Индуистская архитектура

Индуистская архитектура — храмовое зодчество, монастыри, мавзолеи, другие культовые сооружения, а также городское планирование, строительство рынков, домов и так далее в соответствии с канонами индуизма. Традиционные правила по строительству и проектировке содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах («Манасара» и другие), с ними связаны Шилпа-шастры, посвященные сопутствующим строительству вопросам (скульптура, живопись)[1][2][3][4]. Она уходит своими корнями во времена Индской цивилизации, однако ключевые элементы индуистского искусства и архитектуры зарождаются только в ведийский период. Древнейшие культовые сооружения в Индии строились из кирпича и дерева. Предположительно, камень стал основным строительным материалом гораздо позднее. Храмы ознаменовали переход от ведийской религии, которую характеризовали огненные жертвоприношения, к религии бхакти — любви и преданности личностному Богу. Появляются грандиозные культовые постройки со сложной планировочной структурой. Со временем в разных регионах Индии формируются различные стили храмовой архитектуры. Особенно большая разница прослеживается между североиндийским (нагара) и южноиндийским (дравидийским) стилями, сформировавшимися в первых веках н. э.

Храмы (мандиры)
Подробное рассмотрение темы: Индуистский храм

Храмы (мандиры) строятся в строгом соответствии с религиозными предписаниями и украшаются изысканными каменными скульптурами и барельефами. Индуистский храм небольших размеров, как правило, состоит из центрального святилища, называемого гарбхагриха, в котором располагается главное божество храма. Святилище венчает башнеобразная шикхара. К гарбхагрихе примыкает зал для собраний верующих (мандапа), прихожая и портик. Помимо основного здания храм может включать дополнительные мандапы — павильоны для паломников, служащие для танцевальных представлений дэвадаси, свадебных ритуалов, размещения статуй богов и т. д.[5] Есть примеры особых танцевальных павильонов (ната мандиров), как в храме Cолнца в Конараке. Частью храма является и бассейн (кунда) для омовений[6].

Часть гопурам храма Шри Мариамман (Сингапур).

Гопуры

По сути самостоятельным архитектурным сооружением является такой визуально доминирующий элемент южноиндийских храмовых комплексов, как гопурам — надвратная башня, достигающая часто колоссальной высоты и украшенная лепниной и статуями божеств[7].

Монастыри (матхи)
См. также: Матха, Ашрам и Бхаджана-кутир

Индуистские монастыри-матхи и обители отшельников (ашрамы) являют собою архитектурные комплексы из храмов, монашеских келий и вспомогательных помещений[8]. В некоторых течениях индуизма местами паломничества стали бхаджана-кутиры — обители святых аскетов.

Гробницы (самадхи)
Основная статья: Самадхи (гробница)

Самадхи (гробница) — мавзолей и иное мемориальное сооружение с прахом святого или великого человека в ндуизме[9]. Нередко в память о человеке воздвигается более одной самадхи, так как прах может быть разделен на части, а, например, в пушпа-самадхи закладываются цветы с церемонии прощания.

Ратхи
Основная статья: Ратха

Ратха — традиционное индийское монументальное, монолитное сооружение с нишами для изваяний, по форме напоминающее повозку. Внешне воспроизводит древнейшие повозки, на которых во время праздничных шествий передвигали статую божества[10][11].

Тораны (арки)
Основная статья: Торана

Торана — отдельно стоящая орнаментированная арка в индуистской, буддистской и джайнской архитектуре. Устанавливаются перед храмами, монастырями и другими объектами, иногда в качестве самостоятельного сооружения[12][13].

Стамбхи (колонны)
Основные статьи: Стамбха и Дхваджа-стамбха

Стамбха — элемент индуистской и джайнистской архитектуры, наследующий практику ведической эпохи по установлению жертвенных столбов (юп), в виде монументальной каменной колонны, увенчанной лотосовидной капителью. Индийский трактат по архитектуре «Манасара» содержит описание различных стамбх, имевших и различное предназначение, основные типы: «Брахма-канта» — четырёхугольная колонна, «Вишну-канта» — восьмиугольная, «Рудра-канта» — имеющая 16 сторон либо круглая, «Шива-канта» — пятиугольная и «Сканда-канта» — шестиугольная[14][15]. Примером служит посвящённая Вишну стамбха «Столп побед» (Vijay Stambha) в форте Читторгарх (Раджастхан).

На входе в храмы можно видеть «дхваджа-стамбхи» — колонны-флагштоки, часто, с изображением лингама наверху.

Чатри
Основная статья: Чатри

Чатри — характерный декоративный элемент индийской архитектуры, особенно индуистской архитектуры Северо-Западной Индии, представляют собой круглые, квадратные или многогранные небольшие беседки с четырьмя или более опорными столбами под куполом. Чатри стоят на земле или крыше.

Гхаты
Основная статья: Гхат

Гхат — каменный ступенчатый спуск к водоёму, служащий для ритуального омовения индуистов и/или как место кремации. Гхаты располагаются на берегах всех священных рек и озёр Индии[16].

