Второе фатимидское вторжение в Египет
Второе фатимидское вторжение в Египет — вооружённый конфликт между исмаилитским Фатимидским халифатом и суннитским Аббасидским халифатом.
Второе фатимидское вторжение в Египет | |||
---|---|---|---|
Дата | 5 апреля 919 — июль 921 | ||
Место | Египет | ||
Итог | Провал вторжения | ||
Изменения | статус кво | ||
Противники | |||
|
|||
Командующие | |||
|
|||
|
После неудачной попытки завоевания Египта в 914—915 годах, возглавленной принцем Мухаммадом аль-Каимом Биамриллахом, в землях Фатимидского халифата возник ряд мятежей. Подавив волнения и укрепив свои позиции, Фатимиды предприняли вторую попытку захвата страны. Экспедицией вновь командовал наследник халифата. Как и в ходе первого вторжения, войска исмаилитов без особого труда взяли Александрию. Но, хотя гарнизон Аббасидов в египетской столице, Фустате, был более слабым и склонным к мятежу чем в прошлый раз, аль-Каим не воспользовался возможностью немедленного нападения на город. Вместо этого в 919 году он попытался высадить десант в Египте, но фатимидский флот был полностью уничтожен флотом Аббасидов под командованием Тамала ал-Дулафи, а город защищён подкреплением под руководством Му’ниса ал-Хадима.
Тем не менее, летом 920 года аль-Каим смог захватить оазис Эль-Файюм и к весне 921 года распространил свой контроль и на большую часть Верхнего Египта. В течение всего периода вторжения Фатимиды и Аббасиды вели «пропагандистскую и дипломатическую битву», в частности первые безуспешно пытались склонить население на свою сторону. Когда флот Тамала отбил Александрию, экспедиция стала обречена на провал, и силы ал-Хадима, выдвинувшись в сторону Эль-Файюма, заставили противника покинуть его и бежать через пустыню в Ифрикию в июне—июле 921 года. Лишь в 969 году, после долгой и упорной подготовки, Фатимидам удалось завоевать Египет.
Источники
Второе вторжение в Египет известно в основном из суннитских источников, враждебных Фатимидам. Незначительное описание войны есть и у исмаилитского (и, соответственно, являющегося сторонником Фатимидов) историка XV века Идриса Имад ад-Дина[1], составившего наиболее подробное описание первого вторжения[2]. Упоминание кампании есть у арабского историка и географа Абуль-Хасан 'Али ибн ал-Хусайна ибн 'Али аль-Масуди[3].
Предыстория
Династия Фатимидов пришла к власти в Ифрикии[~ 1] в 909 году. За несколько лет до этого события её представители покинули свой дом в Сирии и направились в Магриб. К тому времени агенты Фатимидов достигли значительных успехов в обращении берберских племён Кутама в шиитский ислам[5]. Однако их влияние оставалось скрыто как от самих берберов, так и от правящей Ифрикией династии Аглабидов. Лишь когда исмаилитский миссионер Абу Абдаллах аш-Ши'и смог призвать племена к свержению последней, лидер Фатимидов раскрылся и объявил себя халифом и махди с именем Убайдаллах аль-Махди[6]. В отличие от своих предшественников, которые были не против оставаться региональной династией на западных окраинах халифата Аббасидов, Фатимиды придерживались экуменических претензий, заявляя о своём происхождении от Фатимы, дочери пророка Мухаммеда, и Али, четвёртого праведного халифа и о претензиях на власть над всей мусульманской общиной. Они одновременно были и лидерами секты шиитов-исмаилитов, последователи которой считали их имамами, наместниками Аллаха на земле[7].
Для завоевания лидирующей позиции в исламском мире Фатимидам после закрепления в Ифрикии было необходимо завоевать Египет, «ворота в Левант и Ирак», где находилась столица их главных врагов, суннитского халифата Аббасидов[8]. В ходе первого вторжения в 914—915 годах под командованием наследника халифата Мухаммада аль-Каима Биамриллаха им удалось овладеть Киренаикой, Александрией и оазисом Эль-Файюм. Однако столица страны, Фустат, осталась под контролем Аббасидов. После прибытия из Сирии и Месопотамии суннитских подкреплений под командованием Му’ниса ал-Хадима, аль-Каим был вынужден отступить обратно в Ифрикию. Киренаика же была потеряна из-за начавшегося там восстания[9].
Возвращение в Киренаику
Несмотря на свою неудачу, Фатимиды не оставили планов по завоеванию Египта. Столица Киренаики Барка пала после 18-месячной осады, и шииты устроили суровую расправу над защитниками города, большая часть из которых бежала в Александрию. Вернув территорию провинции под свой контроль, Фатимиды стали планировать второе вторжение. Назначенный правителем Египта византийский грек Зука ар-Руми был вынужден значительно усилить гарнизон Фустата[10].
