Диспатер

Диспатер, Дис патер (лат. Dīs Pater [diːs ˈpa.tɛr]) — древнеримский бог подземного мира. Первоначально — хтонический бог богатств, плодородных сельскохозяйственных земель и подземных богатств; позже был приравнен к римским божествам Плутону и Оркусу, став подземным.

Диспатер
лат. Dīs Pater

Бронзовая статуэтка Диспатера в Археологическом музее Страсбурга
Мифология кельтская мифология и римская мифология
Тип бог подземного мира
Латинское написание Dis Pater, Dispater
Пол мужской
Отец Сатурн (греческий Хронос)
Мать Опа (греческая Рея)
Брат Юпитер и Нептун
Супруга Прозерпина (по-гречески: Персефона) или Эрикъюрэ
Упоминания Записки о Галльской войне
Отождествления Аид, Соранус
В эллинизме Плутон, Оркус
В иных культурах Плутон
 Медиафайлы на Викискладе

Полное имя бога Диспатер, ставшее альтернативным названием подземного мира или части подземного мира, как город Дит Божественной комедии, включающий в себя Нижний ад, традиционно сокращается до Дис.

Часто считается, что Диспатер также был кельтским богом. Путаница возникает из-за цитирования одного из комментариев Юлия Цезаря к Галльским войнам (VI: 18), где полководец говорит, что галлы утверждали, будто произошли от Dīs Pater. Однако замечание Цезаря является ярким примером интерпретации: Цезарь имел в виду, что галлы утверждали своё происхождение от галльского бога, который напоминал ему римского Диса патера — хтоническое божество, связанное с процветанием и плодородием. Существуют различные возможные кандидаты на эту роль в кельтской мифологии, такие как галльский Суцелл, ирландский Донн и валлийский Бели Маур.

Этимология

В «De natura deorum» Цицерон выводит имя Диспатера от dives, что означает «отец богатства», прямо связывая его с именем Плутона (от др.-греч. Πλούτων, Ploutōn, что означает «богатый»). По мнению некоторых авторов XIX века, многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьёз, однако этот конкретный вывод Цицерона был воспринят некоторыми современными авторами: некоторые даже предполагали, что Dīs Pater является прямой калькой от Plouton[1].

Как вариант, он может быть производным от Юпитера (протоиндоевропейский Dyeus Phter, или «Зевс-отец»).

Мифология

Подобно Плутону, Диспатер в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и подземным миром, потому что ископаемые богатства — драгоценные камни и металлы — происходят из земли, где лежит и царство мёртвых.

Будучи соединённым с Плутоном, Диспатер взял на себя некоторые из греческих мифологических атрибутов Плутона (Аида), будучи одним из трёх сыновей Сатурна (греческого Хроноса) и Опы (греческой Реи), наряду с Юпитером и Нептуном. Правил подземным миром и мёртвыми со своей женой Прозерпиной (греческой Персефоны)[2]. В литературе обычно использовался как символический и поэтический способ обозначения самой смерти.

Поклонение

В 249 и 207 годах до н. э. римский сенат во главе с Луцием Кателлием учредил особый праздник в честь Диспатера и Прозерпины, который отмечался каждые сто лет. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь Диспатера и Прозерпины (Ara Ditis Patris et Proserpinae) был чудесным образом обнаружен слугами сабина Валезия, предка первого консула, в 6 метрах под землёй, когда слуги готовили место для фундамента в Таренте на краю Марсового поля, следуя инструкциям, данным детям Валезия во сне. После трёх дней жертвоприношений Валезий закопал алтарь вновь, и в дальнейшем на нём приносились жертвы во время Терентинских игр (Ludi Terentini). Возможно, инвентарь каждый раз выкапывали для игр, чтобы закопать впоследствии (явно хтоническая традиция поклонения). Он был вновь обнаружен в 1886—1887 годах под улицей Корсо Витторио Эмануэле в Риме[3][4].

Помимо того, что Диспатер считался предком галлов, его иногда отождествляли с сабинским богом Соранусом. В Южной Германии и на Балканах супругой Диспатера считалась кельтская богиня Эрикъюрэ. Диспатер изредка ассоциировался с иноземными божествами под сокращённым именем Дис[5].

Примечания
  1. Latte, Kurt, 1891-1964. Römische Religionsgeschichte. — 2. unveränderte Aufl. — München: Beck, 1967, ©1960. — С. стр. 247. — xvi, 444 pages, [16] pages of plates с. — ISBN 3406013740, 9783406013744.
  2. Grimal, Pierre, 1912-1996,. The dictionary of classical mythology. — Oxford, England. — С. 141, 147. — 603 pages с. — ISBN 0631132090, 9780631132097.
  3. Nash, Ernest. Pictorial dictionary of ancient Rome. — New York: Hacker, 1981. — С. 57. — 2 volumes с. — ISBN 0878172653, 9780878172658.
  4. Richardson, Lawrence, Jr., 1920-2013. A new topographical dictionary of ancient Rome. — Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992. — С. 110—111. — xxxiv, 458 pages с. — ISBN 0801843006, 9780801843006.
  5. Aldhouse-Green, Miranda J. (Miranda Jane). Dictionary of Celtic myth and legend. — New York: Thames and Hudson, 1992. — С. 81—82. — 240 pages с. — ISBN 0500015163, 9780500015162, 0500279756, 9780500279755.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.