Гусева, Наталья Романовна

Родилась в семье служащих. Имя при рождении — Наталия Романовна Четыркина. В 1940 году окончила Восточный факультет Ленинградского государственного университета. В период с 1944 по 2000 год работала ведущим научным сотрудником в Институте этнографии АН СССР. В 1949 году начала печататься в журнале «Советская этнография». Занималась исследованием «Слова о полку Игореве». Печаталась в журнале «Слово» (1991, № 1; 1992, № 7; 1992, № 10; 1998, № 3). С 1976 года — член Союза писателей СССР, позднее член Союза писателей России. Награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» и Международной премией им. Джавахарлала Неру.

Умерла в Москве 21 апреля 2010 года в возрасте 96 лет[12]. Гусева завещала кремировать её, отвезти прах в Индию и развеять его над священной рекой Ганг[12].

Гусева являлась сторонником арктической гипотезы, не признаваемой наукой[11]. Эта гипотеза была выдвинута в начале XX века индийским мыслителем и радикальным деятелем индийского национального движения Б. Г. Тилаком; имеет своих последователей среди индийских интеллектуалов, теософов и зороастрийцев[9]. Исследования, проведённые Гусевой в Индии, помогли ей ознакомиться с индуизмом, поэтому она сделала попытку выявить общие черты индуистской и славянской мифологий. Гусева создала словарь «русско-санскритских схождений» (450 слов), который был опубликован дважды в её книгах: «Русские сквозь тысячелетия» (1998), «Славяне и Арьи. Путь богов и слов» (2001). В книге «Индия в зеркале веков» (2002) словарь был размещён в качестве приложения под названием «Краткая сводка совпадающих и сходных слов русского языка и санскрита». В этой же книге в виде сводной таблицы опубликованы результаты дилетантской[13] «расшифровки» через санскрит этнографом С. В. Жарниковой названий рек и водоёмов Русского Севера, по созвучию напоминающих санскритские слова (например, Гангозеро — Ганг). С индоевропейцами Гусева связывала свастику, упоминая и её восьмилучевую неоязыческую разновидность («коловрат»), но она отмечала также её популярность у доарийского населения Индской цивилизации[11].

Ряд выводов Н. Р. Гусевой подвергся критике со стороны других учёных, прежде всего идеи, выходившие за рамки её компетенции — этнографии. В частности, Гусева подвергалась критике за пропаганду не признаваемой наукой арктической гипотезы прародины индоевропейцев («ариев», «индо-славов»)[11]. Её построения в отношении «славяно-арийских» параллелей в языке и культуре не принимаются наукой. Гусева, будучи специалистом по этнографии и религии народов Индии, не была компетентна в лингвистике, индоевропеистике и славяноведении.

С. А. Токарев в своём дневнике отмечал, что взгляд Гусевой на джайнизм как на древнейшую (и даже доведийскую) религию Индии, сомнителен[14]. Защиту докторской диссертации Н. Р. Гусевой он оценил как «блестящую», однако саму диссертацию назвал дилетантской[15]. В то же время он положительно оценил самодеятельную постановку под руководством Гусевой[16].

Согласно историку В. А. Шнирельману, Гусева стала единственным советским учёным, оживившим миф о «Северной прародине»[17].

Идеи Гусевой пользуются популярностью в среде русских националистов и неоязычников[18][19]. Издание сборника «Древность: арьи, славяне» (1994), содержащего статьи Гусевой и других идейно близких авторов, финансировал художник Илья Глазунов, поддерживавший «арийскую» идею. Гипотезы Гусевой пропагандировались фашистской газетой «Русский реванш» (1996, № 1), нацистской газетой «Земщина» (1995, № 101), расистским журналом «Наследие предков» (1995, № 1) и почвенническим журналом «Наш современник» (1996, № 5)[11].

• Токарев С. А. Дневники (продолжение) // Религиоведение. — 2005а. — № 3.
• Токарев С. А. Дневники (продолжение) // Религиоведение. — 2005б. — № 4.
• Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
• Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире (рус.). — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — Т. 1. — 536 с. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — 1,000 экз. — ISBN 978-5-4448-0277-9.

• Гусева Наталия Романовна
• Памяти Натальи Романовны Гусевой // Экономическая и философская газета (некролог)
• Удалова С. Н. Пришедшая из Вечности и ушедшая в вечность // За Русское Дело (некролог)