У Фатимидов в Египте было немало сторонников, поскольку египтяне ещё с начала IX века были массово недовольны правителями из Багдада. Зука был даже вынужден казнить несколько человек за переписку с аль-Каимом и его отцом, халифом аль-Махди[11].
Вторжение
Падение Александрии
5 апреля 919 года аль-Каим выступил из резиденции отца в Раккаде. 9 июля авангард его армии прибыл к Александрии, а в сентябре или октябре того же года до города дошли основные силы под руководством самого наследника. Прибытие экспедиции в июле 919 года застало защитников Александрии врасплох. Губернатор поселения, сын ар-Руми, ал-Хадим бежал, не пытаясь оказать сопротивление[12]. Город уже подчинялся Фатимидам ранее и после второго завоевания рассматривался ими как мятежный, за что был разграблен, а его население подверглось пыткам и истязаниям[13].
Ситуация для ар-Руми стала критической. Если в ходе предыдущего вторжения Фатимидов население в значительной степени всё же поддерживало усилия по защите Фустата от исмаилитов и вооружалось для отпора, то теперь по городу распространилась паника. Те, у кого были деньги, бежали в Левант, опасаясь жестокой расправы, как в Александрии[14]. Гарнизон же не желал воевать из-за отсутствия оплаты: многие офицеры со своими солдатами также покинули Египет и направились в Палестину[15].
Как и его предшественник в 914 году, ар-Руми сконцентрировал свои немногочисленные силы в Эль-Гизе, где находился понтонный мост через остров Рода, единственный сухопутный путь на Фустат. Там он построил форт и создал укреплённый плацдарм для своих войск[16]. Однако вскоре после этого сюда прибыл новый финансовый администратор Египта аль-Хусейн аль-Мазараи с достаточным количеством денег для выплаты жалования солдатам[17]. 11 августа ар-Руми скончался и приемником был вновь избран его предшественник Такин аль-Хазари. Он прибыл в город лишь к январю 920 года и сразу приказал вырыть второй ров вокруг лагеря[18].
Реакция Аббасидов и морская битва при Абу-Кире
В отличие от вторжения 914 года, аль-Каим не предпринял никаких действий, чтобы использовать слабость гарнизона Фустата и штурмовать Гизу, хотя некоторые важные лица в городе, в частности бывший тулунидский визирь Абу Бакр Мухаммад ибн Али аль-Мазараи, вели с ним переписку и сообщали о дезорганизации среди защитников города[1]. Вместо этого он остался в Александрии до конца года, ожидая подкрепление. В частности флот из 80 кораблей под командованием евнуха Сулеймана. Аббасиды также мобилизовали свои силы, узнав о прибытии противника. В очередной раз верховным главнокомандующим был назначен придворный евнух и камергер Аль-Муктадир Биллаха Му’нис ал-Хадим, который 23 февраля 920 года выдвинулся из Багдада на помощь Египту[17].
Тем временем базирующийся в Тарсусе флот под командованием Тамала ал-Дулафи получил приказ отплыть в Египет. В распоряжении Аббасидов было 25 кораблей, несущих греческий огонь, захваченный у византийцев. Он прибыл достаточно рано, чтобы успеть помешать 80 кораблям Фатимидов войти в розеттский рукав Нила. 12 марта возле Абу-Кира ал-Дулафи нанёс сокрушительное поражение противнику, суда которого в ходе сражения выбрасывало на берег ветром[19]. Большинство фатимидских экипажей было перебито или взято в плен. Пленных доставили в Эль-Макс на Ниле, где аль-Хазари освободил большинство рядовых моряков, а Сулеймана и 117 его офицеров заковал в цепи, раздел и приказал маршировать на Фустат. Кутамцы и «чёрные гвардейцы» (Завила) в количестве около 700 человек были брошены в толпу для линчевания[20].
25 мая 920 года в Фустат прибыл ал-Хадим с подкреплением в три тысячи человек и занял позицию в Гизе. Дополнительные отряды были отправлены на северо-запад в дельту Нила, которую удерживал Мухаммед ибн Тугдж аль-Ихшид, а также на юг, чтобы предотвратить продвижение противника в Верхний Египет[21].
