Галтунг, Йохан

Галтунг выступает в Институте технологии и высшего образования Монтеррея, Мехико.

Галтунг родился в Осло. Он заслужил степень реального кандидата[5] по математике в университете Осло в 1956 году. Галтунг получил первую из тринадцати почетных докторских степеней в 1975 году[6].

Отец Галтунга и дед по отцовской линии были врачами. Фамилия Галтунг происходит из Хордаланна, где родился его дед. Его мать, Хельга Холмбое, родилась в центральной Норвегии, в Трёнделаге, а его отец родился в Эстфолле, на юге. Галтунг был женат дважды, и у него двое детей от его первой жены Ингрид Эйде — Харальд Галтунг и Андреас Галтунг — и двое от его второй жены Фумико Нисимуры — Ирен Галтунг и Фредрика Галтунга[7].

После получения степени mag. art., Галтунг перешел в Колумбийский университет в Нью-Йорке, где преподавал в течение пяти семестров в качестве доцента на кафедре социологии[8]. В 1959 году Галтунг вернулся в Осло, где основал «Институт исследований мира в Осло» (PRIO). Он работал директором института до 1969 года и при нём институт превратился из отдела Норвежского института социальных исследований в независимый исследовательский институт при содействии фонда Министерства образования Норвегии[9].

В 1964 году Галтунг возглавил PRIO, создав первый научный журнал, посвященный изучению мира: журнал исследований мира[9]. В том же году он оказал помощь в создании Международной ассоциации исследований мира.

Затем он занимал должность генерального директора Международного университетского центра в Дубровнике, а также помог основать Всемирную федерацию будущих исследований и был её президентом[10][11]. Он также занимал различные должности в других университетах, включая Сантьяго, Чили, Университет Организации Объединённых Наций в Женеве, а также в Колумбии, Принстоне и Гавайском университете[12]. Он работал в стольких университетах, что «вероятно, обучил больше студентов в большем количестве кампусов по всему миру, чем любой другой современный социолог».

Галтунг — плодовитый исследователь, внесший вклад во многие области социологии. Он опубликовал более 1000 статей и более 100 книг[13]. Он является членом Норвежской академии наук и литературы[14].

Галтунг пережил Вторую мировую войну в оккупированной немцами Норвегии, и в 12-летнем возрасте увидел, как его отец был арестован нацистами. К 1951 году он уже был убежденным пацифистом и избрал 18 месяцев социальной службы вместо обязательной военной службы. Через 12 месяцев Галтунг настоял на том, чтобы остаток его службы был потрачен на деятельность, связанную с миром, на что норвежские власти отправили его в тюрьму, где он отсидел шесть месяцев[8].

В 1993 году он стал соучредителем организации «Транскенд: сеть по развитию мира»[15][16], занимающейся трансформацией конфликта мирными средствами. Существует четыре традиционных, но неудовлетворительных способа разрешения конфликтов между двумя сторонами:

1. А выигрывает, Б проигрывает;
2. B выигрывает, A проигрывает;
3. решение откладывается, потому что ни А, ни В не чувствуют себя готовыми положить конец конфликту;
4. достигнут запутанный компромисс, который ни А, ни Б не устраивает.

Галтунг пытается порвать с этими четырьмя неудовлетворительными способами урегулирования конфликта, находя «пятый путь», где и А, и В чувствуют, что они выигрывают, когда оба не ожидают ничего, кроме мира. Этот метод также настаивает на том, чтобы основные потребности человека — такие как выживание, физическое благополучие, свобода и идентичность — соблюдались[17].

Галтунг впервые осмыслил миростроительство, призвав создать системы, которые обеспечат устойчивый мир. Структуры миростроительства должны были устранить коренные причины конфликтов и поддержать местный потенциал по управлению миром и урегулированию конфликтов[18].

Галтунг занимал несколько значительных должностей в международных исследовательских советах и был советником нескольких международных организаций. С 2004 года он является членом Консультативного совета комитета по демократической ООН.

Он также написал много эмпирических и теоретических статей, чаще всего касающихся проблем мира и исследований конфликтов.

Он выступает как один из авторов влиятельного отчета о новостных ценностях, которые являются факторами, определяющими, какие материалы освещаются в новостях. Галтунг также создал концепцию мирной журналистики, которая оказывает все большее влияние на коммуникации и исследования СМИ.

Галтунг тесно связан со следующими концепциями:

• Структурное насилие — широко определяемое как систематические способы, которыми режим мешает индивидам полностью реализовывать свой потенциал. Институционализированный расизм и сексизм являются примерами этого.
• Отрицательный против положительного мира — популяризировал концепцию, что мир может быть чем-то большим, чем просто отсутствие явного насильственного конфликта (негативный мир), и, вероятно, будет включать в себя ряд отношений вплоть до состояния, когда нации (или любые конфликтующие группировки) могут иметь отношения сотрудничества и поддержки (позитивный мир). Хотя он не цитировал их, эти термины, по сути, были ранее определены и обсуждены в 1907 году Джейн Аддамс и в 1963 году Мартином Лютером Кингом-младшим.
• Конфликтный треугольник.

Он также проявил себя в публичных дебатах, касающихся, среди прочего, менее развитых стран, вопросов обороны и норвежских дебатов в ЕС. В 1987 году ему была присуждена премия за правильный образ жизни. Он разработал метод ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЯ, описанный выше.

Критика Брюса Бауэра и Барбары Кей

В течение его карьеры некоторые высказывания и взгляды Галтунга вызывали критику, особенно его критику западных стран во время и после холодной войны и то, что его критики воспринимали как позитивное отношение к Советскому Союзу, Кубе и коммунистическому Китаю. В 2007 году статья Брюса Бавера, опубликованная в журнале City Journal[19] и последующая статья в феврале 2009 года Барбары Кей в « Национальной почте»[20] подвергли критике некоторые высказывания Галтунга, в том числе его мнение о том, что, хотя коммунистический Китай был "репрессивным в определённом либеральном смысле ", — Мао Цзэдун был " бесконечно освобождающим, если смотреть со многих других точек зрения, которых либеральная теория никогда не понимала ". Называя Галтунга «пожизненным врагом свободы», Бауэр утверждал, что Галтунг препятствовал венгерскому сопротивлению советскому вторжению в 1956 году, и критиковал его описание в 1974 году Александра Солженицына и Андрея Сахарова как «преследуемых элитных персонажей».