Ламас Карвахал, Валентин

В два года лишился отца, а в семнадцать лет — матери. Воспитывался дядей, братом матери, известным в своё время художником Педро Карвахалесом (Pedro Carvajales), которому позднее посвятил свою первую книгу La monja de San Payo (1871). Сперва учился в родном городе у будущего составителя грамматики галисийского языка Ш. А. Сако Арсе (Xoán Antonio Saco Arce)[1], а в 1870 году переехал в Сантьяго-де-Компостела и начал изучать медицину в Университете Сантьяго-де-Компостела. Университет не смог окончить по причине болезни зрения, из-за которой ослеп и позднее получил прозвище «Галисийский Гомер» (O Homero Galego)[1].

Вернувшись в Оренсе занялся журналистикой. Руководил основанным Ш. М. Посадой издательством газеты La Aurora de Galicia (галисийцы относят издание к журналам). Основал и возглавил двуязычный кастильско-галисийский журнал El Heraldo Gallego (1874—1880), ставший печатным органом писателей Оренсе[2]. В 1876 году в Оренсе основал O Tio Marcos d’a Portela — первую газету (некоторые источники относят издание к журналам), выходившую до 1890 года на галисийском языке сперва 2 раза в месяц, затем еженедельно[1]. Это первое одноязычное издание на родном языке стало основой развития галисийской журналистики и публицистики[3]. В 1880 году возглавил издательство газеты El Eco de Orense, которым руководил до ухода из жизни.

В начале творческого пути был одним из самых популярных поэтов Галисии, но впоследствии громкая слава была забыта[4][5]. Принято считать, что поэт и прозаик В. Ламас Карвахал не стал одним из трёх столпов галисийского возрождения, но известен как выдающийся последователь Росалии де Кастро[6], поскольку его деятельность внесла большой вклад в развитие движения. Однако, по мнению галисийского литературоведа Рикардо Карбальо Калеро (Ricardo Carballo Calero), Ламас Карвахал должен занять место в триаде вместо Эдуардо Пондала после Мануэла Курроса Энрикеса[7]. По таким соображениям литературовед отвёл место для описания творчества Ламаса Карвахала в главе под названием с переносным смыслом «Диадохи» (Capítulo VII. Os Diádocos)[8].

Современное издание O catecismo do labrego в серии «Галисийская библиотека»

Поэзию и прозу создавал в русле так называемого костумбризма (галис. costumbrismo от галис. costumbre — обычай; в литературоведении Галисии «костумизм» галис. costumismo), распространённого течения того времени с описаниями традиций, нравов и обычаев, сказок и легенд. В костумбристской поэзии и гражданской лирике «рисовал грустные картины сельского быта»[4]. Некоторые антологии завоевали большую популярность и неоднократно переиздавались.

Первый поэтический сборник Espiñas, follas e frores («Шипы, листья и цветы», 1874[4]) имел успех и вышел ещё в двух дополненных изданиях (1875, 1877). Третье мадридское издание было в 2 раза объёмней первого.

Неоднократно переиздавался вышедший под псевдонимом политический памфлет O catecismo do labrego («Катехизис крестьянской доктрины», 1889; полное название: Catecismo d’a Doutrina Labrega composto pol-o R. P. M. Fr. Marcos d’a Portela, doutor en tioloxía campestre). Сочинение было создано как пародия на Катехизис католической церкви П. Астете (P. Astete). Деревенский житель простым языком отвечал на вопросы государственных служащих о своём политическом и религиозном кредо. Согласно данным Р. К. Калеро, памфлет выдержал около 20 изданий, и это количество не было превышено публикациями никакого другого сочинения на галисийском языке[9].

На галисийском языке

• 1874 — Espiñas, follas e frores («Шипы, листья и цветы»[4]; доп. изд.: 2-е 1875 года; 3-е 1877 года)[10]
• 1875 — Cartas ós gallegos (Dez Cartas escritas pr’ós gallegos, антология поэзии)
• 1880 — Saudades gallegas («Галисийские печали»[4]; 19 поэтических произведений)
• 1887 — Gallegada (проза костумбризма)
• 1889 — O catecismo do labrego («Катехизис крестьянской доктрины», проза[4])
• 1890 — A musa das aldeas («Деревенская муза»[4]; поэтический сборник, 2-е дополненное издание 1898)[10]

На кастильском языке

• 1878 — Desde la reja. Cantos de un loco (поэтический сборник, 5 стихотворений на галисийском)
• 1897 — Mostacilla (юмористические и политические стихи в 2-х томах)[10]

• Карвахаль В. Л. Между двумя безмолвиями : Галисийская поэзия XIX — первой трети XX века / Карвахаль, Валентин Ламас / пер. с галис. яз. / сост. Е. Голубевой, Е. Зерновой; отв. ред. Е. Зернова; предисл. Б. Лосада; подгот. текстов, послесл., справки об авт. и коммент. Е. Голубевой. — 1-е. — СПб. : Центр галисийских исследований СПбГУ, 1996. — С. 84—93. — 240 с. — (Антология галисийской литературы ; т. 2). — ISBN 5-88407-001-X.

• Нарумов Б. П. Галисийский язык в XIX в. // Формирование романских литературных языков. Современный галисийский язык / Отв. ред. Г. В. Степанов. — 1-е. — М.: Наука, 1987. — С. 27, 29. — 166 с. — (Языки народов мира).
• Calero R. C. Historia da literatura galega contemporánea: 1808-1936 : [галис.] / Ricardo Carballo Calero. — 3.ª edición. — Vigo : Editorial Galaxia, 1981. — 894 p. — ISBN 8471543915.

• Плавскин З. И. Галисийская литература // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1962—1978.
• Lamas Carvajal, Valentín (галис.). Enciclopedia dixital da Historia da Literatura Galega. Asociación Socio-Pedagóxica Galega AS-PG. Дата обращения: 25 августа 2018.
• Lamas Carvajal, Valentín, 1849-1906 (галис.). Galiciana. Biblioteca Dixital de Galicia. Дата обращения: 25 августа 2018. (недоступная ссылка) Прижизненные публикации.
• Valentín Lamas Carvajal (галис.). Real Academia Galega. Дата обращения: 25 августа 2018. Профиль на сайте RAG