Захват Верхнего Египта Фатимидами и противостояние с ал-Хадимом
После неудачи действий на море, аль-Каим решил повторить манёвр вторжения 914 года. 30 июля он покинул Александрию и, минуя Гизу, захватил плодородный оазис Эль-Файюм, который мог обеспечить его войска провизией и стать хорошей отправной точкой для дальнейших операций. Как и в 914 году, он взимал налог с населения, считая себя полноправным властителем Египта[22]. В Александрии остался Фатх ибн-Талабу с приказом построить многочисленные катапульты чтобы защитить гавань от вторжения с моря. Однако ал-Хадим и так не собирался атаковать город, поскольку у него было недостаточно сил для того, чтобы противостоять исмаилитам в открытом бою. Он вновь столкнулся с недостатком финансирования и неспособностью выплатить жалование войскам. Более того, когда весной скончался командующий обороной Верхнего Египта, войска аль-Каима смогли без особого труда захватить весь регион вплоть до коптского епископства аль-Ушмуния. Это не только увеличило площадь территории, контролируемой Фатимидами и, следовательно, облагаемую налогом и в их пользу, но и позволило лишить аббасидские войска зерна, которое поставлялось из региона[21].
В течение целого года обе стороны избегали открытого сражения и вели дипломатическую и пропагандистскую борьбу. Ал-Хадим обещал предоставить охрану, а также договориться с Аббасидами о признании Фатимидов в качестве законных и полностью автономных правителей Ифрикии, как и их предшественники Аглабиды, если аль-Каим и его отец подчинятся халифу аль-Муктадиру. Однако аль-Каим отверг это предложение в письме, в котором подтвердил что желает власти над всей мусульманской общиной как законный наследник и потомок Мухаммеда[23]. Сохранился и фрагмент длинной поэмы, которая призывала жителей Фустата пойти по стопам жителей «Запада»[~ 2] и следовать проповеди Фатимидов. Ал-Хадим отправил в Багдад копию поэмы, где известному мусульманскому учёному Сули было поручено составить ответ. Что именно он написал неизвестно, однако халиф аль-Муктадир был столь доволен ответом, что повелел выплатить Сули десять тысяч динаров[24].
Аль-Каим поддерживал переписку с аль-Мазараи, который неоднократно докладывал ему о слабости фустатского гарнизона. Однако возможно, что он вёл двойную игру, пытаясь отложить вторжение до прибытия войск Аббасидов[25]. В то же время полководец Фатимидов направил обращения в два священных города ислама, Мекку и Медину, призывая их признать претензии аль-Махди на власть над исламским миром. Однако эти призывы были проигнорированы[26].
Возвращение аббасидской армии в Александрию и Эль-Файюм
В конце весны 921 года, после того, как ал-Хадим отправил одну из своих группировок в атаку на Эль-Файюм, ал-Дулафи со своим флотом отправился по Нилу в Александрию. В мае—июне того же года город был относительно легко взят после того, как большая часть гарнизона покинула его без боя, забрав большую часть припасов и вооружения. Ал-Дулафи переправил многих жителей Александрии в Рашид в дельте Нила и направился на помощь ал-Хадиму[25]. 28 июня армия и флот Аббасидов в полном составе направились в эль-Файюм. Они блокировали единственную связь города с Нилом в Эль-Лахуне, отрезав аль-Каима и его людей в оазисе от остальной части страны[27]. 8 июля, как только аббасидская армия двинулась в наступление на Эль-Файюм, аль-Каим приказал армии отходить на запад. Всё тяжёлое вооружение было оставлено в оазисе. Аль-Каим и его люди добрались в Барку через пустыню; во время этого трудного перехода многие солдаты Фатимидов скончались от голода и жары[28].
Последствия
Второй провал оказался для Фатимидов ещё больнее, чем первый. Шиитские историки пытались объяснить его как часть божественного плана во славу управляемой Богом династии. Согласно сохранившемуся в виде отдельных фрагментов труду X века Sīrat al-Imām al-Mahdī, аль-Каим «вернулся из Египта непобеждённым», в то время как придворный историк фатимидской династии аль-Кади ан-Ну’ман пишет о том, что аль-Махди знал, что его сын будет побеждён, однако кампания была необходима, чтобы доказать то, что исмаилиты не остановятся в своём джихаде, пока не захватят власть над всей мусульманской общиной[29].
В последующие годы Фатимиды продолжали свои нападения на Египет из Барки. В 922 и 928 годах они сражались с аббасидской армией в Зат-эль-Химаме примерно в 60 километрах к западу от Александрии. Между этими битвами, в 923 году фатимидский полководец совершил налёт на один из оазисов Большой Песчаной пустыни (вероятно, Дахла) и разграбил его, находясь на территории суннитского халифата пока вспышка болезни не заставила его отступить[30].
