Казахская нецензурная лексика

Исследование и изучение казахской нецензурной лексики и бранных слов остаётся табуированной темой в казахстанском научном сообществе. Попытка казахского писателя Акселеу Сейдимбека написать системный труд про казахский эротический фольклор и вульгарные слова под названием «Бейпіл сөздер: қазақтың эротикалық фольклоры» была встречена негативно и не снискала популярности у читателей[2]. То, что изучение казахского эротического фольклора отстаёт от требования времени, признавал и сам автор книги[3].

По словам А. Сейдимбека, собиранием казахских нецензурных пословиц ещё в XIX веке занимался башкирский учёный-этнограф Абубакир Диваев[3]. Это подтверждают слова Халела Досмухамедова в труде «Казахская народная литература» (1928 год):

Перечисляя виды казахской народной литературы, нельзя не упомянуть нецензурные стихи (песни). Некоторые казахские матерные пословицы собрал и впервые опубликовал в 1900 году в Ташкенте А. Диваев.

Оригинальный текст (казах.)[показатьскрыть]

Қазақ халық әдебиетінің түрлерін санамалай келіп, боғауыз өлеңдерді айтпай кетуге болмайды. Қазақтың боқауыз мақалдарының кейбірін Ә. Диваев жинап, тұңғыш рет 1900 жылы Ташкент қаласында қолжазба күйінде жариялап таратты.

— Досмухамедов Х.. — Алма-Ата: Аламан, 1991. — С. 29.

Сохранились ли рукописи Абубакира Диваева и Бейсембая Кенжебаева, который тоже занимался казахской нецензурной лексикой, неизвестно. Хоть казахский эротический фольклор никогда и не издавался в виде отдельного сборника, но многие учёные и исследователи обращали на него внимание в своих трудах. Среди них: учёные Алькей Маргулан, Мырзабек Дуйсенов, писатели Габит Мусрепов, Сапаргали Бегалин, Куандык Шангитпаев, Шерхан Муртаза, Аскар Оразакын[4].

Слово	Перевод	МФА	Производные
қотақ[5] قوتاق‎ qotaq	хуй	[qɔtɑˈq]	қотақбас — членоголовый, головка члена  қотақты жеме!, қотағымды жеме![5] — букв. не жри (мой) хуй! қотағыма… ? — нахуя… <сделал то-то>?
ам[6] ام‎ am	пизда	[ɑm]	амбас — пиздоголовый амыңды шығарам! — отпизжу! амыңды сігейін! — выебу твою пизду! амыңды айырам! — разорву твою пизду! амығу[6]
сігу[7] سىگۋ‎ sıgu	ебать	[sɘgɘˈw]	сігісу[7] — ебаться сігіл! — съебись! (отъебись!)  сігіп салам! — выебу! сіктім де, қол қойдым! — выебал и подписался! (получите, распишитесь!) сікпейді! — не ебёт! жеті ата, жеті мысыңды сігейін![8] жетпіс жеті әкеңнің аузын сігейін![8] — ебал в рот 77 твоих отцов (предков)!  шешеңді сігейін![9] — ёб твою мать!  шешеңнің амын сігейін! — ёб пизду твой матери!  анаңды сігейін! — ёб твою мать!  әнәңді сігейін! — ёб твою мать!  енеңді сігейін![8] — ёб твою тёщу (свекровь)!  әкеңнің аузын сігейін![6] — ебал твоего отца в рот! Литературный вариант: әкеңнің аузын ұрайын![10] — ударю рот твоего отца!
көт ( көтен)[11] (كوت (كوتەن‎ köt (köten)	жопа, задница	[kɵt], [kɵteˈn]	көтләк — педераст  көтіңді қыс! — букв. зажми очко/сожми задницу! (не выпендривайся, не выёбывайся!) көтіңді айырамын! — разорву твою жопу! көтіңе тығып қой! — засунь себе в жопу! көті жоқ — бессильный; беспомощный көтінен қалмау — не отставать; идти по пятам. көтіне қыстырмау — наплевать; не обращать внимания, не считаться; в грош не ставить.
тасақ[7] تاساق‎ tasaq	мошонка, хуй	[tɑsɑˈq]
қая قايا‎ qaia	мошонка, хуй	[qaja]	қаямды жеме![5] — букв. не ешь мой хуй! қаямның қақ басы (қақ шекесі)[5] — головка моего хуя.
жәлеп (жалап)[12] (جالەپ (جالاپ‎ jälep (jalap)	блядь, шлюха, проститутка	[ʒæleˈp]
шөпақ شوپاق‎ şöpaq	хуй, писюн	[ʃɵpɑˈq]
енек[8] ەنەك‎ enek	мошонка	[jeneˈk]

Иногда некоторые казахские слова (например, емшек — «грудь») необоснованно заменяются на менее «вульгарные» аналоги, однако такая стеснительность, по мнению главы отдела по развитию языка и языковой политики Астанинского медицинского университета Мухамбедии Ахметова, ничем не оправдана[13].

