Димитрий (Вербицкий)

Первоначальное образование получил в Роменском духовном училище. Затем учился в Полтавской духовной семинарии, которую окончил в 1889 году[1].

В том же году назначен народным учителем в Пекаровской земской школе[1].

С 1890 года служил священником в селе Ольшанка, и с 1891 года — в селе Войтовцах Полтавской губернии[1].

Его жена, Елизавета Потаповна Базилевская, умерла от вторых родов 3 февраля 1893 года. В том же году вышел за штат[1].

В 1895 году поступил в Киевскую духовную академию[1].

В 1896 году, учась в духовной академии, постригся в монашество с именем Димитрий.

В 1899 году окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия[2] за сочинение на тему на тему: «Учение апостола Павла о язычестве»[1].

В 1900 году назначен миссионером-проповедником в Новонямецком Вознесенском мужском монастыре Кишинёвской епархии.

В 1901 году назначен смотрителем Единецкого духовного училища.

В декабре 1902 года переведён в той же должности в Киево-Софийское духовное училище.

В 1904 году возведён в сан архимандрита.

17 октября 1910 года ему Высочайше повелено быть епископом Уманским, четвёртым викарием Киевской епархии[3].

31 октября 1910 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры состоялась его хиротония у епископа Уманского, викария Киевской епархии. Чин хиротонии возглавил митрополит Киевский Флавиан (Городецкий).

Будучи епископм Уманским, служил настоятелем киевского Николо-Пустынного монастыря.

С 30 июня 1917 года глава комиссии, образованной Киевской епархиальной радой для подготовки Всеукраинского Православного Церковного Собора. Вышел из комиссии после объявления Синода Русской Православной Церкви о нежелательности созыва ВПЦС ввиду ожидавшегося в августе того же года открытия Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов.

В конце 1917 года получил предложение возглавить организованную сторонниками автокефалии Всеукраинскую Православную Церковную Раду, но отказался, усмотрев в ее деятельности покушение на канонический строй Церкви. 21 декабря Всеукраинская Православная Церковная Рада потребовала от митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского) покинуть Киев, передав управление одному из викариев-украинцев: епископу Димитрию или епископу Василию (Богдашевскому).

19 мая 1918 года на выборах митрополита Киевского и Галицкого епископ Димитрий, бывший 4-й викарием епархии, набрал 117 из 284 голосов. Победитель же, митрополит Харьковский Антоний (Храповицкий), получил поддержку 164 делегатов[4].

В 1919 году, возможно, управлял Екатеринославской епархией. По другим данным, по указу Временного высшего церковного управления на Юго-Востоке России 26 ноября 1919 года назначен на Кубанскую и Екатеринодарскую кафедру с возведением в сан архиепископа[5]. Согласно данным Н.В. Кияшко, епископ Димитрий не прибыл в г. Екатеринодар, а временное управление Кубанской епархией принял митрополит Антоний (Храповицкий)[6].

С 1921 года — епископ Белоцерковский и Сквирский, викарий Киевской епархии, являлся настоятелем киевского Николо-Пустынного монастыря.

Согласно распоряжению митрополита Михаила от 22 января 1923 года, должен был стать управляющим Киевской епархией, если бы он, Михаил, был арестован (имя Димитрий значилось первым в списке возможных преемников)[7].

В 1923 году владыка Димитрий был арестован и отправлен вначале в Бутырскую тюрьму, а затем переведён в лагерь города Ижмы Зырянского края.

По возвращении из ссылки стал епископом Уманским, викарием Киевской епархии.

В 1925 году возведён в сан архиепископа.

12 марта 1926 году подписал донесение украинских архиереев экзарху Украины митрополиту Михаилу (Ермакову) с одобрением мер церковного прещения, принятых Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) против организаторов григорианского раскола.

В марте 1929 года участвовал в отпевании в Киеве в Малом Софийском соборе экзарха Украины митрополита Киевского и Галицкого Михаила (Ермакова).

В апреле 1930 года назначен архиепископом Киевским.

Скончался 1 февраля 1932 года. Свою кончину предсказал заранее, и сам читал канон на исход души. Отпевание в церкви Киево-Никольского монастыря возглавил митрополит Одесский Анатолий (Грисюк). Был похоронен на кладбище Аскольдова могила возле Свято-Никольского монастыря. После уничтожения кладбища в 1937 году гроб с телом архипастыря был перезахоронен на Лукьяновском кладбище. Могила находится неподалёку от храма вмч. Екатерины.

• О современных стремлениях к свободе личности : Речь, произнес. в общ. годич. собр. чл. Киев. Св.-Владим. братства ревнителей православия 2 марта 1903 г. / Иером. Димитрий A 283/316 Киев : Св.-Владим. братство, 1904
• «Значение личного усовершенствования для общественной жизни», 1905
• «Авторитет канонов» // «Церковь и народ», 1905
• «Значение монастырей для православно-русского народа», 1909
• Начальная школа для православно-русского народа / Архим. Димитрий V 114/205 Киев : тип. Имп. Ун-та св. Владимира, 1909
• Самоубийства, как печальное явление нашего времени / Архим. Димитрий M 86/731, Киев : тип. Имп. ун-та св. Киев : тип. Имп. ун-та св. Владимира, 1910
• Речь при наречении его во епископа Уманского // «Прибавление к Церковным Ведомостям» 1910, № 45, с. 1891.

• Феодосий (Процюк), митр. Обособленческое движение в Православной Церкви на Украине (1917—1943). — М., 2004. — С. 60, 64, 89, 104, 143, 147, 192, 214, 238, 239, 257, 394, 527—529.
• Димитрий (Вербицкий) // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : «Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“». — С. 73-74. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
• Союзом любви во Христе соединенные. Письма духовенства из Соловецкого лагеря и северной ссылки / ред. кол.: архим. Ианнуарий (Недачин), мон. Никона (Осипенко) и др. [Архангельск] : Издание Соловецкого монастыря, 2020. — С. 209—227

• Димитрий (Вербицкий) // Открытая православная энциклопедия «Древо»