Орочи

О́рочи (самоназвание орочисэл, ед. ч. орочи, а также на̄ни (утраченное, старое самоназвание, заимствовано от амурских нанайцев: на̄ — «земля», нӣ — «человек», перевод — «местный житель»; обычно именовали себя по местам проживания, по родовой принадлежности)) — тунгусо-маньчжурский народ проживающий на Дальнем Востоке России.

Орочи
Современное самоназвание орочисэл, орочи, на̄ни
Численность и ареал
Всего: 1 000
Описание
Язык Орочский, русский
Религия шаманизм, анимизм, православие
Входит в тунгусо-маньчжурские народы
Родственные народы

эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, ульчи, маньчжуры, сибо

алтайцы

Численность и расселение

Расселение орочей в ДФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Численность составляет 1000 человек, в том числе в России — 686 чел. (перепись 2002 г.)[1], на Украине — 288 чел. (перепись 2001 г.)[2]

Живут в основном в Хабаровском крае (441 чел. в 2010 г., 426 чел. в 2002 г.[1]), преимущественно в низовьях реки Тумнин с её притоками (Ванинский район), и по реке Хунгари, притоку Амура, по Амуру, у озера Кизи (Ульчский район) и др.

Наибольшее количество орочей в 2002 году проживало в селе Датта (114 человек)[3]

Интересная коллизия была зафиксирована во время переписи населения на Украине. Согласно обработанным данным, на территории страны проживало 288 орочей, из которых только 5 назвали орочский язык родным, 52 человека родным посчитали украинский, 174 чел. — русский[4]. При этом по переписи населения СССР 1989 года в УССР насчитывалось всего 19 орочей[5].

Язык

Говорят на орочском языке тунгусо-маньчжурской группы алтайской семьи. В языке выделяются тумнинский, хадинский, хунгарийский диалекты. В 1989 г. родным его считало 17,8 %, в то время как русский язык назвали родным 82,2 %.

По переписи 2002 г. в Хабаровском крае из 426 орочей владеют орочским языком 4,2 % (18 чел.), русским — 99,8 % (425 чел.).[6] Письменность орочей была создана в начале 2000-х годов.

На Украине из 288 орочей родным назвали орочский язык 5 чел. (1,7 %), русский — 174 чел. (60,4 %), украинский — 52 чел. (18,1 %).[2]

История

В вопросе о самоназвании нет определённости. Ульчи и нанайцы издавна, а с XIX века и русские, именовали коренное население Амура орочами. Этот этноним был внесен в 1930-е гг. в официальные паспорта. Позднее было выявлено бытовавшее у них самоназвание нани — «здешние жители», как у нанайцев и ульчей, но этот этноним по их же утверждению «принесли» с Амура соплеменники, длительное время жившие среди амурских аборигенов.

Orochis, показанные у Японского моря на британской карте 1851 г.

Формирование орочей происходило на склонах Сихотэ-Алиня, на территории от залива Де-Кастри на севере до р. Ботчи на юге. В этом длительном процессе принимали участие элементы различного этнического происхождения, как местного (нивхские, айнские и др.), так и эвенкийского и др. В результате сложились пять территориальных групп: амурская, хунгарийская, тумнинская, приморская (хадинская) и коппинская.

Семья

В 1963—1993 годах в орочских семьях произошли важные изменения:

  1. Почти все браки орочей стали межнациональными — в 1951—1955 годах мононациональными были 73 % браков орочей, а в 1991—1995 годах только 9 %[7].
  2. Резко возросла доля орочско-русских браков с 9 % в 1951—1955 годах до 82 % в 1991—1995 годах[7].
  3. Максимальный размер орочской семьи с 1963 по 1993 годы уменьшился с 10 до 7 человек[7].
  4. Средний размер семьи у орочей в 1993 году составлял 2,9 человек, против 4,8 в 1963 году[7]

Занятия и обычаи

Основные традиционные занятия — охота (кабарга, лось, медведь, пушной зверь), в том числе морская, а также рыболовство. Оружием служили лук со стрелами, копьё, использовались ловушки, петли, самострелы и др. Огнестрельное оружие, капканы появились в XIX веке. Рыбачили круглый год, летом — в маленьких долблёнках и больших дощатых лодках по рекам, а для добычи нерпы и сивуча выходили в Татарский пролив и его бухты. Морского зверя били гарпунами, из ружья, на льдинах и берегу — колотушками, рыбу (кета, горбуша, таймень и др.) ловили сетями, неводом, устраивали ловушки, били острогой.

Согласно этнографическим исследованиям[8], в древности орочи практиковали обряд воздушного погребения.

Год делился на месяцы, соответствовавшие фенологическим (природным) явлениям и промысловым занятиям:

гуси биани — «месяц прилёта орла»;
туа — «месяц ворона»;
зонка — «месяц, когда течёт с крыши»;
илакта биани — «месяц цветов»;
нада биани — «жаркий месяц» (7-й);
омо хукканку ини — «первый месяц охоты с петлями»;
амукин хукканкини — «последний период охоты с петлями»;
мийэ — «месяц плеча»;
ичэ — «новый месяц» — январь.

Примечания

Ссылки

Литература

  • Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. — СПб., 1999. — 188 с.
  • Маргаритов В. П. Об орочах Императорской гавани. — СПб., 1988. — 56 с.
  • Орочи // Сибирь. Атлас Азиатской России. М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
  • Орочи // Народы России. Атлас культур и религий. М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
  • Мазин А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов. — Новосибирск, 1984.
  • Сыченко Г. Б. (устное творчество). Орочи // Большая российская энциклопедия : электронная версия.  2016. — Дата обращения: 03.03.2018.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.