Гошалы
Основная статья: Гошала

Гошала — загон для коров в виде особого сооружения с вратами (обычно недалеко от храма) с целью заботы о старых и больных священных животных[17].

Галерея

См. также

Примечания
  1. Короцкая, 1964, с. 25—27.
  2. Acharya, 1927, pp. xviii—xx.
  3. Shukla, 1993.
  4. Sinha, 1998, pp. 27—41.
  5. Дубянский, 1996.
  6. Acharya, 2010, p. 74.
  7. Gopura. Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 20 января 2008.
  8. Sears, 2014, pp. 4—9.
  9. Glushkova, 2014, p. 116.
  10. Жуковский, Копцева, 2005, с. 302.
  11. Harle, 1994, p. 153.
  12. Toraṇa | Grove Art. doi:10.1093/gao/9781884446054.001.0001/oao-9781884446054-e-7000085631. Дата обращения: 8 августа 2018.
  13. Dhar, 2010.
  14. Acharya, 2010, p. 533.
  15. Баторевич, Кожицева, 2005, с. 527.
  16. Котин, 1996, с. 156.
  17. 300 cattle head for goshala everyday (недоступная ссылка). Times Of India (17 августа 2011). Дата обращения: 6 февраля 2013. Архивировано 10 ноября 2013 года.

Литература
  • Баторевич Н. И., Кожицева Т. Д. Стамбха // Малая архитектурная энциклопедия. — СПб.: «Дмитрий Буланин», 2005. — 704 с. — ISBN 5-86007-425-5.
  • Вертоградова В. В. Архитектура // Культура древней Индии / Сост. и отв. ред. А. В. Герасимов. — М.: Наука (ГРВЛ), 1975. — С. 293—314. — 430 с.
  • Виноградова Н. А., Прокофьев О. С. Искусство Древней Индии // Искусство Древнего мира / Под общ. ред. А. Д. Чегодаева. — Всеобщая история искусств: В 6 т.. — М.: Искусство; Академия художеств СССР, Инст. теории и истории изобразительных искусств, 1956. — Т. 1. — С. 417—436. — 865 с.
  • Дубянский А. М. Храм индуистский // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 442—445. — 576 с. — 10 100 экз. — ISBN 5-250-02557-9.
  • Жуковский В. И., Копцева Н. П. Искусство Востока. Индия: Учеб. пособие. — Красноярск: КрасГУ, 2005. — 402 с. — 500 экз. — ISBN 5-7638-0575-5.
  • Короцкая А. А. Архитектура Индии раннего средневековья. — М.: Стройиздат, 1964. — 244 с.
  • Котин И. Ю. Гхаты // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. [156] (стб. 1). — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
  • Прокофьев О. С. Искусство Индии // Искусство средних веков. Кн. 2: Искусство Индии и Юго-восточной Азии / Под общ. ред. Б. В. Веймарна и Ю. Д. Колпинского.. — Всеобщая история искусств: В 6 т.. — М.: Искусство; Академия художеств СССР, Инст. теории и истории изобразительных искусств, 1960. — Т. 2. — С. 173—241. — 508 с.
  • Тюляев С. И. Архитектура Индии. — М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939. — 100 с. — 4000 экз.
  • Acharya P. K. An encyclopaedia of Hindu architecture (англ.). — Oxford University Press (Republished by Motilal Banarsidass), 2010. — ISBN 978-81-7536-534-6.
  • Acharya P. K. Indian Architecture according to the Manasara Shilpa Shastra. — London, 1927. — ISBN 0300062176.
  • Dhar, P. D. The Torana in Indian and Southeast Asian Architecture (англ.). — New Delhi: D K Printworld, 2010. — ISBN 978-8124605349.
  • Glushkova I. Objects of Worship in South Asian Religions: Forms, Practices and Meanings. — Routledge, 2014. — ISBN 978-1-317-67595-2.
  • Harle J. C. The Art and Architecture of the Indian Subcontinent. — 2nd ed. — Yale University Press Pelican History of Art, 1994. — ISBN 0300062176.
  • Juneja M. Architecture in Medieval India: Forms, Contexts, Histories. — Orient Blackswan, 2001. — ISBN 978-8178242286.
  • Michell G. The Hindu Temple: An Introduction to its Meaning and Forms. — 2nd Ed. — Chicago/London: University of Chicago Press, 1988. — 192 p. — ISBN 0-226-53230-5.
  • Sears T. Worldly Gurus and Spiritual Kings: Architecture and Asceticism in Medieval India. — Yale University Press, 2014. — ISBN 978-0-300-19844-7.
  • Shukla D. N. Vastu-Sastra: Hindu Science of Architecture. — Munshiram Manoharial Publishers, 1993. — ISBN 978-81-215-0611-3.
  • Sinha A. (1998). “Design of Settlements in the Vaastu Shastras”. Journal of Cultural Geography [англ.]. Taylor & Francis. 17 (2): 27—41. DOI:10.1080/08873639809478319.
  • Thapar B. Introduction to Indian Architecture. — Singapore: Periplus Editions, 2004. — ISBN 0-7946-0011-5.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.