Маликитский мазхаб

Для вынесения правовых предписаний и суждений Имам Малик опирался на следующие источники:

1. Коран, прежде всего очевидные и недвусмысленные аяты (нассы).
2. Сунна. Ибн Анас считал, что Сунной являются поступки, речения, качества и одобрения Пророка Мухаммада, правовые предписания (фетвы) его сподвижников, а также «деяния мединцев». Опирался, прежде всего, на хадисы мутаватир (араб. متواتر‎) и машхур (араб. مشهور‎) (общеизвестные), но признавал и хадисы от единичных передатчиков ахад (араб. أحد‎), если они не противоречили нассам Корана и хадисам-мутаватир и машхур. Отсюда следует, что Ибн Анас наряду с устоявшейся традицией применял методы суждения (ра´й араб. رأي‎).
3. «Деяния мединцев», то есть устоявшуюся после Пророка в среде населения Медины традицию, если нет оснований подвергнуть её сомнению. Считал этот источник более надёжным, чем хадисы-ахад: «Информация, переданная тысячами людей тысячам своих потомков, предпочтительнее, чем информация, переданная одним или несколькими людьми».
4. Фетвы сподвижников. Есть данные о том, что Ибн Анас считал источником для решения правовых вопросов и фетвы некоторых выдающихся табиунов, но не приравнивал их к хадисам Пророка и принимал, если они не противоречили «деяниям мединцев».
5. Кыяс (суждение по аналогии с имеющимся в нассе), истислах («независимое суждение ради пользы»). При отсутствии решения проблемы в нассе и при возможности выбора пути её решения между кыясом и истислахом следует прибегнуть к последнему; в этом «предпочтительное решение» — истихсан (араб. استحسان‎).
6. Садд уз-Зарайи (араб. سد ذرائع‎): какое-либо действие или вещь, которые с большой долей вероятности могут привести к греху или нанести какой-либо вред, должны быть запрещены. Согласно Ибн Анасу, то, что может привести к греху, греховно и запретно, а то, что может привести к добру, — поощряемо.

Ученики Малика ибн Анаса продолжили его дело и положили начало формированию мазхаба. Маликитский правовой толк распространился во многих странах. В самой Медине, а также Хиджазе этот мазхаб, правда, не обрёл популярности, но нашёл многочисленных последователей на западе мусульманского мира, в Северной Африке, Западной Африке и мусульманской Испании, а также в Кувейте и Бахрейне.

В маликитском мазхабе имеются различные предписания по правовым проблемам, поэтому его муфтии выдают фетвы на основании наиболее популярного мнения, которое поддерживается маликитскими улемами. Если муфтий затрудняется дать предпочтение какому-то решению из большого количества предписаний, то, по мнению шейха Алиша (ум. в 1299), он должен выбрать наиболее категоричный вариант; другие маликиты считают, что в этом случае муфтий должен выбрать наиболее легкий вариант, так как пророк Мухаммад всегда предпочитал лёгкость в религии.

В маликитском мазхабе существует своеобразная иерархия предпочтений: правовые решения и мнения Малика ибн Анаса более предпочтительны, чем мнения Ибн Касима, но мнение Ибн Касима предпочтительнее, чем мнение других маликитских классиков.

Хиджаз

• Абу Хазим Саляма ибн Динар (ум. 801);
• Абдуллах ибн Нафи (ум. 802);
• Аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзуми (ум. 804);
• Ман ибн Иса аль-Каззаз (ум. 813);
• аль-Амаш (ум. 817);
• Аль-Канаби (ум. 836);
• Абу Мусаб Ахмад ибн аль-Касим (ум. 856)[1].

Ирак

• Сулейман ибн Биляль аль-Кади (ум. 792) — распространял маликитское право в Ираке[2];
• Абдуллах ибн аль-Мубарак (ум. 797);
• Ибн Махди (ум. 813);
• аль-Валид ибн Муслим (ум. 814);
• Яхья ибн Яхья ан-Найсабури (ум. 841)[1].

Египет

• Абдуррахман ибн аль-Касим аль-Итки (ум. 807) — был также учеником египетского правоведа Лейса ибн Саада, корректор самой авторитетной книги маликитского мазхаба «аль-Мувадданы»[3];
• Абдуллах ибн Вахб аль-Кураши (ум. 813) — хадисовед, распространял маликитское право в Египте, также обучался правоведению у Лейса ибн Саада[3];
• Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайси (ум. 819) — был самым известным правоведом в Египте, автор книги «Мувадданат аль-Ашхаб»;
• Ибн Абдуль-Хакам (ум. 829) — возглавлял маликитскую школу правоведения в Египте после смерти Ашхаба аль-Кайси[2].

Магриб

• Шакран ибн Али аль-Кайрауани (ум. 802);
• Ибн Фарух (ум. 792);
• Абуль-Хасан Али ибн Зияд ат-Туниси (ум. 799) — известный североафриканский маликитский правовед;
• Аль-Бахлюль ибн Рашид аль-Кайрауани (ум. 799);
• Ибн Ганим (ум. 788)[1];
• Асад ибн аль-Фурат ат-Тунуси (ум. 828) — знаток методов мединской и иракской правовой школы, обучался у Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани[2].

Андалусия

• Зияд ибн Абдуррахман аль-Куртуби (ум. 809) — распространял маликитское учение в Испании;
• Аль-Гази ибн Кайс аль-Куртуби (ум. 811)[1];
• Яхья ибн Яхья аль-Куртуби (ум. 848) — распространял маликитское право в Испании[3];
• Иса ибн Динар аль-Куртуби (ум. 827) — известный испанский маликитский правовед[2].

Кроме того, к вышеперечисленным именам выдающихся богословов маликитского мазхаба можно также добавить имена как: аль-Абхари, Абу Бакр ат-Тартуши, Абу Бакр ибн аль-Араби, Абу Зарр аль-Харави, Ибн аль-Хадж, Ибн аль-Хаджиб, Ибн Заяйат, Ибн Батталь, Ибн Хальдун, Ибн Дакик аль-Ид, Ибн Абд аль-Барр, ас-Саалиби, имам аш-Шатыби, аш-Шариф ат-Тальмасани, аль-Каттани и многие другие[1].

• Али-заде А. А. Маликитский мазхаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 483. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
• Маликиты / Бобровников В. О. // Ломоносов — Манизер. — М. : Большая российская энциклопедия, 2011. — С. 654. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
• Боголюбов А.С. ал-Маликийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 156-157. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
• Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.

• Маликитский мазхаб. Краткие сведения (неопр.). Исламская цивилизация (23 октября 2012). Дата обращения: 31 января 2015.
• Магомедрасулов, Мухаммад-Амин Имам Малик (неопр.). IslamDag.ru (1 февраля 2010). Дата обращения: 22 декабря 2013.