Атаман (песня)

Песня была записана Виктором Цоем весной 1990 года у себя дома посредством двухкассетного магнитофона[4][7]. Рок-музыкант напел пришедшие в голову строчки «Атамана», и с тех пор более двадцати лет запись хранилась у близкой подруги музыканта Наталии Разлоговой[4].

Эта кассета была записана Виктором только для себя, не предполагая дальнейшую публикацию. Песни с данной кассеты были потом записаны летом в Латвии на портастудию, а осенью 1990 года аранжированы оставшимися участниками группы «Кино» и вышли в свет. Когда плёнка вместе с другими песнями, записанными на ней, была отправлена в Латвию на звукозаписывающую студию, именно «Атамана» отбраковали. Все остальные композиции с плёнки чуть позднее вошли в «Чёрный альбом»[1].

Константин Кинчев заявлял: «Последняя песня, которую он мне показал, про атамана — она мне очень понравилась. Что-то: „…не промахнись, атаман, не заряди холостым“ — вот такая. Витька, по-моему, так никуда её не включил. Ему Каспарян напел, что эта песня на «Алису» похожа, вот он её и отставил. Он мне тоже тогда с сомнением о ней говорил: „Такая вот песня получилась, на твои похожа“. Но ничего там и близко не было»[8]. Однако, как позднее признавался сам гитарист «Кино» Юрий Каспарян, всё, что сказал Кинчев — неправда: впервые он услышал эту песню лишь незадолго до её аранжировки и обнародования[7].

Песня осталась только в акустической (рабочей) записи, сделанной Виктором Цоем. Все эти годы кассета с акустическими вариантами песен «Чёрного альбома» и «Атаманом» (и их оцифровки) хранилась у Разлоговой[2][4]. Запись была найдена случайно и передана барабанщику группы Георгию Гурьянову[6], а сама Наталья встретилась с Александром Цоем — сыном музыканта и обладателем прав на его творчество, чтобы уговорить его разрешить записать песню, что в итоге у неё получилось[1].

(аудио)
	Отрывок песни «Атаман»
	Вариация 2012 года
Помощь по воспроизведению

Песня «Атаман» продолжает линию «Апреля» с альбома «Звезда по имени солнце» и «Кукушки» с «Чёрного альбома»[9]. «Атаман» — это набросок, из которого можно сделать вывод о том, что позднему Цою были интересны славянские гармонии, корневая русская песня в традициях «Чёрного ворона»[2]. На рубеже 1980—90-х годов тему казачества очень часто поднимали разные исполнители, например: «Батька-атаман» («Алиса», 1985 год; Цою и Алексею Рыбину принадлежит одно из её ранних исполнений); «Казачья» и «Песня куренного атамана Гришки» (Александр Розенбаум); «Есаул» (Олег Газманов, 1989); «Атаман» (1991) и «Скажи мне правду, атаман» (1994) в исполнении Татьяны Булановой. В основном во всех этих песнях атаман показан как знаковая фигура гражданской войны. В тексте Цоя нету явной политической окраски[10]. Лирический субъект обращается к атаману с такими фразами:

Ох, смотри не промахнись, атаман
<…>
А не то наступит ночь, ночь
И уйдут от нас поля и леса
<…>
А потом наступит день, день
Каждый скажет: «То, что было, не помню»
И пойдём под пастушью свирель
Дружным стадом на бойню

— Виктор Цой

Кандидат филологических наук Зинаида Харитонова считает, что в «Атамане» присутствует возможное обращение к образам мира природы. Лес и небо выглядят как положительные знаки. В песне присутствует традиционный русский пейзаж — поля и леса. Следовательно, их уход может знаменовать собой не только смерть, но и потерю Родины[10]:

А не то наступит ночь, ночь,
И уйдут от нас поля и леса,
Перестанут петь для нас небеса,
И послушаем земли голоса

— Виктор Цой

В композиции преобладают элементы христианской культуры, в том числе в заключительной строчке, выпадающей по ритму из припева и куплетов[10]:

А Бог терпел, и нам велел — потерпи…

— Виктор Цой

Выражение «Бог терпел и нам велел» фигурирует в ряде литературных произведений, в том числе таких авторов, как Михаил Шолохов и Павел Мельников-Печерский. Харитонова считает, что в данном случае эта пословица во многом служит для создания исторического колорита и прорисовки облика ролевого персонажа. В то же время Цой не пытается заявлять о своей религиозности. Использование этого выражения играет здесь не только религиозную роль. Пословица может свидетельствовать об одной из особенностей русского национального характера — долготерпении. Упоминание о Боге может быть воспринято как намёк на преданность вере белой гвардии в противовес атеизму большевиков[10]. Песня «Атаман» — единственная, в которой Цой открыто использует слово «Бог»[11] (хотя в одном из черновых вариантов песни «Место для шага вперёд» с альбома «Звезда по имени солнце» Цой также его упоминает[12]).

В 2018 году независимый петербургский лейбл Maschina Records впервые издал песню в качестве сингла[6]. В его состав вошла полноценная версия песни 2012 года, которую закончили оригинальные инструменталисты группы (Юрий Каспарян, Георгий Гурьянов и Игорь Тихомиров) с Игорем Вдовиным[1][2], а также оригинальная акустическая версия Виктора Цоя, отреставрированная с оригинальной кассеты из архива Разлоговой[5]. Оформление обложки сделал один из участников творческой группы «Новые Художники» и большой друг музыкантов группы — Олег Котельников. Второй вариант — прозрачный семидюймовый винил, который повторяет содержание обычной пластинки. И третий — CD, где помимо двух версий «Атамана», есть третий трек: студийная демоверсия, записанная музыкантами «Кино» в 2012 году[6].

К 30-летию со дня гибели Цоя российская арт-группа «Doping-pong» нарисовала клип на песню «Атаман»[13].

• Виктор Цой — вокал, акустическая гитара (архивная запись)
• Юрий Каспарян — электрогитара, акустическая гитара
• Игорь Тихомиров — бас-гитара
• Георгий Гурьянов — ударные
• Игорь Вдовин — клавишные

Комментарии

Источники

• Калгин В. Виктор Цой. Последний герой современного мифа. — Рипол-классик, 2016. — 840 с. — ISBN 978-5-386-05812-8.
• Цой, М. Виктор Цой. Стихи. Документы. Воспоминания. — Новый Геликон, 1991. — 366 с. — ISBN 978-5853950184.
• Калгин В. Виктор Цой и его Кино. — АСТ, 2015. — 304 с. — ISBN 978-5-17-091690-0.

• Сусанна Альперина. Первый канал посвятит вечер Виктору Цою (рус.). Российская газета (18 июня 2012). Дата обращения: 29 мая 2021.