2145 луков — взрослых мужчин-охотников, владельцев хозяйства, двора. Исходя из этих данных, можно предположить общую численность населения в период самостоятельности — не менее 6 тыс. чел. Историк В. А. Оборин считал, что на территории Родановской культуры IX—XV веков проживали не менее 4,5 тыс. человек[10].

Население Прикамья издревле занималось охотой, рыболовством и собирательством. Кроме того, на территории северного Прикамья издавна существовала металлургия. Недалеко от современного села Оралово обнаружены литейные формы и тигли для литья меди, относящиеся к X—IX вв. до н. э. (Ананьинская культура)[11]. В IX—XV веках территория Перми Великой с точки зрения археологии относилась к Родановской культуре[12]. Представители этой культуры занимались пашенным земледелием, скотоводством, охотой, у них была металлургия железа[12]. Металлургическим центром Родановской культуры было расположенное около современных Березников поселение, известное археологам как Чашкинское[13]. Оно существовало в IX—XIII веках[14]. В послемонгольское время металлургическими центрами Прикамья были расположенные в бассейне реки Зырянки городище Семино и селища Абрамово, Пермяково[15].

Населённые пункты
Троицкое городище Чердыни.

В исследовании начала XX века названы следующие населённые пункты княжества[16]

  • Города (городища): Чердынь (Вятское, с IX—XI вв.; Троицкое с русским населением, с XV в.), Редикор (с IV—IX вв., могильник), Пымпол (с IX—XI вв.), Искор (святилище, с IV—IX вв.), Урос (XV век).
  • Селища: Покча (с IX—XI вв.), Вильгорт (с IX—XI вв.), Бондюг (с IX—XI вв.).

Однако археологические раскопки, проведённые в 2001—2008 годах показали, что как Чердынь, так и Искор являлись неукреплёнными святилищами, а не «городками»[17]. Раскопки не выявили ни следов укреплений, ни жилых построек[17].

Религия
«Убийство епископа Питирима» Миниатюра из Лицевого летописного свода. Голицынский том, стр. 477

Среди населения преобладало традиционное коми-пермяцкое язычество. Неукрепленными святилищами были Чердынь и Искор[17]. В конце XIV века на территорию Прикамья проникает православие. В 1383 году епископ Стефан Пермский был поставлен первым пермским епископом. В летописи это событие описано так: «приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещении пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем с Дмитрием сразсудив, поставил его Стефана епискупом пермскую землю»[17]. Так как в церковном отношении Пермь Великая относилась к Новгородской епархии, то это привело к конфликту. Новгород дважды посылал в Пермскую землю вооружённые отряды[18]. Вскоре конфликт был улажен — Новгород признал пермского епископа, назначенного Москвой[19]. Хотя никаких документальных свидетельств о пребывании Стефана Пермского на территории Перми Великой нет, он почитался там как основатель пермской епархии[20]. В XV веке пермские епископы были сторонниками Москвы. Пермский епископ Питирим в условиях феодальной войны в Московском княжестве поддержал Василия II, издав в 1447 году вместе с другими церковными иерархами Руси анафему на его противника князя Дмитрия Шемяку[19]. Помощь выразилась также в том, что Питирим в 1450 году послал на защиту от Шемяки Великого Устюга свою паству, а двое пермских сотников были казнены Шемякой[19].

В 1455 году епископ Питирим попытался крестить население Перми Великой, но был убит в результате набега манси[21]. Новый епископ Иона Пермский «добавне крести» коми-пермяков в 1462 году[21]. П. А. Корчагин считает, что продолжением крещения был Чердынский поход 1472 года, в ходе которого московский отряд разорил коми-пермяцкое святилище в Искоре[22].

Даже в начале XVI века языческие обряды ещё соблюдались частью населения княжества, о чем свидетельствует послания московского митрополита Симона, датированные 1501 годом и адресованные пермскому духовенству, мирянам, а также «Князю Матвею Михайловичу пермскому»[20]. В послании Симон отмечал, что брак у части населения Перми Великой сохранил нехристианские черты. Он писал: «Яко же слышу о вас, что де у вас поимаются в племени по ветхому и по татарскому обычаю: кто у вас умрет, и вторы де его брат жену его поимает, и третьи де и брат его того ж де творит; а жены де и ваши ходят простовласы, непокровенными главами»[23]. Митрополит Симон предписывал соблюдать посты, венчаться в церкви, а замужним женщинам ходить с покрытой головой[23]. Вероятно в начале XVI века коми-пермяки поклонялись прежним божествам, в том числе Войпелю. В этой связи митрополит Симон писал: «А кумиром бы есте не служили, ни треб их не принимали, ни Войпелю болвану не молитеся по древнему обычаю, и всех Богу ненавидимых тризнищ не творите идолом»[23].

