Теория палеолитической непрерывности

Теория палеолитической непрерывности (англ. Paleolithic Continuity Theory, итал. La teoria della continuità) — гипотеза, согласно которой гипотетический праиндоевропейский язык появился в эпоху палеолита, за несколько тысяч лет до начала медного века или неолита, рассматриваемого в современной науке как наиболее вероятный период возникновения праязыка. Основными сторонниками данной гипотезы являются итальянский лингвист Марио Алинеи, бельгийский историк Марсель Отт и другие учёные, объединившиеся в «рабочую группу теории палеолитической непрерывности».[1]

Наиболее полно теория палеолитической непрерывности изложена в работе Алинеи «Origini delle Lingue d’Europa», опубликованной в двух томах в 1996 и 2000 году.[2]

Согласно теории палеолитической непрерывности, появление индоевропейских языков было связано с прибытием человека разумного в Европу и Азию из Африки в период верхнего палеолита.[3][4] В этом случае, по сути, предполагается, что праиндоевропейская языковая общность является ровесником человека как вида (как минимум — на европейской территории) и, таким образом, отрицает доиндоевропейскую населенность Европы.

Основы

Гипотеза базируется на четырёх основных предположениях:[3]

  1. Основной отличительной чертой европейской преистории, также как и основной рабочей гипотезой происхождения индоевропейских языков является историческая непрерывность.
  2. Основными отличительными чертами языков является стабильность и древность.
  3. По причине своей древности, лексикон естественных языков можно периодизировать параллельно человеческой эволюции.
  4. Археологические границы сходятся с границами лингвистическими.

Теория исторической непрерывности базируется на модели непрерывности и предполагает присутствие индоевропейских языков и народов со времён палеолита, допуская, в основном в течение последних трёх тысячелетий, возможность вторжений и инфильтраций местного масштаба.[5]

Утверждая, что непрерывность является наиболее легко принимаемым археологами аргументом, Алинеи объявляет свою теорию «наиболее простой гипотезой», возлагая груз работы по поиску доказательств противного на сторонников других альтернативных гипотез, не способных предоставить неоспоримые доказательства своих теорий. Алинеи также объявляет свой подход более лингвистически последовательным, строгим и продуктивным.[3]

Историческая реконструкция

С теорией палеолитической непрерывности ассоциируется предложенная Марио Алинеи историческая реконструкция, согласно которой носители индоевропейских языков населяли Европу со времён палеолита. Согласно этой реконструкции, процесс дифференциации языков занял очень длительное время; к концу ледникового периода индоевропейская языковая семья раздробилась на группы кельтских/италийских/германских/славянских/балтийских носителей индоевропейских языков, заселявших территории, находившиеся вблизи или в пределах их традиционной родины. Темп перемен значительно ускорился после начала неолитической социальной стратификации и колониальных войн.[3]

  1. Колониальная экспансия кельтов началась задолго до появления Латенской культуры и распространилась с запада на восток, а не наоборот.
  2. Североевропейские культуры мезолита отождествляются с уже дифференцированными кельтскими, германскими, балтийскими и уральскими группами.
  3. Скандинавия была колонизирована германскими группами уже после ледникового периода, и, находясь в изоляции, оказалась более способной сохранить свой изначальный характер. Германия, напротив, подверглась фрагментации, вызванной появлением в эпоху неолита культуры линейно-ленточной керамики, и развила множество диалектов.
  4. Доисторическое распространение праязыков, подобных италийскому, было важным фактором, на котором основано современное распространение романских языков в Европе.
  5. Славянские языки зародились на Балканах и ассоциировались с экспансией в эпоху неолита. Эта группа более всего отождествляется с Баденской культурой.[6]

Теория палеолитической непрерывности, в противоположность курганной гипотезе, в основном отождествляет индоевропейцев со «Старой Европой» Марии Гимбутас.[7] Теория палеолитической непрерывности приписывает Курганную культуру (которая традиционно рассматривается как ранняя индоевропейская) смешанным уральско-тюркским народам. Эта гипотеза подтверждается языковой идентификацией принадлежности этрусков к уральской группе правенгров, уже испытавших на себе сильное пратюркское влияние в III тыс. до н. э.,[8] когда понтийские вторжения привели их в Карпатский бассейн. Последовавшая за этим миграция культуры полей погребальных урн около 1250 года до н. э. привела к экспансии этой этнической группы на юг в общем движении народов, свидетельством которого является переселение народов моря и ниспровержение раннего италийского субстрата в период зарождения «этрусской» культуры Виллановы.[8]

