Ахманеи

Ахмане́и (чуваш. Ахмане, Ахманя) — село в Моргаушском районе Чувашской республики, входит в состав Москакасинского сельского поселения.

Село
Ахманеи
56°02′52″ с. ш. 46°47′47″ в. д.
Страна  Россия
Субъект Федерации Чувашия
Муниципальный район Моргаушский
Сельское поселение Москакасинское
История и география
Первое упоминание конец XVIII века
Прежние названия Ачкарень Сисмерь,
Ахманя кассы,
Малой Ахмынейкасы,
Ачкаряне,
Ачкарени,
Ахманеево
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 160[1] человек (2014)
Национальности чуваши, русские
Конфессии православные христиане
Катойконим ахманеевцы, ахмане яленче пурăнакансем
Официальный язык чувашский, русский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +7 83541
Почтовый индекс 429540
Код ОКАТО 97232840002
Код ОКТМО 97632440106
Номер в ГКГН 0120602
Ахманеи
Москва
Чебоксары
Моргауши
Ахманеи

Географическое положение

Село расположено в 1 км от федеральной автомобильной дороги М7. Расстояние до города Чебоксары 33 км, до райцентра (посёлок Моргауши) — 14 км, до железнодорожной станции — 42 км.[2]

Ближайшие населённые пункты[3]:

  • с запада — посёлок Москакасы (~ 1 км 992 м)
  • с юго-запада — деревня Сидуккасы (~ 1 км 404 м)
  • с юго-востока — деревня Калмыково (~ 2 км 11 м)
  • с севера — деревня Петровка (~ 2 км 37 м)

В селе 4 улицы:

  • Андрея Петтоки
  • Зелёная
  • Северная
  • Южная

На расстоянии ~ 1 км от села находится сельское кладбище.

История

Исторические названия: Ахманя кассы[4], Малой Ахмынейкасы, Мал. Ачкарясь[5], Ачкаряне, Ачкарени[6], Ахманей, Ахманеево (данное название встречается на надгробиях сельского кладбища наряду с названием Ахманеи).

Появилось в конце XVIII века как выселок деревни Ачкарень Сисмерь (Акарень Сесмер),[2] которая в настоящий момент не существует и находится либо в составе деревни Кюрегаси,[7] либо вблизи деревни Кумыркасы.[8] Ахманеи встречаются на Плане генерального межевания Козьмодемьянского уезда (чуваш. Чикмĕ уесĕ) Казанской губернии (чуваш. Хусан кĕперни) (1796 г.) как выс: Ахманеи касы.[9]

Село входило в состав Татаркасинской волости Козьмодемьянского уезда — с конца XVIII века по 1920 г., Татаркасинской волости Чебоксарского уезда — в 1920-27 гг., Татаркасинского района — в 1927-39 гг., Сундырского — в 1939-62 гг., Чебоксарского — в 1962-64 гг., Моргаушского — с 1964 г.

По сведениям 1859 г. околодками деревни Ахманей-касы являются деревни Калмык-касы и Эхветь-касы.[10]

Название села, вероятно, происходит от имени Ахмане или Ахманей.[11][12] В. Д. Дмитириев в книге «Чувашские исторические предания» приводит и тут же опровергает следующую легенду:

По преданию, у родоначальника дер. Большие Ачкаряны (ныне дер. Москакасы Моргаушского района) по имени Эчĕк были сыновья Моска, Сидук, Ахмане, Тересь, Калмык, которые, выделившись, основали выселки Москакасы (позднее слился с материнской деревней), Сидуккасы, Ахманеи, Тереси и Калмыково. В этом предании, как и в ряде других, выступает фольклорный мотив основания выселков сыновьями родоначальника материнской деревни. В действительности этого не было. Образование выселков от одной деревни охватывало не одно столетие.[13]

Функционировал храм во имя Казанской Божией Матери, ныне разрушенный, церковно-приходская школа (школа грамоты), в советские годы — четырёхлетняя начальная школа. В 1929 г. образован колхоз «Ленинский путь».

