Курмандж (самоназвание курдов)
Курмандж (сев.-курд. Kurmanc, сорани کورمانج, сев.-заз. Kırmanc) — основное надплеменное и историческое самоназвание курдского народа, не все из которых говорят на диалекте курманджи.
| Курмандж | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Kurmanc, kırmanc |
| Численность | 22 000 000 человек (оценка) |
| Расселение |
 Турция,  Иран,  Сирия,  Ирак |
| Язык | курманджи, сорани, зазаки |
| Религия | ислам, Алевизм, езидизм |
| Входит в | курды |
| Родственные народы | персы, талыши |
| Происхождение | куртии, мидяне, парфяне |
Данный эндоэтноним используют северные (говорящие на курманджи и зазаки во многих провинциях Турции) и центральные курды (племена бабан, мукри и т.д., говорящие на сорани).
Распространение
Основной ареал его распространения — турецкая, иранская и сирийская части Курдистана. Абсолютное большинство курдов этих регионов называет себя «курмандж», представляя диалектное произношение. Кроме этого, при этом чётко осознавая себя этническими курдами.
История
Известные курдские историки Шараф-хан Бидлиси (2-82), Мах Шараф-Ханум Курдистани (3-47) и Хусрав ибн Мухаммад Бани Ардалан (4-100) делят курдов на четыре ответвления (таифе), «чей язык и обычаи различаются»:
- курмандж
- лур
- калхор
- горан
Мах Шараф-Ханум и Хусрав ибн Мухаммад место «кальхор» называют «Бани Ардалан», подразумевая под последним всех ардаланских курдови. Ардаланские курды своих непосредственных соседей — курдов-бабанов называли «курмандж», а себя — курдами. В научной литературе диалект, на котором разговаривают курды-бабаны, принято называть сорани (соранийским) в отличие от курманджи, языка курдов северной части Курдистана (3-194). Курдский язык делится на несколько крупных диалектов, одним из них является диалект курманджи (севернокурдский), на котором также говорят и курды бывшего Советского Союза. Несмотря на то, что диалект сорани является диалектом центральной части Курдистана, бабаны продолжают называть себя «курманджи», и это вызывает особое любопытство учёных — этнографов и лингвистов.
Курды племени мукри также называют себя «курманджи», хотя их разговорный диалект — соранийский и является диалектом центрального Курдистана.
Переход с диалекта-на-диалект
В курдской истории известны случаи, когда носители одного курдского диалекта переходили на другой. В начале XVIII века в округ Лейлах (или Эйлак) Сенендеджского Курдистана, где прежнее население составляли исключительно гораны, поселились племена горге, шейх-исмаили, байлаванд и джафы — носители диалекта курманджи, который и пришел на смену «горанийскому» (3-195). Такой же внутрикурдский диалектовый ассимиляционный процесс мы наблюдаем в случае, когда в области Биваниж, расположенной посредине Загросских гор недалеко от Зохаба, на смену старинному биванижскому курдскому говору, который ещё в середине пятидесятых годов нашего столетия наблюдал известный курдский филолог из Ирана доктор Мухаммед Мукри, пришел диалект сорани (5-153).
В письменных источниках мы находим и ещё одно значение — кроме диалектового и самоназвания курдов — слова курманджи. Курдский историк-этнограф Мела Махмуд Баязиди под словом «курманджи» понимал только оседлых курдов, в качестве альтернативы для этнонима «курд». (6-80). В противоположность этому замечательный русский учёный Т. Ф. Аристова в слове «курманджи», кроме «отражения самоназвания курдов» и названия одного из курдских диалектов, видела ещё и третье значение — «курдского кочевого населения» (7-12).
Таким образом, мы наблюдаем любопытный факт, когда племена, говорящее на центральнокурдском диалекте (бабаны, мукри и др.), называют себя курманджи, используя в качестве самоназвания слово, обозначающее в лингвистике севернокурдский диалект (27), и подчёркивают при этом свою принадлежность к курдскому этносу.
По мнению Н. Я. Марра, слово «курманджи» — древнего происхождения и означает «страна мидийцев».
Ссылки
- Лятиф Маммад. О значении курдского слова «курманджи»