Тунгусо-маньчжурские народы
Тунгусо-маньчжурские народы издревле населяли земли восточной Сибири и Дальнего Востока (обширное междуречье Енисея и Амура), а также северо-восточного Китая. К топонимам тунгусо-маньчжурского происхождения относят Енисей, Лена, Амур, Сахалин. Антропологически ярко выраженные монголоиды, что закреплено в термине тунгиды.
Тунгусо-маньчжурские народы | |
---|---|
Язык | Тунгусо-маньчжурские языки |
Религия | шаманизм, православие, тибетский буддизм |
Входит в | алтайская языковая семья (теоретическая) |
Родственные народы | монгольские народы, тюркские народы, корейцы, японцы (в рамках гипотетической алтайской языковой семьи) |
![]() |
Происхождение
Прародиной тунгусо-маньчжурских народов в эпоху неолита было южное Прибайкалье. До прихода предков якутов (самоназвание саха), по мнению советских этнографистов, тунгусо-маньчжурские племена населяли таежные земли Якутии[1]. Многие современные ученые считают, что предки якутов стали заселять территорию северо-восточной Сибири еще в 9 веке, а маньчжуро-язычные племена перекочевали с территории Маньчжурии несколькими столетиями позже. По данным сравнительной лингвистики предки тунгусо-маньчжуров составляли одно целое с предками японо-корейцев (пуёские языки), монголов и тюрок. Обособление тунгусо-маньчжуров от прочих носителей языков алтайской семьи произошло в 5 тыс. до н.э.[2]
По данным генетики тунгусо-маньчжурские народы объединяет гаплогруппа С, которая также встречается и у остальных представителей алтайской семьи языков, а также у австралийских аборигенов, палеоазиатов, полинезийцев и некоторых групп индейцев Северной Америки.
История
Первым историческим народом тунгусо-маньчжурской группы были раннесредневековые Мохэ, которые считаются потомком народа сушень из низовий Хуанхэ. В байкальском регионе предков тунгусов связывают с глазковской культурой. В VII-X вв. им удалось создать государство Бохай. Наибольшего развития достигли их потомки позднесредневековые Чжурчжэни, которые создали империю Цзинь. Конец их гегемонии на Дальнем Востоке положили монголы. Часть тунгусов была вынуждена подчиниться завоевателям, а часть бежала в глухую тайгу. Потомками чжурчжэней стали современные маньчжуры. В XVII веке они смогли захватить Китай и поставить во главе его свою династию Цин. Однако эта часть тунгусо-маньчжурских народов подверглась китаизации. В 1930 году в Советской Сибири была образована Эвенкия. В 1932 году японцы попытались возродить государство Маньчжурию на северо-востоке Китая.
Искусство
Особой категорией украшений у тунгусо-маньчжурских народов являются женские носовые серьги[3]. Тунгусский орнамент строго геометричен и состоит из чередующихся дуг, арок, крестов, квадратов и ромбов. Встречаются и солярные символы в форме кругов с точкой посередине[4] Крестообразная фигура на эвенкийском костюме — это изображение водоплавающей птицы гагары. Из музыкальных инструментов известны варган[5]. Декоративно-прикладное искусство представлено берестяными коробами (туес)[6].
Хозяйство
Традиционным занятием тунгусо-маньчжурских народов была таежная охота с помощью особого «тунгусского лука»[7]. Также в качестве оружия использовалась алебарда (пальма). Во время войн защитным вооружением тунгусов были куяки и шишаки. Традиционным жилищем был чум[8]. Развита была верховая езда — на севере на оленях, на юге — на лошадях[9]. У жителей Амура важную роль играло рыболовство (промысел кеты и горбуши)[10].
Языки
.png.webp)
Основная статья: Тунгусо-маньчжурские языки
Тунгусо-маньчжурские языки — семья родственных языков алтайской макросемьи в Сибири (включая Дальний Восток), Монголии и на севере Китая. Обычно их относят к алтайской языковой семье ностратического макросемейства, но есть и точка зрения, объясняющая сходства между тунгусо-маньчжурскими и алтайскими языками их географической близостью и взаимным влиянием.
Духовная жизнь
Духовная жизнь тунгусо-маньчжурских народов представлена классическим шаманизмом. Само слово «шаман» тунгусского происхождения[11]. Такой тип шаманизма подразумевает «шаманскую болезнь» как момент сверхъестественного избранничества, обучение, испытание и практику погружения в транс (камлание) с помощью пляски и бубна, в процессе которого шаман осуществляет путешествие в мир духов, либо вселение духа в собственное тело с целью получения знания[12]. Костюм шамана состоит из мехового кафтана с бахромой из перьев, пояса с подвесками, бус, нагрудного зеркальца и меховой остроконечной шапки[13]
Духи различны[14]:
Список
1) маньчжуры
2) сибо
3) эвенки (тунгусы)
4) эвены
5) орочоны
6) орочи
7) ульчи
8) удэгейцы
9) негидальцы
10) хэчжэ или нанайцы
11) ороки
Примечания
- ДАННЫЕ АНТРОПОЛОГИИ К ЭТНОГЕНЕЗУ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 30 января 2012 года.
- Алтайские языки
- НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГЕНЕЗА УДЭГЕЙЦЕВ Архивная копия от 19 августа 2014 на Wayback Machine, c. 79
- Эвенкийский орнамент
- ЭВЕНКИ (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ДЕКОРАТИВНОЕ ИСКУССТВО ЭВЕНКОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ НАРОДОВ ЗАБАЙКАЛЬЯ)
- Воинское снаряжение и оружие монгольского воина XIII—XIV вв. Архивировано 11 января 2012 года.
- История Эвенков
- Народность Маньчжу
- ОСЕДЛЫЕ РЫБОЛОВЫ И ОХОТНИКИ: НАРОДЫ АМУРА
- Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. Гл.7
- Шаманизм как система психотехники
- Шаманские принадлежности, костюм и ритуал
- Главнейшие духи тунгусов