В 935 году служившие в стране отряды берберов попытались захватить власть, сопротивляясь назначению Мухаммеда аль-Ихшида наместником страны. Фатимиды выслали им на помощь войска. Объединённой армии удалось вновь захватить Александрию, однако аль-Ихшид выслал против мятежников армию и изгнал их в Магриб[31]. Следующий поход состоялся лишь в 969 году[32]. К тому моменту Аббасиды были ослаблены внутренними неурядицами и постоянной борьбой за власть между торговцами, знатью и военными. Отдалённые провинции объявили о независимости, а сами Аббасиды стали вассалами Буидов[33]. Режим Фатимидов в то же время стал намного сильнее и богаче. Халифат располагал большой и дисциплинированной армией[34]. Эти обстоятельства, а также то, что в 960-х годах в стране началась эпидемия чумы, разразился голод, обострились отношения с соседним христианским королевством Макурия и подорожало продовольствие[35], позволили им завоевать Египет, не встретив большого сопротивления[36]. Оккупировав Египет, Фатимиды возвели здесь новую столицу, город Каир[37].
Примечания
- Комментарии
- Источники
- Lev, 1988, p. 190.
- Lev, 1988, pp. 186—187.
- ал-Масуди, 2002, стр. 499 и комм. 81.
- Семёнова, 1974, с. 11.
- Canard, 1991, p. 852; Kennedy, 2015, pp. 274—275.
- Семёнова, 1974, с. 14; Canard, 1991, p. 852; Halm, 1991, s. 99—138.
- Семёнова, 1974, с. 9; Kennedy, 2015, pp. 274—275; Canard, 1942–1947, pp. 158—161, 169 & 181—185.
- Lev, 1988, p. 192.
- Lev, 1988, pp. 187—188; Halm, 1991, s. 182—187.
- Halm, 1991, S. 188.
- Brett, 2001, pp. 186—187.
- Lev, 1988, p. 188; Halm, 1991, s. 190.
- Lev, 1988, p. 188.
- Lev, 1988, pp. 188 & 190.
- Lev, 1988, p. 190; Halm, 1991, s. 188—199.
- Halm, 1991, S. 184 & 189.
- Halm, 1991, S. 189.
- Lev, 1988, p. 189.
- Семёнова, 1974, с. 17; Lev, 1988, p. 190; Halm, 1991, s. 189.
- Halm, 1991, S. 189—190.
- Halm, 1991, S. 190.
- Halm, 1991, S. 184—185 & 190.
- Halm, 1991, S. 190—191.
- Halm, 1991, S. 191—192.
- Halm, 1991, S. 192.
- Lev, 1988, p. 191; Halm, 1991, s. 192.
- Halm, 1991, S. 192—193.
- Halm, 1991, S. 193.
- Lev, 1988, pp. 192—193; Halm, 1991, s. 193.
- Halm, 1991, S. 194.
- Семёнова, 1974, с. 17—18.
- Lev, 1988, p. 193.
- Kennedy, 2015, pp. 185—196; Семёнова, 1974, с. 18.
- Lev, 1988, pp. 193—195.
- Семёнова, 1974, с. 18.
- Lev, 1988, pp. 195—196.
- Halm, 1991, S. 368.
Литература
Первичные источники
- Абу-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Масуди. [XVIII] О халифате ал-Муктадира би-л-Лаха // Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749—947 гг) / Перевод Д. В. Микульского. — М.: Наталис, 2002. — С. 499. — 800 с. — (Восточная коллекция). — 1200 экз. — ISBN 5-8062-0058-2.
Вторичные источники
- Книги
- Семёнова Л. А. Из истории Фатимидского Египта / отв. ред. Л. И. Надирадзе. — М.: Наука (ГРВЛ), 1974. — 265 с.
- Brett, Michael. The Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Tenth Century CE (англ.). — Leiden: E.J. Brill, 2001. — 497 p. — (The Medieval Mediterranean, no. 30). — ISBN 978-90-04-47337-9. — ISBN 978-90-04-11741-9.
- Halm, Heinz. Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden (нем.). — Munich: C.H.Beck, 1991. — 470 S. — ISBN 3-406-35497-1. — ISBN 978-3-406-35497-7.
- Kennedy, H.N. The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century (англ.). — 3rd revised and reprinted edition. — London and New York: Routledge, 2015. — 382 p. — (A History of the Near East). — ISBN 978-1-317-37639-2.
- Статьи
- Canard, Marius. L’impérialisme des Fatimides et leur propagande (фр.) // Annales de l’Institut d'études Orientales. — Alger: Éditions «La typo-litho et Jules Carbonel», 1942–1947. — Vol. VI. — P. 156—193.
- Fāṭimids / Canard, Marius // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Т. 2. — P. 850—862. (платн.)
- Lev, Yaacov The Fāṭimids and Egypt 301—358/914—969 (англ.) // Arabica. — Leiden: E.J. Brill, 1988. — July (vol. 25, no. 2). — P. 186—196. — ISSN 0570-5398. — doi:10.1163/157005888X00332.