• Қотақ (тюрк. qotaq) встречается в значении «пенис» в книге по медицине на чагатайском языке (тюрки) за авторством Субханкули-хана (XVII век)[14]. Однако, в словаре Паве-де-Куртейля слово قوتاق‎ переведено как «орнамент; шлейф; хвост»[15].
• Тасақ от древнетюркского названия мошонки и мужского полового органа — tašaq (تَشَق‎)[16][17].
• Ам от названия женского полового органа в наречиях огузов и кипчаков — ам[18][19] (آم‎/em[20]).
• Көт от древнетюркского köt (كُت‎) — «зад, задняя часть»[21][22]. Также существуют несколько подобных слов: ked (конец, задняя часть)[23] и ket (конец, зад)[24]. А казахскому «көтлік» соответствует древнетюркское kötlük (كُتلُك‎) — «педераст»[21], «женоподобный» и «совершающий содомский грех»[25].
• Отглагольное существительное сігу и производные (сігісу и др.) происходят от древнетюркского корня sik- (سِك‎), обозначающего «совокупление»[26][27]. Мужской половой член также назывался sik, однако в современном казахском он так не именуется. Это название сохранилось в других тюркских языках — турецком (тур. sik) и азербайджанском (азерб. sik). В словарной статье «сик» в книге «Диван лугат ат-турк» Махмуд аль-Кашгари рекомендует при чтении Корана возле тюркского простонародья приглушать арабские слова سكيناً‎ (сиккинан), ممسك‎ (мумсика) и араб. يمسك‎ (йумсику)[18].

Из благопристойности, а также из уважения и бережного отношения к Книге Аллаха Всевышнего, чтецам в окружении тюркского простонародья и их жён следует приглушать чтение [следующих] слов Всевышнего: و آتت كلّ واحدة منهنّ سكيناً‎ («…дала каждой по ножу…» Юсуф 12:31 ^{(Кулиев)}), и других слов Всевышнего: ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعده‎ («Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него» Фатир 35:2 ^{(Кулиев)}). Ему следует приглушать чтение подобных стихов в их окружении, ибо они не знают их [истинного] смысла и полагают, что их смысл такой же, как тот, что они знают из своего языка.

— Диван лугат ат-турк

• Шөпақ от древнетюркского çöbäk/çöbäg[28] (جبك‎[29]) — «пенис мальчика».
• Жәлеп от перс. «джалаб» (جلب‎), обозначающего проститутку, распутную женщину (также имеет значения «подделка», «скот для продажи»)[30]. Вероятно заимствовано в персидский из арабского языка, где «джалаб» означает «рабы; ввозимый товар»[31].
• Қая от перс. «хайа» (خایه‎) — «яйцо, мошонка»[32].

В результате длительной русификации коренного населения Казахстана (75 % казахов владеют русским языком[48]) казахами помимо исконно казахских матерных слов в быту используется много выражений, заимствованных из русского языка и подстроенных под особенности казахской фонетики[49]. Поскольку чаще всего русский мат применяют выходцы из сельской местности, со своеобразным произношением русских слов (что в общем характерно для фонетики тюркских языков) — многие матерные слова сильно искажаются.

русский мат	казахский вариант	производные
ёб твою мать	яптываймайт	яптываймайттың баласы! — ребёнок ёбаной матери! укороч. вариант: я́пты
ёб вашу мать	яппашамайт, ёппашамайт
пиздец	пиздес, пездес	пиздес екенсің! — вот ты пиздец!
долбоёб	далбаёп	далбаёпсың ба не?! — ты долбоёб?!
заебал!	зайбал!	зайбалым шықты! — заебался! зайбал қылдыңдар! — заебали!
блядь, бля	біләт,  білә
пидорас (педераст), пидор	пидараз, пид(ы)р
хуй его знает	хуйзнайт
иди на хуй	кет наху, иди наху, пощёл на ху
похуй	поху(й)	маған поху! — мне похуй!
охуел	ахуел	ахуелсың ба не?! — ты охуел?! ахуевши — охуевший

• Русский мат

• Сейдимбек А. С. Бейпіл сөздер: қазақтың эротикалық фольклоры. — Алма-Ата: Темірқазық, 2000. — 269 с. — ISBN 9965-9131-0-2.
• Древнетюркский словарь. — Ленинград: Наука, 1969.
• Махмуд аль-Кашгари. Диван лугат ат-турк / З-А. М. Ауэзова. — Алма-Ата: Дайк-Пресс, 2005. — 1288 с. — ISBN 9965-699-74-7.
• Паве-де-Куртейль. Dictionnaire turk-oriental: destiné principalement à faciliter la lecture des ouvrages de Bâber, d'Aboul-Gâzi et de Mir-Ali-Chir-Nevâï. — Париж: Imprimé par l'ordre de l'empereur à l'Imprimerie impériale, 1870. — 562 с.

• Статья о казахском мате появилась в Русской Википедии — Викиновости
• Песня с казахским матом на добре