Церковь Божией Матери Казанской

Построена в 1886—1889 гг. на средства прихожан. Двухпрестольная: главный, холодный, во имя Казанской Божией Матери, придел тёплый во имя Святого Благоверного князя Александра Невского. Церковь деревянная, длина с колокольней 12 саж. (25,6 м), наибольшая ширина 5 саж. (10,7 м), высота до верхнего карниза 5 саж. На церкви две главки. Иконостас главного храма: длина 4 саж. 1 арш., высота 4 саж.; придельный: длина 1 саж. 1 арш., высота 1 саж. 1 арш. Колокольня 2-ярусная, высота 7 саж., большой колокол 27 пуд. 20 фунт. (450,5 кг).[14]

Прихожане поселений: Калмык-Касы, Помаксар, Мурзакова, Полуткина, Трубинкина, Сидукова, Максимкина, Тересь, Солеменкина, Лесные Хачики, Полевые Хачики, Нижние Хачики и Сергеевка. В приходе 481 двор: 1288 прихожан мужского пола, 1216 — женского (по данным на 1904 г.), чуваши, кроме прихожан русской деревни Сергеевка.[15]

15 ноября 1886 г. была открыта церковно-приходская школа. В год открытия в школе грамотности было 20 мальчиков, девочек же не было. Законоучителем был священник Любимов Пётр Иванович.[16] Уже в 1904 г. в школе учились 83 мальчика и 31 девочка.[15]

Штат причта: священник и псаломщик.
Священники:
— Пётр Иванович Любимов — с 1885 года,
— Василий Петрович Громов — с 1902 года.
Псаломщик: Ал. Елпидифорович Запольский — с 1885 года.[15]

Церковь закрыта в 1934 г. Разрушена в 70-х годах XX века (по воспоминаниям жителей деревни). При этом никто из местных жителей не согласился на данную работу и были приглашены татары. На месте церкви были возведены стены будущего сельского клуба, однако на этом строительство остановилось, а в 2010-х гг. кирпичная кладка стен была разобрана.

Петров день (чуваш. Петро́, Питрав)

Ежегодно 12 июля (29 июня по старому стилю) в селе проводится ярмарка (чуваш. Ахманя поххи), приуроченная к христианскому празднику святых апостолов Петра и Павла. Первые ярмарки стали проводиться в конце 80-х гг. XIX века, одним из инициаторов проведения общего праздника приходских поселений церкви Божией Матери Казанской в Ахманеях был житель д. Сидуккасы Николай Герасимович Смирнов. Довольно длительное время основу праздника составляло игрище с плясками и хороводами, в котором участвовала молодёжь деревень Москакасы, Калмыково, Полевые Хачики и др. С начала 30-х гг. неизменным атрибутом празднования Петрова дня была карусель. Из-за попыток местных властей помешать проведению «религиозного праздника» в 50-60-е гг. ярмарка собиралась то на храмовой площади, то на пригорке или на лугу возле села. Традиция проведения Петрова дня прерывалась войной (возобновилась в нач. 50-х гг.) и запретом властей в середине 70-х гг. (возобновилась в 1988 как «день села»).[17]

Население

Жители — чуваши, до 1866 года государственные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, промыслами: тележно-саночное, бондарное, портняжное, сапожно-башмачное.[2] В настоящее время проживают чуваши (93,12 %), русские (6,88 %) (по данным 2002 г.).

Число дворов и жителей:

ГодЧисло дворовВсего населенияМужчиныЖенщины
179516
185840279138 (49,5 %)141 (50,5 %)
190654276142 (51,4 %)134 (48,6 %)
192662249107 (43 %)142 (57 %)
1939237109 (46 %)128 (64 %)
197921683 (38,4 %)133 (61,6 %)
2002[2]8515774 (47,1 %)83 (52,9 %)
2010[18]9113055 (42,3 %)75 (57,7 %)
2014[1]91160

