Усть-Кяхта

Усть-Кя́хта (бур. Хяагтын Адаг) — село в Кяхтинском районе Бурятии. Образует сельское поселение «Усть-Кяхтинское».

Село
Усть-Кяхта
Хяагтын Адаг
50°31′18″ с. ш. 106°16′29″ в. д.
Страна  Россия
Субъект Федерации Бурятия
Муниципальный район Кяхтинский
Сельское поселение «Усть-Кяхтинское»
Внутреннее деление 20 улиц
История и география
Основан 1740
Часовой пояс UTC+8:00
Население
Население ↘1765[1] человек (2020)
Национальности русские, буряты
Конфессии православные, буддисты
Катойконим усть-кяхтинцы
Официальный язык бурятский, русский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +7 30142
Почтовый индекс 671824
Код ОКАТО 81233840001
Код ОКТМО 81633440101
Номер в ГКГН 0203870
Усть-Кяхта
Москва
Улан-Удэ
Кяхта
Усть-Кяхта

География

Расположено на правом берегу Селенги, при впадении речки Кяхты, в 26 км северо-западнее районного центра — города Кяхта. Ближайшая ж/д станция Хоронхой находится в 16 км по автодороге на юго-запад от села.

История

XVIII—XIX века

Первоначально, Усть-Кяхта — ремесленная слобода Троицкосавска, основанная в 1730 году[2].

15 декабря 1743 года был издан указ Сената о выселении из Троицкосавска на постоянное местожительство лиц, не имеющих капитала, которых сначала стали селить в окрестностях Усть-Кяхты. Так, в Липовском жил Липка, в Киприяновке — Киприян и т. п. Выселенцы стремились к тому, чтобы накопив капитал снова вернуться в торговую слободу Троицкосавска.

Богородице-Тихвинская церковь

В 1775 году построена Богородице-Тихвинская церковь. В это время в слободе было 70 дворов и 500 жителей. Жители занимались хлебопашеством и сенокошением. Было развито огородничество, которое появилось здесь благодаря капитану Кропотову, прибывшему в эти места по поручению Екатерины II для переговоров с китайцами. Капитан появлялся в Усть-Кяхте дважды — в 1763 и 1765 годах. Во второй приезд он прожил здесь три года и в это время занялся введением огородничества[3]. Огороды поливали из речки Савва. В 1800 году Савва после сильного дождя разлилась и затопила все огороды, вынудив жителей селиться на высокие места. Село разделилось на три части — на Заречную, Сухоруку и Горную.

С развитием торговли в Кяхте в селе стали появляться торговые дельцы, которые начали создавать различные ремесленные производства и ввели некоторые улучшения в сельском хозяйстве. Купец Николай Игумнов открыл конный завод с лошадьми орловской породы, разводил холмогорских коров, мериносовых овец и пчёл; построил ирригационные сооружения на сенокосных угодьях. Сено продавали ямщикам, возившим чай из Кяхты в Иркутск на весьма выгодных условиях. В 1820 году купец заложил сад в селе.

26 июня 1812 года была произведена закладка каменной Богородице-Тихвинской церкви, которая строилась в течение 15 лет за счёт средств местных жителей. Кирпич делали здесь же.

Вслед за Игумновым появляется некий Орлов, который открыл торговлю предметами первой необходимости (чаем, сахаром и другими мелкими товарами). Дорогостоящих мануфактур, как ситец, здесь не покупали. Местные жители в основном носили одежду из дешёвой китайской материи (даба, далемба). В 1818 году Орлов открыл небольшой кожевенный завод, который вырабатывал в год до тысячи кож. Потребителями кож была кяхтинская торговля.

В 1835 году в Усть-Кяхте открылся сахарный завод. Свекловица для завода рассаживалась в окрестности и Бичуре. Выращивали неплохую свеклу, но сахар не могли получать, так как не было хорошо знающих сахарное производство мастеров. Затем завод переключился на выработку мыла и свечей.

С 1837 года число мелких промышленных предприятий увеличивается. Так, кожевенных заводов стало 10, мыловаренных — 3, свечных — 2. Мыло и свечи распространялись по всему Забайкалью до 1875 года. К 1840 году заметно увеличилось и население Усть-Кяхты — насчитывалось до 700 жителей, при числе дворов 120. Преобладало население мещанского и крестьянского сословий.

С осени каждого года в Усть-Кяхту начинали прибывать томские, иркутские и кабанские ямщики, которые находились в селе почти до Рождества в ожидании замерзания Байкала и установления санного пути.

В 1860 году открылось Усть-Кяхтинское начальное училище[4].

В 1864 году в село был проведён телеграф из Троицкосавска.

В 1869 году началось пароходное сообщение по Селенге с Усть-Кяхтой[5].

В 1870 году был проложен новый путь от Байкала в слободу Усть-Кяхта и далее до Кяхты через Удунгу с остановкой в Зарубино[6].