Митрополит Симон был недоволен пермским духовенством, которое не слушало наставлений епископа Филофея, управлявшего Пермской епархией в 1471—1501 годах[23]. Этот епископ «не единова посылал к вам свои грамоты о том же, поучая вас, чтобы есте от раноядия и от питья воздержались, а детей бы своих духовных новокрещеных христиан учили всяко закону Божию, вере христианской: и вы де и о всех сих небрегосте и от епископа своего божественных писаний поучения не внимаете»[23].

Топоним
См. также: Биармия

Происхождение топонима «Пермь» является предметом научных дискуссий. Первая версия была предложена в 1730 году Ф. И. фон Страленбергом, который отождествил Пермь и упоминаемую в скандинавских сагах Биармию: «Вторая пристань была в Биармии или в Великой Перми при городе Чердыне» и отметил, что «в Европе суть Великая Пермиа, которую древность Биармаланд называет, и прежде превеликую часть земли в себе заключала»[24]. Гипотеза Пермь-Биармия преобладала в исторических исследованиях вплоть до начала XIX века и была принята, в частности В. Н. Татищевым, М. В. Ломоносовым и Н. М. Карамзиным[25]. В XIX—XX веках эта гипотеза подверглась критике и возникли следующие теории происхождения слова «Пермь»[26]:

  • От финского Perämаа — «задняя сторона» или коми-зырянского Perjema — «отнятая, взятая, унаследованная земля» или от вепсского Perämaa, буквально — «задняя земля», в смысле «Заволочье»;
  • От рäärmа край, окраина. Эту теорию фактически отверг Макс Фасмер, указав, что вывести из слова «парма» «пермь» трудно фонетически;
  • От имени легендарного Перы-богатыря — «место Перы».

Топоним «Пермь/Перемь» в древнерусских текстах до второй половины XIV века упоминается только 6 раз[26]:

  • В Повести временных лет (недатированная часть, созданная в 1113 году) «Пермь» упоминается дважды — в перечне народов «Афетовой части» между чудью и печерой (в форме пермь, все списки) и в списке народов, которые «дань дают Руси» между мордвой и печерой (в форме пѣрмь, только Ипатьевский список);
  • Новгородская четвертая летопись сообщает, что пермские земли платили дань Новгороду и в 1187 году «избъени быша даньникы Перемьские и Югорьскии, а друзии за Волоком, и паде головъ о сте кметей»;
  • Договор князя Ярослава Ярославича с Новгородом 1264 года ставит Пермь рядом с Югрой и Печорой, причём вводит ранее не упоминавшийся топоним «Колопермь» в списке новгородских владений:[27][28] А̇ се волости новгородьскꙑе̇ · Бежиче · Городець · М[ел]ечѧ[29] · Шипино · Е̇гна · Вологда · Заволоцье̇ · Колоперемь · Тре · Перемь · Ю̇гра · Печера;
  • Пермь и Колопермь указаны в списке новгородских владений в грамоте 1304—1305 годов:[30][31] А се волости новгородьскꙑꙗ · Бѣжицѣ · Городьць · Мелеча · Шипино · Ѥгна · Волъгда · Заволочиѥ · Голопьрьмь · Тьрѣ · Пьрьмь · Печера · Югра;
  • В 1324 году в летописи упоминается впервые Пермь Великая в связи с поездкой московского князя Юрия Даниловича в Золотую орду. Согласно летописи «поиде… в Орду, а шел на Пермь Великую и поиде по Каме реке».

Пермь Великая как город
Основная статья: Пермь Великая (город)

Топоним «Пермь Великая» в значении названия города упоминается в ряде исторических документов XVI — начала XVIII веков[32], однако, существование этого города учеными-историками не признается (см. раздел «Населённые пункты»).