Археологические свидетельства

Сторонники теории палеолитической непрерывности указывают на недостаток археологических свидетельств индоевропейского вторжения в эпоху бронзового века; на отсутствие значительных генетических изменений со времён палеолита; и на подтверждающее теорию палеолитическое происхождение уральских народов и языков в Евразии.

Существуют археологические доказательства процесса региональной депопуляции, за которой последовали новые волны заселения. Возможно, что охотники-собиратели быстро покинули регионы, в которых они ранее нашли прибежище. Этим можно объяснить диспропорциональный вклад в генетику и лингвистику региона. Скорее всего, это произошло в 10-11 тысячелетии до н. э. или позднее.[9]

Примечания
  1. The PCT workgroup (недоступная ссылка). Дата обращения: 10 ноября 2008. Архивировано 2 ноября 2008 года.
  2. La teoria della continuità (1996), Bologna : Mulino ISBN 88-15-05513-4, 779 pagesСайт Bibsys.no; Continuità dal Mesolitico all’età del Ferro nelle principali aree etnolinguistiche (2000) Bologna : Mulino, ISBN 88-15-07386-8, 1113 pages Сайт Bibsys.no.
  3. The Paleolithic Continuity Theory on Indo-European Origins: An Introduction — Mario Alinei Архивировано 5 апреля 2008 года.
  4. The Paleolithic Continuity Theory on Indo-European Origins: An Introduction — Mario Alinei Архивировано 5 апреля 2008 года.: The sharp, and now at last admitted even by traditionalists (Villar 1991) [Villar, Francisco (1991), Los indoeuropeos y los orígines de Europa. Lenguaje y historia, Madrid, Gredos] differentiation of farming terminology in the different IE languages, while absolutely unexplainable in the context of Renfrew’s NDT, provides yet another fundamental proof that the differentiation of IE languages goes back to remote prehistory
  5. Mario Alinei- An alternative model for the origins of European peoples and languages: The Continuity Theory (summary) (недоступная ссылка). Дата обращения: 6 ноября 2008. Архивировано 30 октября 2008 года.
  6. Alinei, Mario. «Etruscan: An Archaic Form of Hungarian». Il Mulino, Bologna, 2003 (summary).
  7. Gimbutas, Marija. «Old Europe c.7000-3500 BC., the earliest European cultures before the infiltration of the Indo-European peoples». Journal of Indo-European Studies, 1, 1973, pp. 1-20.
  8. Alinei, Mario. «Etruscan: An Archaic Form of Hungarian». Il Mulino, Bologna, 2003 (summary).
  9. Adams, Jonathan and Otte, Marcel. «Did Indo-European Languages spread before farming?». Current Anthropology, 40, No. 1. (Feb., 1999), 73-77. Архивировано 13 ноября 2007 года.

См. также

Литература
  • Adams, Jonathan and Otte, Marcel. «Did Indo-European Languages spread before farming?» Current Anthropology, 40, No. 1. (February, 1999), pp. 73-77.
  • Alinei, Mario. «An Alternative Model for the Origins of European Peoples and Languages: the continuity theory». Quaderni di Semantica 21, 2000, pp. 21-50.
  • Alinei, Mario (2002). «Towards a Generalized Continuity Model for Uralic and Indo-European Languages» in The Roots of Peoples and languages of Northern Eurasia IV, edited by K. Julku.
  • Alinea Mario. «Interdisciplinary and Linguistic Evidence for Palaeolithic Continuity of European, Uralic and Altaic Populations in Eurasia». Quaderni di Semantica, 24, 2, 2003.
  • Рубин О.С. "Проблема локализации индоевропейской прародины: критический обзор современных концепций", стр. 100-103

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.