24 августа 1884 года открылась Матвеевская богадельня. Весной 1883 года кяхтинский купец I гильдии Матвей Васильевич Шишмаков приобрёл дом рядом с церковью и приходским училищем. После ремонта в богадельню заселились 10 человек. Управляли богадельней священник, попечители церкви и церковный староста [7].

В 1888 году впервые в Усть-Кяхте появился медицинский пункт в лице одной акушерки.

С 1890 года в селе стояла казачья батарея[8].

XX век

В 1902 году в селе была открыта церковно-приходская библиотека. Книгами читатели пользовались бесплатно. В фондах имелись произведения русских классиков. Особенно хорошо была представлена литература по географии и этнографии Центральной Азии.

22 июля 1926 года началось регулярное воздушное сообщение по линии Верхнеудинск — Урга. Линия стала первой международной авиалинией СССР. Самолёты совершали промежуточную посадку в Усть-Кяхте[9].

Пристань в Усть-Кяхте была самой верхней на Селенге. Утратила своё значение после строительства железнодорожной ветки Улан-Удэ — Наушки.

Население
Численность населения
2002[10]2010[11]2012[12]2013[13]2014[14]2015[15]2016[16]
1814↘1752↗2055↘1970↘1958↘1957↘1925
2017[17]2018[18]2019[19]2020[1]
↘1865↘1831↘1807↘1765

Инфраструктура
  • средняя общеобразовательная школа
  • детский сад
  • врачебная амбулатория
  • библиотека
  • Дом культуры

Объекты культурного наследия

В окрестностях села Усть-Кяхта известны многочисленные местонахождения археологических памятников, которые осматривались и исследовались А. П. Мостицем в 1894 г., С. Н. Лаптевым в 1924 г., Г. Ф. Дебецем и Г. П. Сосповским в 1926 г., А. П. Окладниковым и З. А. Абрамовой в 1947, 1949, 1950 гг., Ю. А. Гричаном, Ю. П. Холюшкиным в 1974-77 гг. (в составе экспедиции под руководсгвом A. П. Окладникова), В. И. Ташаком в 1989-1995 гг.

Коллекции хранятся в Кяхтинском краеведческом музее им. В. А. Обручева, ИАиЭ СО РАН, ИМБиТ СО РАН.

Могильник хуннский (III в до н. э. — I в.н.э)

Находится в 8,5 км восточнее с. Усть-Кяхта (Ильмовая падь), в 1,5-2 км на восток от шоссе «Улан-Удэ-Кяхта» (21 км шоссе «Кяхта-Улан-Удэ»).

Могильник эпохи Средневековья (Ильмовая падь) (X—XV вв.н. э.)

Находится в 8 км ВЮВ с. Усть-Кяхта и в 1 км восточнее автодороги «Улан-Удэ-Кяхта» (22 км от Кяхты).

Богородице-Тихвинская церковь

Богородице-Тихвинская церковь — православный храм, один из памятников русской архитектуры XIX века в Прибайкалье. Церковь была возведена в 1812 — 1820 годы.
 Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 031410058130005 (ЕГРОКН)

Родились в Усть-Кяхте

В художественной литературе

Усть-Кяхта упоминается в детективном романе Л. А. Юзефовича «Князь ветра». Также упоминается в романе "Механическое пианино" - Курта Воннегута.

Палеогенетика и археология

Зуб древнего человека, найденный близ деревни Усть-Кяхта на участке Усть-Кяхта-3[21] и исследованный генетиками, показал, что геном его обладателя, жившего ок. 14 тыс. л. н., происходит от смешанной популяции древних северных евразийцев (ANE) (Мальта́) и северо-восточных азиатов (Northeast Asian (NEA))[22].

У образца UKY001 определена Y-хромосомная гаплогруппа C2b[22] (C2b1a1-F3918>F3918*[23], ISOGG 2018) и митохондриальная гаплогруппа C4 (C4*[24])[22].

По материалам Усть-Кяхтинского археологического района на основе комплекса технико-типологических признаков выделена селенгинская культура[25].