Исторические документы

В «Записках о Московии» барона Герберштейна, побывавшего в России в первой половине XVI века, есть упоминание о городе:

«Пермiя (Permia), большая и обширная область, отстоит от Москвы на 250 или по другим на 300 миль, прямо на северовосток. В ней есть город того же имени, стоящий на реке Вышере (Vuischora), которая в десяти милями ниже впадает в Каму. По причине множества болот и рек туда едва можно доехать сухим путем, разве только зимою; летом же легче совершать этот путь на судах, через Вологду, Устюг и рекою Вычегдою (Vitzechda), которая в 12 милях от Устюга впадает в Двину. Едущим из Перми в Устюг надобно плыть по Вышере; пройдя несколько рек и в иных местах перетаскивая суда землею в другие реки, они приходят к Устюгу, в 300 милях от Перми. В этой области хлеб составляет редкость; подать князю жители Перми ежегодно платят лошадьми и мехами. У них свой язык, а также и свои письмена, изобретённые епископом Стефаном, который окончательно утвердил их в христианской вере (а прежде сего, еще не непроникнутые верою, они содрали кожу с какого то епископа, который принимался было за тоже дело).» Записки о Московии (rerum moscoviticarum commentarii) Барона Герберштейна [33]

С 1676 до 1682 года царские грамоты посылались «в Пермь Великую, в Чердынь и к Соли Камской.»[34]

Другое упоминание о таком городе находится в «Географическом словаре...» Едмунда Богуна, изданном в 1688 году, где он пишет: «Пермь Великая (Permaweliki), Permia Magna, город в провинции Пермской в России, между Двиной на западе и Обью на востоке, располагается на реке Каме.»[35][36]

В 1708 году Пётр I издал указ «Об Учреждении Губернии и росписании к ним городов.» и Пермь Великую включил в состав Сибирской губернии:

VIII. Сибирская
А в ней города: Тоболеск, Енисейск, Илимской, Тара, Березов, Сургут,  Тюмень Томской, Мангазея, Иркутской, Кузнецкой, Туринск, Нарым,  Верхотурье,  Якуцкой,  Нерчинской,  Красный  Яр,  Пелымь, Кецкой. Поморские: Кунгур,  Пермь Великая, Чердынь, Солькамская, Кай городок,  Яренск,  да ныне приписана вновь Вятка,  итого 26, да к Вятке 4 пригородка, всего 30 городов.»[37]

В российских официальных документах начала XVIII века также встречается упоминание о городе Пермь Великая, при этом он не отождествляется с Чердынью. Например, в указе Петра I от 18 декабря 1708 года в списке «поморских» городов упомянут город Пермь Великая и через запятую — Чердынь[36]. В приложении к указу от 29 мая 1719 года в списке населенных пунктов созданной Соликамской провинции названы Соль Камская, «Пермь Великая и Чердынь»[38].

В вышедшей в 1744 году книге Томас Сальман дал такие границы Перми Великой (опять назвав город Пермь Великая): «Провинция Пермия (Permia) граничит с Зырянами (Syrianes) на севере, и с Вологдой на юге; восточная граница, кажется, река Иртыш (Irtis), которая впадает в Обь (Oby); главный город Пермь Великая (Permia Weliki). Эта страна населена не намного лучше, чем в прошлом, и люди, как говорят, заняты, главным образом, охотой»[36].

Упоминание о Перми Великой уже как о сильно разрушенном городе приводится в La Geographie moderne, naturelle historique & politique.., изданном в 1736 году.[39]

Карты
Карта Энтони Дженкинсона, 1562 год
Карта России Г. Герритса. 1614г.
Фрагмент карты Московии Делиль Гийома. 1742г.

Пермь Великая — как город встречается на многих зарубежных картах.

На карте Энтони Дженкинсона, изданной в 1562 году (см. рисунок справа), город Пермь Великая (на карте он называется Permvelick) расположен у истока реки Вычегда (обозначен специальным "городским" значком). Там же располагал город и известный фламандский географ и картограф Герард Меркатор (1512 — 1594).

В 1613 году по повелению царевича Фёдор II была составлена карта России картографом Гесселем Герритсом  и издана в Амстердаме. В 1614 выполнена русская версия этой карты.

На картах в XVIII веке город Пермь Великая (Perma Velikaia) показан стоящим на берегу реки Вишеры, притоке Камы, между современными Соликамском (Solcamskaia) и Чердынью (Surdin). Это отображено у французского картографа Гийома Делиля на карте Carte de Tartarie (карта Тартарии 1706 года)[40] — город La Grande Perme (Пермь Великая), и на карте Moscovie (1742).

История

Предыстория

Основным первоисточником является Вычегодско-Вымская летопись. Известно, что Прикамье располагалось на пересечении торговых путей. Например, Чердынь, по мнению историков П. А. Корчагина и А. С. Лобановой, располагалась на перекрёстке водно-волоковых путей[41]:

Великопермское княжество, вассалитет от Москвы (с 1451 по 1505).
Оранжевым цветом Пелымское княжество.

Большинство историков полагает, что первым идентифицированным населением западного Урала были различные финно-угорские народы уральской языковой семьи. В период Великого переселения народов на Урале появились тюркские племена. Значительная часть финно-угорских племён под верховенством венгров покинуло Пермские пределы и переселилось на Дунай. С X века Прикамье находилось под властью волжских булгар и считалось их колонией. Территория Великой Перми в арабских хрониках известна как Верхняя Булгария или страна Вису. Через неё шел активный торговый путь в Сибирь. Множественные археологические находки на берегах Камы персидских произведений искусства и монет — «Закамское серебро»[42][43][44][45] — свидетельствуют о широких масштабах пушной торговли. Кроме того, на территории Перми Великой (в том числе в ее северных районах) очень рано зародилась металлургия. Недалеко от современного села Оралово обнаружены литейные формы и тигли для литья меди, относящиеся к X—IX вв. до н. э. (Ананьинская культура)[46]. Археологически Пермь Великая относится к Родановской культуре (IX—XV вв.). Металлургическим центром Родановской культуры было расположенное около современных Березников поселение, известное археологам как Чашкинское[47]. Оно существовало в IX—XIII веках[48]. В послемонгольское время металлургическими центрами Прикамья были расположенные в бассейне реки Зырянки городище Семино и селища Абрамово, Пермяково[49].

Пермские земли в составе Новгородской республики (XII — первая половина XV веков)

Не позднее XII века пермские земли оказались в зависимости от Новгородской республики и вплоть до 1471 года вместе с Югрой упоминаются как новгородские «волости» в договорах 1264, 1304—1305 и 1471 годов[50]. Известно, что пермские земли, как и югорские уже в XII веке платили Новгороду дань. Новгородская четвёртая летопись сообщает, что в 1187 году «избъени быша даньникы Перемьские и Югорьскии, а друзии за Волоком, и паде головъ о сте кметей»[51]. Из этого сообщения следует, что уже тогда новгородцы посылали в пермские и югорские земли сборщиков дани с местного населения и что местное население порой оказывало им серьёзное сопротивление. Сбор Новгородом дани с Прикамья продолжался и после татаро-монгольского нашествия. В 1322 году Иван Калита «приде из орды, и възверже гнев на Новгород, прося у них серебра Закамьского»[52]

Проникновение русских в Прикамье (XIII—XIV века)
Основная статья: Русская колонизация Прикамья

В начале XIII—XIV веках Прикамье использовалось владимиро-суздальскими (а позднее произошедшими от них московскими) князьями как транзитная территория. В низовьях Камы и среднем Поволжье с X века располагалось тюркоязычное мусульманское государство Волжская Булгария. Существует даже версия, что в Верхнем Прикамье уже в XI веке существовали булгарские торговые фактории, но она принята не всеми историками[53]. При раскопках памятников родановской культуры обнаружено очень мало предметов булгарского происхождения. Например, булгарская керамика составляет менее 1 % общей керамической массы родановских поселений Северного Прикамья[54].

Несмотря на то, что значительная часть археологических памятников (могильников и поселений) верхнего Прикамья была раскопана в дореволюционный период, историк Л. Д. Макаров пришёл к выводу, что уже в XI веке в регион шёл поток предметов из Древней Руси[53]. Например, около современного Чермоза были найдены фрагмент рукояти древнерусского меча (единственный аналог такой рукояти украшал меч из Киева IX—X вв.) и обломок каролингского меча[55].

