Белоцерковская и Богуславская епархия

• Юрьевская и всего Поросья (XI—XII века)
• Юрьевская и Каневская (с 1147)

• Белоцерковская и Сквирская (викарная)

• Белоцерковская и Богуславская (с 1994)

В 1032 году великий князь Ярослав Мудрый основал на реке Рось город Юрьев, который стал кафедрой новой Юрьевской епархии. В Юрьеве возведен Свято-Георгиевский собор, ставший кафедральным. Точная дата основания епархии неизвестна, в византийских каталогах епархий середины XI века уже значился «Святой Георгий на Роси»[1].

В конце XII века Юрьев перестаёт быть форпостом в борьбе с половцами, изменилось и местонахождение епископской кафедры — с 1150 по 1154 год она находится в Каневе, с 1197 по 1198 год — в Белгороде; но в XIII веке кафедра снова возвращается в Юрьев. С монголо-татарским разгромом XIII века связано пресечение епархии в 1231—1233 годах, упадок церковной жизни в Поросье[1].

Затем церковная жизнь отчасти возродилась, когда эти земли вошли в состав Великого княжества Литовского. Юрьев был восстановлен на том же месте, но получил новое имя — Белая Церковь — данное народом от белокаменной руины Юрьевской церкви, разрушенной татарами[1].

Поначалу литовские князья благоволили православным, но их наследники приняли римо-католицизм, вошли с тесный союз с Польшей, и начали утеснять православных, способствовали распространению среди них римо-католической проповеди. После появления новой формы пропаганды — униатства — давление на православных усилилось. В 1596 году епископы Луцкий Кирилл (Терлецкий) и Владимиро-Волынский Ипатий (Потей) подписали Брестскую унию, временно лишив оставшуюся верной Православию паству иерархической организации и той меры государственного признания, которой она ещё пользовалась[1].

В 1620 году Патриарх Иерусалимский Феофан III возродил иерархию Православной Церкви на Украине. К 1640-1650-м годам относятся упоминания о нескольких православных храмах в Поросье. В то время в Белой Церкви было пять церквей, каждую опекал отдельный городской цех ремесленников, при храмах были приходские школы. К этому времени относятся и сведения о монастырях на территории Поросья: Ржищевском Спасо-Преображенском мужском и Лесовичском Свято-Георгиевском женском[1].

С 1737—1739 годов на Поросье утверждается уния.

После второго раздела Польши в 1793 году, под покровительством Российской Империи, православная епархиальная организация края стала возрождаться. Массовое возвращение населения в православие из зачастую насильственно внедренного униатства быстро увеличивало местную паству[1].

Восстановлению православия способствовало присоединение Правобережья к Российской империи. На Поросье были сформированы православные протопопии (благочиния) Белоцерковская и Богуславская. Православные храмы Белоцерковщины того времени были достаточно скудными. Когда в 1797 году их осмотрел Киевский митрополит Иерофей, то, как свидетельствуют документы, увидел «во всех почти тамошней церкви одни беспорядки и неустройства». Православным храмам нужна была весомая помощь государства. И она поступила оттуда, откуда не ждали — из императорского гардероба. Императрица Екатерина II после присоединения большинства униатов к православию повелела часть своей одежды перешить на церковные ризы для новоприсоединенных приходов. Тем не менее, церковное строительство в первой половине XIX века развивалось здесь достаточно умеренными темпами — большинство мирян в это время были крепостными помещиков-поляков.

В XIX веке Белая Церковь снова входит в состав Киевской митрополии. В это время зарождается просветительное движение среди священства. Первые шаги в организации церковно-приходских школ в крае сделал священник Пётр Лебединцев, настоятель Белоцерковского Спасо-Преображенского собора, он же стал одним из инициаторов краеведческого движения. В конце XIX века в Белой Церкви, Тараще и других городах создаются православные братства[1].

Первая мировая война, революция 1917 года, гражданская война вызвали хаос и раскол не только в государственной, но и в церковной жизни, за которыми последовали гонения со стороны новой атеистической власти. С начала 1920-х годов разрушались храмы и закрывались монастыри[1].

В 1921—1924 годы викарий Киевской епархии епископ Димитрий (Вербицкий) носил титул Белоцерковского и Сквирского[2].

С обретением Украиной независимости вновь воспряла церковная жизнь, началось возвращение людей в Церковь и воссоздание храмов.

Летом 1994 года решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Белоцерковская епархия была возрождена.

При епархиальном управлении созданы отделы: издательский, духовного образования и катехизации, информационный, юридический, архитектурно-строительный, социального служения.

Юрьевская епархия

• Михаил (упом. 1071 — упом. 1073)
• Антоний (упом. 1088—1091)
• Марин/Карион (упом. 1091—1095)
• Даниил (6 января 1113 — 9 сентября 1121)
• Марк (до 1134)
• Карион (упом. 1184—1197)
• Адриан (1197, в/у еп. Белгородский, именовался Белгородским и Юрьевским)
• Дамиан (упом. 1147—1155)
• Алексий (упом. 1200)

Белоцерковское викариатство Киевской епархии

• Димитрий (Вербицкий) (1921 — 1925)
• Ипполит (Хилько) (16 августа — 8 декабря 1992)
• Ионафан (Елецких) (декабрь 1992 — 29 декабря 1993)

Белоцерковская епархия

• Серафим (Зализницкий) (1 августа 1994 — 31 мая 2007)
• Митрофан (Юрчук) (31 мая 2007 — 20 июля 2012)
• Августин (Маркевич) (с 20 июля 2012)

• Белоцерковское
• Богуславское
• Володарское
• Кагарлыкское
• Мироновское
• Ракитнянское
• Ржищевское
• Сквирское
• Ставищенское
• Таращанское
• Тетиевское
• Узинское

В епархии действует 5 монастырей[3]:

• Марие-Магдалининский монастырь (женский; Белая Церковь)
• Ржищевский Спасо-Преображенский монастырь (женский; Ржищев)
• Монастырь Рождества Христова (мужской; посёлок Ракитное)
• Монастырь Святых Царственных страстотерпцев (женский; село Кисловка)
• Серафимовский монастырь (Белая Церковь)

• на сайте Древо
• Белоцерковская и Богуславская епархия на сайте patriarchia.ru
• Белоцерковская и Богуславская епархия в Православной энциклопедии