Скаутское движение в России

«Будь готов оказать помощь слабому». Открытка, 1915

Оригинальный значок бойскаута Российской империи, датированный 1915 годом

Начало детского движения в России можно отнести к 8 января 1908 года, когда императором Николаем II было инициировано создание «Школ строю и гимнастики». Первым и единственным, кто исполнил волю царя, был инспектор народных училищ Бахмута Антиох Луцкевич, который создал «Народный класс военного строя и гимнастики имени наследника цесаревича Алексея Николаевича». В это формирование он набрал 40 мальчиков, одел их в военизированную форму, выдал им деревянные ружья и даже организовал для них духовой оркестр[4]. Об организации стало известно властям и, уже 22 мая 1910 года, Николай II лично провёл её смотр в Царском селе[4]. Высочайшее одобрение стимулировало создание подобных организаций, среди которых были «юные моряки», «юные сапёры», «юные разведчики» и другие. Первыми, кто откликнулся на призыв царя, были кронштадтцы, создавшие своих «потешных» в тот же день — 22 мая. В 1910 году при Семёновском полку была создана капитаном С. И. Назимовым рота «потешных». 28 июля (9 августа) 1911 года был проведен Первый высочайший смотр «потешных», по итогам которого С. И. Назимов был произведен в подполковники[4].

В 1909—1910 годах были основаны формирования юных разведчиков штабс-ротмистром Григорием Алексеевичем Захарченко в Москве, гвардейским капитаном Олегом Ивановичем Пантюховым в Царском селе, учителем и, в будущем, известным писателем Василием Григорьевичем Янчевецким в Санкт-Петербурге. Идеологической основой для первопроходцев стал поступивший в продажу 15 декабря 1909 года русский перевод книги «Юный разведчик» (оригинальное название «Scouting for Boys») Баден-Пауэлла. Судьба этих трех российских скаутских формирований сложилась по-разному. Захарченко удалось набрать в дружину 1,5 тыс. детей и юношей, он создал лагеря для московских разведчиков в 1910 и 1911 годах[5], но в связи с командировкой в Персию он оставил работу с ней уже в 1911 году[6].

Василий Янчевецкий пошёл по другому пути. Он создал в 1910 году журнал «Ученик» со специальным разделом «Юный разведчик», который выходил еженедельно под редакцией сначала самого Янчевецкого, а с 1913 года под редакцией Д. П. Якушева (до июля 1914 года)[7]. Хотя Янчевецкий был штатским (в отличие от Григория Захарченко и Олега Пантюхова), он включил в программу подготовки юных разведчиков военный строй. Также в первые годы в программу разведческой работы были включены: лёгкая атлетика, включая джиу-джитсу, жизнь на открытом воздухе, сигнализация, первая помощь при несчастных случаях, помощь при пожарах, уроки естественной истории на открытом воздухе, обучение ремеслам и механике, знакомство с морем, всевозможные групповые игры для развития находчивости и инициативы, приручение животных и сельскохозяйственные работы[7]. Кроме того, Василий Янчевецкий в июле 1912 года организовал скаутский летний лагерь, в котором было создано первое русское звено девочек-скаутов[8].

Царскосельский скаутский отряд

Российские организаторы скаутского движения старались поддерживать связь с генералом Баден-Пауэллом. Например, когда генерал по приглашению императора посетил в декабре 1910 года Санкт-Петербург, то он, помимо аудиенции с царем, встретился с Янчевецким и Пантюховым[7]. Скаутское движение также расширялось — в 1912 году возникли формирования в Нарве, Пскове, Пернове[9].

Движение разведчиков перед Первой мировой войной сосуществовало с движением «потешных». В 1910 году было создано формирование «потешных» в Вильно, которое возглавил есаул Владимир Федорович фон Эксе, который в следующем году даже издал книгу «Виленское потешное войско или Государево дело, изложенное воинским языком законов и дающее ответы на все вопросы устройства и обучения войска по английской системе, но в духе Российском»[10]. Оба движения были тогда очень похожи — и те и другие занимались военными упражнениями. В 1911 году Олег Пантюхов, Василий Янчевецкий и Владимир фон Эксе пытались создать «Всероссийский союз разведчиков», но власти не разрешили этого.

Скаутские организации возникали также на национальных окраинах империи. Например, в 1910 году финский швед Рагнар Фернберг создал отряд «Мальчики-рыцари» в Финляндском княжестве[11]. Правда уже в 1911 году вся скаутская деятельность в Финляндии была запрещена[11].

Другим очагом скаутизма стала Польша. Там в августе 1911 года А. Островский создал отряд «Единица», за ним были созданы отряды «Двойка», «Тройка» и другие[12]. Формирования Островского были нелегальны и имели антирусскую направленность. С 1913 года в Варшаве стал выходить журнал «Скаут» (закрыт с началом Первой мировой войны)[12]. В том же году был издан польский перевод книги Баден-Пауэлла. Организации польских скаутов (харцеров) к 1914 году действовали во многих городах польского генерал-губернаторства: Лодзи, Люблине, Петрокове, Радоме, Сосновце, Седлецах, Плоцке[12].

Бойскаут машет сигнальными флажками. 1915 год

Наиболее интенсивно скаутское движение стало развиваться в годы Первой Мировой войны. Скауты помогали раненым, беженцам, занимались благотворительностью, работали на общественных огородах. В годы войны движение росло. В 1915 году в Риге был создан Музей по скаутизму, первый музей скаутинга в мире[13].