К северо-западу от Верхнего Прикамья в начале XIII века был основан Великий Устюг, принадлежавший Владимро-Суздальскому княжеству. Из Великого Устюга через верховья Камы проходил путь в Волжскую Булгарию, которым русские князья пользовались. Когда в 1220 году князь Юрий Всеволодович организовал поход на Волжскую Булгарию, то один из его полков был послан «со Устюга на връхъ Камы»[56]. После татаро-монгольского нашествия, разорившего как русские княжества, так и Волжскую Булгарию, использование Прикамья как транзитной территории продолжалось. Когда в 1324 году московский князь Юрий Данилович совершил поездку в Золотую Орду, то он «шел на Пермь Великую и поиде по Каме реке»[51]. В 1409 году флотилия мятежного новгородского боярина Анфала Никитина совершила поход в Волжскую Булгарию примерно по тому же маршруту, что и князь Юрий Всеволодович в 1220 году: 150 судов пошли по Волге, а 100 во главе с самим Анфалом по Каме[57].

Княжество (1451—1505 гг.)

Коми-пермяцкие племена Верхнего Прикамья с древнейших времён поддерживали торговые отношения с Поволжьем и странами прикаспийского региона, куда по Каме и Волге шёл прямой речной путь. С запада через Пермь Вычегодскую по притокам Северной Двины отсюда проходил речной путь к Великому Устюгу и Вологде. На восток по Вишере, Лозьве и Тавде лежал путь в Сибирь, который до конца XVI века был главной «Московской» или «Государевой» дорогой за Урал[58]. В Прикамье скопилось большое количество так называемого «закамского серебра» — серебряной посуды из Сасанидского Ирана, Византии и Средней Азии и арабских монет и украшений с зернью и сканью[59].

В XIII веке монгольское нашествие разгромило Волжскую Булгарию и удельные русские княжества. Множество беженцев самых разных национальностей нашли приют в относительно спокойной и почти незаселённой Пермской земле, защищённой непроходимыми таёжными лесами и болотами. Эта область фигурирует в составе новгородских волостей, но сохраняет определенную самостоятельность: она управлялась своими князьями и лишь платила дань Новгороду пушниной.

В 1451 году великий князь Московский Василий II Темный сделал своими наместниками в Перми Вычегодской князя Ермолая и его сына Василия, а другой сын Ермолая Михаил стал вассальным правителем Великопермского княжества. По летописи Ермоличи — родственники великого князя по Верейской линии, но большинство современных авторов считают их местными коми-пермяцкими князьями, возможно, и обрусевшими, так как они были христианами и имели русские имена.

Основная статья: Чердынский поход

В 1472 году под предлогом оскорблений, нанесённых пермяками московским купцам, Иван III послал в Пермский край московского воеводу князя Фёдора Пёстрого с войском, подчинившего край Великому княжеству Московскому. Фёдор Пёстрый возвёл небольшое русское укрепление в Покче. В том же году впервые упоминались в синодике Чердынского Богословского монастыря имена нескольких пермских князей и княгинь. Иван III до конца своего правления оставлял номинальным правителем края князя Михаила Пермского, фактическим же правителем был пермский епископ Филофей. В 1505 году вместо сына Михаила, Матфея, в Великопермское княжество был прислан наместник князь В. А. Ковёр, «первый от русских князей». Московские князья строили города, давали временные льготы от дани и пошлин[9].

Пермяки принимали участие в походах московских воевод на югру (1483, 1485 и 1499 гг.) и манси (1484 г.); в то же время они сами испытывали опустошительные нападения манси и татар (1481, 1505, 1531, 1539, 1547, 1572, 1573 и 1581 гг.). Нападение в 1581 году пелымского князя Кихека с сибирскими, сылвенскими и иренскими татарами, с хантами, манси, удмуртами и башкирами было особенно бедственным для Великой Перми.

Население было сосредоточено главным образом в нижних частях Колвы и Вишеры. От столицы Чердыни во все стороны расходились широкие транспортные водные пути: по Каме — на запад и на юг до Москвы и Каспийского моря, по Колве и, после волока, по Печоре — на север до Ледовитого океана, по Вишере — на восток через Уральские горы и далее в Сибирь, спускаясь по рекам: Ивдель, Лозьва, Тавда, Тобол, Иртыш и Обь — речная Чердынская дорога. В зимнее время грузы перевозились по льду этих же рек. Первая сухопутная Бабиновская дорога (с многочисленными мостами) в Сибирь была построена уже в 1597 году.