Известные уроженцы

  • Петтоки (Петухов) Андрей Трофимович — чувашский поэт и переводчик, член Союза писателей СССР (1934 г.), участник Великой Отечественной войны (1941-42 гг.). Родился в деревне Ахманеи 10 октября 1905 г.[19] Писал как на русском, так и на чувашском языках, перевёл поэму К. В. Иванова «Нарспи» на русский язык (1935 г.). Окончил советско-партийную школу в Казани (1924 г.), работал секретарём волостного комитета комсомола в Чистопольском кантоне Татарской АССР (1924–26 гг.), служил в Красной Армии (1927–29 гг.), работал председателем колхоза в родном селе (1929–31 гг.). Литературную работу начинает в 20-е гг. XX в., особое место в творчестве занимает тема деревни. С начала 30-х гг. пишет стихи, очерки и рассказы, отражающие настроения крестьян и описывающие изменения и новые явления в сельской жизни.[20] В 1932 г. был назначен редактором журнала «Сунтал» (рус. Наковальня), а затем и председателем правления Союза писателей Чувашии (1932-33 гг.). В 1937 г. по различным причинам переезжает в Куйбышев и там работает научным сотрудником Куйбышевского областного музея краеведения (1937-1941 гг.). В 1941 г. окончил Куйбышевский педагогический институт. Ушёл на фронт 7 июля 1941 г. и служил командиром взвода стрелковой дивизии. Погиб 19 апреля 1942 г. в битве под Витебском. Захоронен в братской могиле № 3 под № 514 у Витебского большака на юго-западной окраине д. Беляево Беляевского сельсовета., Велижского района Смоленской области.[21] В селе Ахманеи установлен памятник Андрею Петтоки, также в его честь названа главная улица села. Ежегодно на Петров день в память о поэте проходят торжественные мероприятия.
  • Ахманэ Мишши (Львов Михаил Егорович) — чувашский поэт, родился в деревне Ахманеи 10 ноября 1931 г., учился в Москакасинской и Большесундырской школах. Первые стихи начал писать ещё в школе, а в 1947 г. увидела свет первая публикация его стихов в районной газете «Ҫӗнтерӳ ялавӗ» (рус. Знамя победы).[22] Начиная с 1953 г., печатается в коллективных сборниках стихов и различных журналах. В 1956 г. перебирается в Красноярский край, где трудится в лесном хозяйстве. В настоящее время находится на заслуженном отдыхе и живёт в деревне Юксеево. Летом 2008 г. посетил Ахманеи и подарил некоторые стихи своим землякам.[23] Всего было издано более 20 сборников его стихов. Основная тема его поэзии — дружба и согласие.
  • Васильев Виталий Павлович — местный чувашский поэт, родился в деревне Ахманеи 8 сентября 1935 г.[24] После окончания семилетней Москакасинсой школы поступает в Мариинско-Посадскую школу механизации и, получив профессию тракториста, начинает работать в колхозе «Ленинский путь». В 1954 г. отправляется на воинскую службу, где получает звание сержанта в танковой воинской части. После трёхлетней службы возвращается и продолжает работу трактористом в том же колхозе. В свободное время пишет стихи, а его статьи регулярно публикуются в районных газетах. Талантливого молодого человека отправляют на учёбу в зооветеринарный техникум и после успешного окончания техникума назначают заведующим свиноводческой фермой в деревне Сидуккасы. Виталий Павлович принимал активное участие в общественной жизни и много работал для привлечения внимания к творчеству Андрея Петтоки и истории Ахманеевской церкви.
  • Дегтярёв Геннадий Анатольевич — языковед, кандидат филологических наук, лауреат республиканского конкурса «Чувашия — новое время», лауреат премии им. Н. В. Никольского. Основные издания: «Чувашский язык для начинающих», «Изучаем чувашский язык», «Чувашско-турецкий разговорник» (в соавторы) и др. Награждён Почётной грамотой Чувашской Республики.[25]

Природа

По рельефу село Ахманеи представляет собой пологохолмистую равнину.

Климат села умеренно континентальный с продолжительной холодной зимой и тёплым, иногда жарким летом. Средняя температура января −13 °C, июля + 18,6 °C. В среднем за год выпадает до 500 мм осадков. Наиболее солнечным является период с апреля по август.

Главная река — Сухарка, протекающая по западной границе села, правый приток реки Сундырь. Есть пруд, в котором обитают окунь, килька, карась. Ахманеевский пруд является зоной обитания ондатры.

Из фауны обитают ёж, крот, заяц. Много видов птиц, в их числе: сова, ястреб, клёст, снегирь, ласточка, жаворонок, стриж, утка, аист, чибис, а также другие.

Растительность представлена лесом, кустарниковыми зарослями по пойме реки, лугами, культурной растительностью полей и участками естественной степной растительности.