Примечания
  1. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2020 года. Дата обращения: 17 октября 2020. Архивировано 17 октября 2020 года.
  2. УСТЬ-КЯХТА - Древо. drevo-info.ru. Дата обращения: 23 декабря 2015.
  3. Крит Н. Будущность Кяхтинской торговли. — Санкт-Петербург: типография Артиллерийского департамента В. С., 1862.
  4. Памятная книжка Забайкальской области на 1891 год. Изд. Забайк. ОСК — Чита, 1891, стр. 41
  5. И. В. Щеглов Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири. Издание ВСРГО. Иркутск. 1883. стр. 386
  6. Тугутов Р. Ф. Село Усть-Кяхта // Знамя Ленина, 26 и 28 февраля, 12 марта 1958 г.
  7. Мих. Рещиков Открытіе и освященіе усть-кяхтинской Матѳіевской богадѣльни 9 августа 1884 года. //Прибавления к Иркутским епархиальным ведомостям. №35, 1 октября 1884 года. стр. 391-397
  8. Старицкий А. К. Отчёт по исследованию в 1907—1909 гг. реки Селенги и её притоков. Изд. под ред. Бюро изысканий Упр. В. В. П. и Ш. Д. — Санкт-Петербург. 1913. стр. 45
  9. Зарёв Бурят-Монгольская воздушная линия открыта // Бурят-Монгольская правда. Верхнеудинск. № 162 (835) 23 июля 1926 года. стр. 4
  10. Всероссийская перепись населения 2002 года
  11. Всероссийские переписи населения 2002 и 2010 годов
  12. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года. Дата обращения: 31 мая 2014. Архивировано 31 мая 2014 года.
  13. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов). Дата обращения: 16 ноября 2013. Архивировано 16 ноября 2013 года.
  14. Бурятия. Население на 1 января 2011-2014 годов. Дата обращения: 18 июня 2014. Архивировано 18 июня 2014 года.
  15. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Дата обращения: 6 августа 2015. Архивировано 6 августа 2015 года.
  16. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года (5 октября 2018). Дата обращения: 15 мая 2021. Архивировано 8 мая 2021 года.
  17. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (31 июля 2017). Дата обращения: 31 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.
  18. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года. Дата обращения: 25 июля 2018. Архивировано 26 июля 2018 года.
  19. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2019 года. Дата обращения: 31 июля 2019. Архивировано 2 мая 2021 года.
  20. Жигжитов Михаил
  21. Павленок Г. Д., Зубова А. В.Новые данные о носителях селенгинской палеолитической культуры (Западное Забайкалье) (New Dental Finds Associated with the Paleolithic Selenga Culture, Western Trans-Baikal Region) // Археология, этнография и антропология Евразии. Том 47, № 3, 2019
  22. He Yu et al. Paleolithic to Bronze Age Siberians Reveal Connections with First Americans and across Eurasia, May 20, 2020
  23. C-F3918 YTree
  24. C4 MTree
  25. Павленок Г. Д. Технология изготовления клиновидных нуклеусов в селенгинской культуре Западного Забайкалья (по материалам стоянки Усть-Кяхта-3), 2015

Ссылки

Исторические источники
  • Мартос А. И. Письма о Восточной Сибири. // Москва. Университетская типография. 1827. стр. 58-59
  • Крит Н. Будущность Кяхтинской торговли. — Санкт-Петербург: типография Артиллерийского департамента В. С., 1862
  • Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. I, вып. 3, 1898, стр. 35-76.
  • Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. IV, вып. 2, 1901, стр. 32-59.
  • Верблеонер А. И. Проект постройки железной дороги от Мысовска до Троицкосавска и Кяхты в связи с её продолжением по Монголии через Ургу до Калгана (с картой и профилем) // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. XII, вып. 1,2 и последний, 1909. — СПб, 1911.
  • Старицкий А. К. Река Селенга в Забайкальской области. — СПб, 1913
  • Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. — Л., 1969. — Ч 1
  • Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. — Л., 1970. — Ч 2
  • Коновалов П. Б. Хунну в Забайкалье (погребальные памятники). — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1976. 248 с.
  • Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии: новые памятники. — Новосибирск, 1990
  • Ташак В. И. Усть-Кяхта — многослойное поселение на р. Селенге // Культуры и памятники эпохи камня и раннего металла Забайкалья. — Новосибирск, 1993
  • Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху раннего средневековья. — Новосибирск, 1994
  • Лбова Л. В., Хамзина Е. А. Древности Бурятии: карта археологических памятников. — Улан-Удэ, 1999.
  • Цыбиктаров В. А. Петроглифы Забайкалья (вопросы формирования источниковой базы, историографии и культурно-исторической интерпретации)//Автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Новосибирск, 2006

Справочники

СМИ
  • Тугутов Р. Ф. Село Усть-Кяхта // Знамя Ленина, 26 и 28 февраля, 12 марта 1958 г.
  • Тугутов Р. Ф. Пещеры Кяхтинского аймака //Знамя Ленина № 88 (2910), 20 июля 1958 г.
  • Тугутов Р. Ф. Наскальные изображения в Кяхтинском аймаке // Знамя Ленина № 91 (2913), 27 июля 1958 г.
  • Агафонов А. Так мы живем // Ленинское знамя, 24 сентября 1968 г.
  • Фарфутдинов А. Из истории села Усть-Кяхты // Ленинское знамя, 27 июня 1976 г.
  • Натаев П. Усть-Кяхта в зеркале времени // Бурятия, 26 августа 2003 г.
  • Филиппова Л. Была Усть-Кяхта слободой // Ленинское знамя, 29 августа 2003 г.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.