В хозяйственной деятельности большое значение имели охота и рыболовство, а в южных районах (по Каме и Чусовой) — пашенное земледелие. По Никоновской летописи были известны четыре значительных населённых пункта, княжеских резиденций — Искор, Урос, Покча и Чердынь; все они были расположены на Колве.

В составе Русского государства
эмблема Пермской земли, 1626 год
Царский титулярник, эмблема Пермской земли, 1672 год
Великая Пермь (часть). Атлас Всероссийской империи И. К. Кирилова 1722-1737 гг

С XVI века начинает возвышаться над Пермью Старой Вычегодской Пермь Великая. В середине XVI века здесь уже было несколько монастырей, хотя христианство стало распространяться почти на столетие позже, чем в Перми Вычегодской, где первые три монастыря учредил ещё святитель Стефан. Большой вклад в христианизацию Пермского края внёс преподобный Трифон Вятский. Много сделали для заселения и промышленного освоения края Строгановы, получившие (1517 г.) от великого князя грамоту на устройство в Сольвычегодске соляных варниц, а в 1558 г. — огромные земельные владения в Перми Великой. В XVII веке территория Перми Великой делилась на три уезда — Чердынский, Соликамский и Кунгурский[60].

В XVII веке на территории Прикамья начались поиски полезных ископаемых. В 1617 году строгановский крестьянин Я. Литвинов сообщил в Москву, что нашел медь в Соликамском уезде[61]. Уже в 1618 году на месте вела геологические изыскания экспедиция, в которую входили дворянин Ч. Бартенев, подьячий Г. Леонтьев и англичанин-рудознатец Д. Ватер[61]. Экспедиция обнаружила медь и небольшое количество золота[61]. В 1634 году в Прикамье был построен Пыскорский медеплавильный завод, просуществовавший до 1657 года[62]. В его строительстве участвовали 15 саксонцев во главе с А. Петцольтом[62].

Горнозаводское дело служило главным источником богатств страны, способствовало притоку населения и образованию городов, в том числе губернского города Пермь[9], основанного у южных окраин Пермского края на территории с преобладанием татар. Город получил своё название в XVIII веке в связи с образованием Пермской губернии.

По вхождении в состав Русского государства Пермь Великая имела различные административные деления:

Правители

Пермь Великая в художественной литературе

Прошлое княжества Пермь Великая описано в романе пермского писателя А. В. Иванова «Сердце Пармы или Чердынь — княгиня гор».