В лесу и на лугах произрастают съедобные ягоды: малина, брусника, земляника, клюква, костяника, рябина, смородина, черника, калина, а также съедобные растения — тмин, щавель. В лесу много грибов: грузди, опята, лисички, сморчки, подберёзовики, маслята, белый гриб, а также мухоморы, поганки, множество других.

Почвы светло-серые лесные повсеместно.

Инфраструктура

Имеются фельдшерский пункт, магазин Б.-Сундырского райпо.

Село телефонизировано (ОАО «Волгателеком»). Доступна сотовая связь, обеспечиваемая операторами «Билайн», «МегаФон», «МТС», «НСС». Доступны телевизионные передачи телеканалов: «Первый канал», «Россия», «Культура», «НТВ», «ТВ Центр», «СТС». В последнее время жители села плавно переходят на спутниковое телевидение. Население также использует эфирное телевидение, позволяющее принимать национальный телеканал компании ГТРК «Чувашия» на чувашском и русском языках. Деревня газифицирована и телефонизирована. В деревне проложен водопровод, который подключён к водонапорной башне.

Экономика

Вплотную с селом располагаются КЗС (комплекс зерно-сушильный) и две фермы: молочная и кроличья.

Транспорт

Транспортная обеспеченность слабая, асфальтированная дорога тянется от трассы М7 лишь до села. Маршрутный транспорт до остановки «Пищевик» представлен хорошо, средняя временная разница между автобусами составляет примерно 5 минут. Номера маршрутов до Чебоксар — 326, 112, 254 и другие. До райцентра ходит маршрут номер 112.

См. также

В Республике Башкортостан существует село Ахманово (башк. Ахман), в котором проживают чуваши, татары-кряшены, тептяри и русские.[26].

Примечания

  1. Число хозяйств и численность постоянного населения в сельских населённых пунктах городских и сельских поселений на 01 января 2015 года по Москакасинскому сельскому поселению Моргаушского района Чувашской Республики
  2. Чувашская энциклопедия. Ахманеи
  3. Справочник города Чебоксары
  4. Извѣстія Общества археологіи, исторіи и этнографіи при Императорском Казанском университетѣ, Том 13. 1896
  5. Извѣстія Общества археологіи, исторіи и этнографіи при Императорском Казанском университетѣ, Том 13. 1896
  6. Валерин А. Н. Населённые пункты Чувашской АССР в 1917—1974 годах. 1974
  7. Чувашская энциклопедия. Кюрегаси
  8. Это место. Кумыркасы
  9. Это место. Ахманеи-касы
  10. Казанская губернія. Списокъ населенныхъ мѣстъ по свѣдѣніямъ 1859 года. Изданъ Центральнымъ статистическимъ комитетомъ Министерства внутреннихъ дѣлъ. — Санкт-Петербургъ: 1866.
  11. Юхма Мишши. Чăваш ячĕсем. Чувашские имена. — Шупашкар: 2008. ISBN 5-7670-0869-X
  12. Москакасинская сельская библиотека
  13. В. Д. Дмитириев. Чувашские исторические предания. — Чебоксары: Чуваш. книжное издательство, 1993. — С.149. ISBN 5-7670-0694-6
  14. Браславский Л. Ю. Храмы, приходы и монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии. — Чебоксары: Чуваш. книжное издательство, 2003. — 221 с. ISBN 5-7670-1286-5
  15. Справочная книга Казанской Епархіи. Издание Казанской духовной Консисторіи. — Казань: 1904 г.
  16. История Москакасинской средней школы
  17. Ахманя поххи
  18. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, населённых пунктов Чувашской Республики по итогам Всероссийской переписи населения 2010 года. Стат. сборник / Чувашстат — Чебоксары, 2012 — 82 с.. Архивировано 5 марта 2016 года.
  19. Чувашская энциклопедия. Петтоки
  20. Андрей Трофимович Петтоки (Петухов)
  21. МБОУ Москакасинская СОШ
  22. Михаил Егорович Ахмане
  23. Михаил Львов (Ахманэ Мишши)
  24. Виталий Павлович Васильев
  25. Исследователи чувашского языка: Дегтярёв Геннадий Анатольевич
  26. Чувашская энциклопедия. Ахманово

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.