Детство Ратибора

«Детство Ратибора» — советский рисованный мультфильм по мотивам романа В. Д. Иванова «Русь изначальная». Фильм создал режиссёр Роман Давыдов на студии «Союзмультфильм» в 1973 году.

Детство Ратибора
Тип мультфильма рисованный
Режиссёр Роман Давыдов
Автор сценария Валентин Иванов, В. Батуева
Художник-постановщик Виктор Никитин
Роли озвучивали Мария Виноградова
Степан Бубнов
Иван Лапиков
Люсьена Овчинникова
Николай Сергеев
Композитор Владимир Кривцов
Аниматоры Владимир Зарубин
Анатолий Петров
Олег Сафронов
Алексей Букин
Олег Комаров
Виктор Шевков
Владимир Шевченко
Студия Союзмультфильм
Страна  СССР
Длительность 19 мин. 29 сек.
Премьера 13 июля 1973
IMDb ID 4320184
Аниматор.ру ID 2615

Сюжет

Мультфильм снят по одной из сюжетных линий романа «Русь изначальная», рассказывающей о жизни «росичей» в VI веке. Начинается мультфильм с панорамы капища-святилища славян, где стоят деревянные изображения славянских богов. За капищем видны лес, поле, река, село — всё это земли «росичей». Звучит мягкая колыбельная песня, убаюкивающая новорождённого «росича» — Ратибора. В просторной избе мать качает его в колыбели, а мужчины занимаются изготовлением домашней утвари и починкой оружия. Вдруг приходит тревожное известие — в соседней деревне опасно заболел другой маленький «росич» — Мстислав. Анея (Анеюшка) — мать Ратибора — обладает даром исцеления, ведает силу трав, воды, огня, знает целительные заговоры. В сопровождении мужчин она скачет на коне в другую деревню через тёмный лес и реку и, призывая духов предков рода и богов, травами излечивает больного.

Ратибор растёт и изучает мир. Отец его, сильный «росич»-воин, учит сына езде на лошади, стрельбе из лука, рассказывает историю «Роси», а тот внимает ему с огромным любопытством. Главное, что должен понять человек, родившийся на «Роси», — «смерть не страшна, страшна жизнь в неволе». Этому учит маленького Ратибора его отец. Мальчик познаёт окружающий его мир: славянский род живёт единым целым с природой, бережно заботится о земле, возделывая её. Основная забота старших — о будущем своего рода. «Придёт беда аль нет, а ты паши да сей. Верить надо в лучшее, жизни ждать», — учит Ратибора его дед.

Но на земли «росичей» уже наступают грозные враги — «хазары». Воины-«росичи» бесстрашно бьются, но «хазар» слишком много, и уже захвачена деревня, где живёт маленький Мстислав. Дед посылает его добежать до посада, где живёт Ратибор с родителями, и оповестить о беде, но мальчика настигает вражеская стрела. Тогда старик добирается до реки и в лодке плывёт за помощью. Другие селения о беде оповещает дым сигнальных костров. Волхвы приходят на капище и взывают к богам славян — Стрибогу, Даждьбогу, берегиням — даровать славянам победу в бою, сохранить славянский род. Собирается армия «росичей» — воинов, сильных духом и телом. Они разбивают врага, но во время боя погибает много витязей, а в финале боя копьё раненого врага попадает в сердце отца Ратибора.

Павших в битве за свободу «росичей» хоронят по славянскому обычаю — складывают погребальный костёр, в руки мертвеца вкладывают оружие. «Живя для жизни, росич всегда выбирает свободу. Нет смерти, Ратибор» — эти слова отца навсегда останутся в памяти главного героя.

Создатели

Характеристика

В мультфильме, как и в его литературном первоисточнике, действует вымышленное славянское племя, которое называет себя «росичи», так как живёт «вблизи реки Рось». В действительности славянское племя с таким названием не упоминается ни в одном историческом источнике и было вымышлено Ивановым, поскольку «Русь изначальная» написана в 1950-е годы с позиций антинорманизма, который являлся частью государственной идеологии того времени, и выдержана в духе «борьбы с космополитизмом»[1]. В VI веке предки славян были известны как «венеты», «склавены» или «анты», а этноним русь возник не раньше IX века с приходом в Восточную Европу варягов-руси.

Произведение связано с популярным в националистической среде, включая славянское неоязычество, хазарским мифом, в котором хазары отождествляются с евреями, проводится идея об извечной конфронтации славян и «хазаров» и многовековом «хазарском иге» над Русью[2]. Также «Русь изначальная» имеет ярко выраженные антихристианские мотивы[3]. Трилогия является наиболее известным произведением Валентина Иванова и часто цитируется сторонниками славянского неоязычества в качестве исторического труда[4].

«Росичи» в мультфильме сражаются с нападающими на них «хазарами», однако в VI веке через территорию проживания антов продвигались на запад орды обров-авар, с которыми и сражались постоянно анты. Хазары и Хазарский каганат появились в причерноморских степях на сотню лет позже.

В качестве эпиграфа в начале мультфильма используется вымышленная цитата «о доблести и мужестве русов и „росичей“», якобы «принадлежащая Захарию Ритору»:

…Издавна мы, греки, называем богатырей сих — россичами или руссами. Мужи росские — доблестные воины. При набегах немного рабов взять удается от славян сих, ибо неволе предпочитают все они смерть.

Реальный текст Захарии упоминает о неизвестном народе «ерос»:

Вглубь от них <тринадцати народов> (живёт) народ амазраты и люди-псы, на запад и на север от них (живут) амазонки, женщины с одной грудью, они живут сами по себе и воюют с оружием и на конях. Мужчин среди них не находится, но если они желают прижить, то они отправляются мирно к народам по соседству с их землей и общаются с ними около месяца и возвращаются в свою землю. Если они рождают мужской пол, то убивают его, если женский, то оставляли и таким образом они поддерживали своё положение. Соседний с ними народ ерос, мужчины с огромными конечностями, у которых нет оружия и которых не могут носить кони из-за их конечностей. Дальше на восток, у северных краев, есть ещё три чёрных народа[5].

Интересные факты

Примечания

  1. Каратовская В. В. Норманнская проблема и отечественная художественная литература // Вестник Томского государственного университета. — 2011. № 347.
  2. Шнирельман, 2012б.
  3. Шнирельман, 2012.
  4. Митрохин Н. А. Евреи, грузины, кулаки и золото Страны Советов: книга Валентина Иванова «Желтый металл» — неизвестный источник информации о позднесталинском обществе // Новое литературное обозрение. 2006. № 80.
  5. Пигулевская Н. В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа // Вестник древней истории. 1939. № 1. С. 114—115.
  6. Наталия Венжер. Роман Давыдов // Наши мультфильмы / Сост. Ирина Марголина. М.: Интеррос, 2006. — ISBN 5-91105-007-2. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 16 мая 2014. Архивировано 28 августа 2007 года.

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.