Флегий

Отцом Флегия античные авторы называют бога войны Ареса. Относительно матери существует две версии. По более распространённой это была дочь царя Орхомена Альма Хриса[1]. Псевдо-Аполлодор называет матерью Флегия беотиянку Дотиду[2][3].

Информация о детях Флегия в источниках противоречива. Наиболее часто к ним относят Иксиона и Корониду[4]. При этом отцом Иксиона разные античные авторы называют ещё четырёх смертных и двух богов (Ареса и Зевса)[5]. Страбон пишет, что Иксион был братом, а не сыном Флегия[6][7]. Нонн Панополитанский называет сыном Флегия Иовакха, участника индийского похода Диониса[8]. Ещё две версии мифа называют Флегия отцом Гиртоны или братом Гиртона; в обоих случаях речь идёт об эпониме фессалийского города Гиртона. Наконец, согласно Павсанию, Флегий умер бездетным[9][3].

Все сохранившиеся античные источники, кроме одного, умалчивают о супруге Флегия. Только Исилл сообщает, что женой Флегия и матерью Корониды была некая Клеофема[10].

Мифологические версии относительно жизни Флегия не менее разнообразны, чем данные о его семье, и зачастую они противоречат друг другу. В одной из первых литературных обработок мифа у Пиндара Флегий живёт в Лакерее[11][10].

По версии, описанной у Павсания, Флегий унаследовал от Этеокла власть над городом Орхомен и областью Андреида в Беотии. По имени нового царя страну стали называть Флегиантидой. Он основал город Флегии, которому дал своё имя, а жители стали называться флегиями (по версии Страбона, флегиями именовали всех жителей подконтрольной Флегию области[6]). Во Флегиях царь собрал наиболее воинственных и дерзких жителей Эллады, которые стали грабить окрестные земли. Они совершили святотатство, выступив в поход на священный город Дельфы, в котором находился храм Аполлона и где, по преданию, жил Аполлон. На защиту города выступил отряд аргивян во главе с Филаммоном. Флегии победили врага. Тогда боги истребили святотатцев, наслав на них сначала землетрясения и молнии, а затем моровую язву[12][13].

По другой версии, тоже описанной у Павсания, Флегий отправился на Пелопоннес, чтобы узнать, насколько готов этот регион отражать набеги, и взял с собой дочь Корониду. Та скрыла от отца, что беременна от Аполлона. В Эпидавре она родила бога врачевания Асклепия[14][10]. По другой, более драматичной, версии Коронида, будучи беременной, изменила богу со смертным. Псевдо-Аполлодор подчёркивает, что Флегий был против этой связи, но дочь ослушалась отца[15]. Тогда боги убили любовников; Аполлон перед тем, как отнести тело своей мёртвой возлюбленной на костёр, вынул из её чрева Асклепия[16]. Флегий в отместку сжёг храм Аполлона, а бог за это застрелил его из лука[17][18].

Существует версия мифа, в которой смерть Флегия не была связана с Аполлоном: его убили два брата из беотийского посёлка Эвбея, Никтей и Лик[2].

В подземном царстве Флегия обрекли на вечные муки. Он должен был находиться под скалой, готовой каждую минуту обрушиться, а рядом с ним стояли всевозможные блюда со столь мерзкой пищей, что он был не в силах её попробовать. Согласно «Энеиде» Вергилия, во время спуска в Аид Эней встретил Флегия. Тот громко кричал: «Не презирайте богов и учитесь блюсти справедливость!»[19][20][4].

В «Божественной комедии» Данте Алигьери Флегий описан как злобный страж пятого круга Ада, перевозчик душ через Стигийское болото, где находятся души грешников, осуждённых на вечные муки за свой гнев[21][22]: