Абу Бакр ибн аль-Араби

Абу Бакр Муха́ммад ибн Абдулла́х аль-Ма‘а́фири, известный как Абу Бакр ибн аль-А́раби (араб. ابو بكر محمد بن عبدالله المعافري ابن العربي‎; 1076, Севилья — 1148, Фес) — средневековый арабский историк, кади, знаток Корана и факих. Представитель маликитской школы мусульманского права[4]. Иногда его ошибочно путают с «великим шейхом суфизма» Ибн Араби.

Абу Бакр ибн аль-Араби
араб. ابو بكر ابن العربي‎
кади Севильи
с 1100
Преемник ?
Личная информация
Имя при рождении Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Маа́фири
Прозвище Ибн аль-‘Араби
Профессия, род деятельности историк, кади, муфассир, факих, мухаддис
Дата рождения 1076[1][2][3][…]
Место рождения
Дата смерти 1148[1][2][3][…]
Место смерти
Место погребения
Страна
Религия ислам и суннизм
Мазхаб маликизм
Отец Абдуллах аль-Ма‘афири
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх, тафсир, хадисоведение и адаб
Учителя Абу Хамид аль-Газали и Abu Bakr Muhammad al-Turtushi[d]
Ученики Ibn Labbal al-Sharishi[d] и Ибн Вакиль аль-Уклиши[d]
Оказал влияние маликиты
Труды Ахкам аль-Куран аль-Кубра, Ахкам аль-Куран ас-Сугра[d] и аль-Авасим мин аль-кавасим[d]
Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Бакр, именем Мухаммад ибн Абдуллах, насабом Ибн аль-Араби и нисбой Малики.

Биография

Родился в Севилье в 1076 году (в 468 году по Хиджре)[5]. В 1092 году вместе с отцом отправился на восток. Некоторое время учился в Дамаске и в Багдаде. В 1096 году совершил хадж. После хаджа вернулся в Багдад, где продолжал учиться. Среди его учителей в Багдаде был Абу Хамид аль-Газали[5].

Позже Ибн аль-Араби отправился вместе с отцом в Египет. После смерти отца в 1100 году он вернулся в Севилью, где некоторое время служил судьёй-кади. Оставив службу, он посвятил себя преподаванию и написанию трудов на различные темы (в том числе, по фикху, хадисам, литературе-адаб, Корану, грамматике и истории). Многие из его трудов не сохранились до наших дней (из сохранившихся, в частности, комментарий на сборник хадисов Тирмизи — «Арида аль-Ахвази»)[5].

Когда в Севилье пришла к власти династия Альмохадов, Абу Бакр Ибн аль-Араби был отправлен в Марракеш, где в дальнейшем находился в заключении около года[5].

Умер по дороге из Марракеша в Фес в 1148 году (543 году по Хиджре). Похоронен в Фесе[5].

Взгляды

Как пишет Ибн Хальдун в своём труде «Мукаддима», кади Абу Бакр ибн аль-Араби «склонялся к тому, что надо сначала изучать язык, а не Коран, который учат наизусть, не понимая».[6]

Франц Роузентал приводит слова Ибн аль-Араби из «Арида аль-Ахвази», в которых говорится о том, что есть знание: «Знание есть слишком ясная концепция, чтобы требовать объяснения, но еретики-новаторы возжелали усложнить понимание термина „знание“, как и других религиозных и рациональных понятий, так как их цель — увести людей в сторону и ввергнуть их в заблуждение, будто бы не существует концепции (maana), которая может быть познана. Однако это беспочвенные претензии и софистика»[7].

Сочинения
  • Комментарий на сборник хадисов Тирмизи (араб. عارضة الأحوذي في شرح الترمذي‎, А́рида аль-А́хвази фи шарх ат-Тирми́зи)
  • Комментарий к Корану Ахкам аль-Куран (араб. أحكام القرآن‎)
  • Комментарий на «аль-Муватта» Малика ибн Анаса (араб. المسالك في شرح الموطأ مالك‎, Аль-маса́лик фи шарх аль-Муватта Малик)
  • Защита от бед (араб. العواصم من القواصم‎, Аль-ава́сым мин аль-кава́сым)

Публикации сочинений
  • «Арида ал-ахвази». Каир, 1934. (ар.)
  • «Аль-масалик фи шарх иль-Муватта Малик». Комментарии: Мухаммад бен аль-Хусейн ас-Сулеймани, Аиша бинт аль-Хусейн ас-Сулеймани; введение Йусеф аль-Кардауи. Бейрут: «Дар аль-гарб аль-ислямийй», 2007. (ар.)

Примечания
  1. Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Ibn al-ʻArabī // Faceted Application of Subject Terminology
  2. Muhammad ibn Abd Allah Ibn al-Arabi // Autoritats UB
  3. Abu Bakr b. al-'Arabi // Diccionario biográfico español (исп.) — Real Academia de la Historia, 2011.
  4. Мухаммад Абдалла Вальд Кярим. Китаб аль-кабс фи шарх аль-муватта Малик ибн Анас ли Абу Бакр ибн аль-Араби аль-Маафири. Бейрут: «Дар аль-гарб аль-ислямий», 1992, с.11 (ар.).
  5. The Encyclopaedia of Islam. New edition. Prepared by a number of leading orientalists. Edited by B.Lewis, V.L.Menage, Ch.Pellat and J.Schancht. Volume III: H—Iram. Fascicules 51-52, Al-Husri — Ibn al-Furat. E.J.Brill, Leiden; Luzac & C°, London, 1968, p. 707. (англ.)
  6. Ибн-Халдун. Введение (фрагменты) (перевод С. М. Бациевой) — В кн.: Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. М., 1961. — с.626
  7. Роузентал Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе (перевод с англ. С. А. Хомутова, предисловие и примечания А. В. Сагадеева). — М.: «Наука», 1978 г. — 372с. — с.66.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.