См. также

Примечания
  1. Туркин А. Происхождение названий народов коми // Linguistica Uralica. — Tallinn, 1995. — Т. 31, № 1. — С. 19.
  2. Вершинин Е. Пермь Великая // Родина. — 2001. — №. 11. — С. 37—40.
  3. ПЕРМСКАЯ ЗЕМЛЯ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. bigenc.ru. Дата обращения: 11 апреля 2021.
  4. Кривощёков И. Я. Словарь географическо-статистический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь, 1914. С. 624.
  5. Кривощёков И. Я. Словарь географическо-статистический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь, 1914. С. 399.
  6. Уральская Историческая Энциклопедия
  7. Устрялов Н. Г. Именитые люди Строгановы. СПб.: Типография штаба военно-учебных заведений, 1842. С. 8-9. Прим. 13.
  8. Лыткин Г. С. Зырянский край при епископах пермских и зырянский язык. СПб.: Тип. Акад. наук, 1889. С. 21.
  9. Пермская губерния (ЭСБЕ)
  10. История Урала с древнейших времен до конца XIX века / Под ред. акад. Б. В. Личмана. — Екатеринбург: СВ-96, 1998. — С. 116
  11. Майстренко Д. Л., Мельничук Л. Ф. Орловское озеро II — поселение рубежа поздней бронзы и начала железного века в северном Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 37 — 44
  12. История Урала с древнейших времен до конца XIX века / Под ред. акад. Б. В. Личмана. — Екатеринбург: СВ-96, 1998. — С. 78
  13. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 49 — 50
  14. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 49 — 50, 56
  15. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 56
  16. Кривощёков И. Я. Пермь Великая, её живая старина и вещественные памятники.- Пермь, 1911
  17. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 190
  18. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 190—191
  19. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 191
  20. Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века ее христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 8
  21. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 192
  22. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 192—193
  23. Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века ее христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 9
  24. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 4 — 5
  25. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 5
  26. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 5 — 6
  27. Грамоты Отношений Великого Новгорода С Князьями
  28. http://rgada.info/kueh/index2.php?str=135_I-3_2
  29. Две буквы в грамоте не читаются, в списке XVIII века «Мелеча»
  30. 7
  31. http://rgada.info/4/index2.php?str=007
  32. Корчагин П.а. Пермь. «Что в имени. . . » // Вестник Пермского федерального исследовательского центра. — 2013. — Вып. 4. — С. 4–21. — ISSN 2658-705X.
  33. Записки о Московии (rerum moscoviticarum commentarii) Барона Герберштейна.. runivers.ru 129. С-Пб (1866). Дата обращения: 7 апреля 2021.
  34. Акты исторические: 1676-1700. — С-Пб, 1842. — С. 20 - 134. — 588 с.
  35. Edmund Bohun. A Geographical Dictionary, Representing the Present and Ancient Names of All the Countries, Provinces, Remarkable Cities ...: And Rivers of the Whole World: Their Distances, Longitudes and Latitudes. — C. Brome, 1688. — 852 с.
  36. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 11
  37. Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. Том IV. runivers.ru 438. Дата обращения: 7 апреля 2021.
  38. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 11 — 12
  39. Abraham DuBois. La Geographie moderne, naturelle historique & politique: dans une methode nouvelle & aisée стр.542. — chez Jacques vanden Kieboom, 1736. — С. 542.
  40. L'Isle de Guillaume. Carte de Tartarie (1706 год) (David Rumsey Historical Map Collection)
  41. Корчагин П. А., Лобанова А. С. Очерки ранней истории Перми Великой: водно-волоковые пути // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2012. — № 1 (18). — С. 133
  42. «Серебро закамское» в истории и археологии Пермского Предуралья
  43. Сокровища Биармии
  44. Тайны «закамского» серебра
  45. Серебро пермское, закамское
  46. Майстренко Д. Л., Мельничук Л. Ф. Орловское озеро II — поселение рубежа поздней бронзы и начала железного века в северном Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 37 — 44
  47. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 49 — 50
  48. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 49 — 50, 56
  49. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 56
  50. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 5 — 10
  51. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 7
  52. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 7 — 8
  53. Макаров Л. Д. Этноопределяющие маркеры в археологии и проблемы славяно-финского этнокультурного синтеза // Вестник Удмуртского университета. — Серия История и филология. — 2005. — № 7. — С. 129
  54. Головчанский Г. П., Мельничук А. Ф., Рублев А. В., Скорнякова С. В. Чашкинское II поселение — крупнейший неукрепленный памятник Родановской культуры в Верхнем Прикамье // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 53
  55. Макаров Э. Ю., Мельничук А. Ф., Третьяков Д. В. Новые средневековые археологические древности близ г. Чермоза Пермского края // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 107—108
  56. Корчагин П. А. Пермь. «Что в имени» // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 4. — С. 8
  57. Феденёв А. А., Белавин А. М. Реконструкция биографии Анфала Никитина (на основе летописных сообщений) // Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Серия: Stadia Historica Jenium. — 2010. — № 1 (6). — С. 22 — 23
  58. На путях из Земли Пермской в Сибирь. Ред. В. А. Александрова. «Наука», М.1989 г.
  59. Белавин А. М. «Серебро закамское» в истории и археологии пермского Предуралья // Вестник Пермского научного центра УрО РАН. — 2013. — № 2. — С. 50 — 58
  60. Космовская А. А. Воеводское управление в Перми Великой в XVII в. // Вестник Пермского университета. — Серия: История. 2012. — № 1 (18). — С. 136
  61. Корепанов Н. С., Курлаев Е. А. К истории открытия золота на Урале // Известия высших учебных заведений. Горный журнал. — 2013. — № 6. — С. 170
  62. Курлаев Е. А. Роль иностранных специалистов и технологий в формировании геологоразведочной и горнодобывающей отраслей на Урале в XVII — первой четверти XVIII века // Известия высших учебных заведений. — Горный журнал. — 2012. — № 8. — С. 110
  63. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 год., издание Центрального статистического комитета (под редакцией Н.А. Тройницкого).

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.