Первая мировая война привела к сплочению скаутского движения в России, хотя правительству это не очень нравилось. Центром объединения стал Петроград, где было создано Общество содействия мальчикам-разведчикам «Русский Скаут». Устав «Русского скаута», утверждённый властями 28 августа (8 сентября) 1914 года, запрещал принимать в его ряды лиц моложе 19 лет, а также военнослужащих и учащихся. Хотя «Русский скаут» должен был по его уставу работать только в Петрограде, он стал центром общероссийского скаутского движения. В конце 1915 года в России скаутские организации действовали в 24 городах — Петроград, Москва, Царское Село, Петергоф, Киев, Одесса, Астрахань, Вятка, Кострома, Гомель, Пенза, Баку, Бахмут, Царицын, Пермь, Александровск, Екатеринодар, Валуйки, Бобров, Бирск, Кисловодск, Саратов и других[14]. Популярности «Русского скаута» способствовало издание им с 1915 года первого в России скаутского журнала «Русский Скаут»[14]. В декабре 1915 года (январе 1916 года) состоялся Первый съезд по скаутизму в России, организованный «Русским скаутом», по итогам которого были изданы «Труды».

Кроме того, массовый исход беженцев в европейскую Россию (особенно с 1915 года) привёл к появлению национальных отрядов скаутов из беженцев. В 1916 году учитель Петрас Юргела создал в Воронеже из эвакуированных литовских школьников первый литовский скаутский отряд[12]. В 1917 году в Одессе существовал еврейский скаутский отряд[12]. Революционный 1917 год привел к фактическому исчезновению правительственного контроля над формированием скаутского движения (особенно национальных отрядов). В 1917 году возникли эстонский (в Ревеле, основан А. Ыунапуу), украинские в Белой Церкви (основатель Е. Сладченко, издавал журнал «Украинский скаутинг» (укр. «Український скавтінг»)) и Чернигове[15]. Во Владивостоке в 1917 году действовал даже корейский скаутский отряд[16].

Осенью 1917 г. насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах.

На оккупированной немцами территории Российской империи отношение к скаутам было различным. Например, в занятой в 1917 году Риге скаутский отряд распался по национальному признаку на три отряда: латышский, немецкий и русский[12].

Немцы проводили политику выборочной ликвидации национальных скаутских отрядов на оккупированной территории. Например, польские скаутские отряды (как в самой Польше, так и в Риге) продолжали работать[12]. Конечно, был сохранен немецкий скаутский отряд в Риге[12]. А вот русские и латышские отряды немцы запретили[12].

На Украине гетман Скоропадский поощрял скаутинг и предписал создать скаутские отряды в школах[16].

Движение скаутов пользовалось благосклонностью белых правительств. При Колчаке прошел Съезд скаутских руководителей Сибири, Урала и Приуралья (Челябинск, 20 марта 1919 года), на котором была учреждена Всероссийская организация скаутов[16]. На казачьем Дону была создана в 1918 году Донская скаутская организация[16]. В 1919 году донской атаман Богаевский утвердил Положение «О Донской организации юных разведчиков». Эта организация должна была работать по скаутской методике Баден-Пауэлла, принимать как мальчиков, так и девочек, но её руководитель подчинялся казачьему атаману, получившему статус «Покровитель донских скаутов»[17]. В том же году в Новочеркасске прошел съезд скаутмастеров Юга России, избравший Старшим скаутом России Пантюхова[17]. Среди кубанских казаков активную работу вел в Гражданскую войну Эраст Платонович Цытович. В 1919 году в Армавире прошел скаутский слет[17].

Хотя большевики не одобряли скаутинг, часть руководителей юных разведчиков сотрудничала с красными. Например, О. С. Тарханов создал отряд «Скаут с маузером вместо посоха»[18].

В 1922 году, после образования Всероссийского Пионерского движения имени Спартака, часть скаутских организаций преобразовывается в пионерские (см., например, Ливенский клуб «Красный скаут»). Оставшиеся со временем были запрещены. В апреле 1926 ОГПУ произвело массовые аресты скаутов (отправленных главным образом в Соловецкий лагерь). По свидетельству одного из бывших заключенных внутренней тюрьмы ОГПУ, разведчики, попадавшие в мрачные тюремные застенки, несли с собой свет и вселяли надежду в сердца арестованных (по материалам парижской русской газеты «Возрождение» 1927 года). Вероятно дольше всех сопротивлялись скауты-евреи, организация которых (Союз еврейских скаутов «Гашомер-Гациоир» («Юный страж»)) функционировала в Белоруссии и на Украине в 1924—1927 годах[18]. Некоторые лидеры скаутов пошли на сотрудничество большевиками. Ярким примером является В. Ян, ставший известным советским писателем и избежавший репрессий.

Среди русских скаутских деятелей можно назвать таких, как Эраст Платонович Цытович, являвшийся начальником Царскосельского отряда скаутов, переименованного при нём в «Юные разведчики», который привлёк к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и, по распоряжению Императора Николая II Цесаревича Алексея и много сделавший для этого движения; доктор А. К. Анохин (Киев, 1-й женский отряд); скульптор И. Н. Жуков; вице-адмирал И. Ф. Бострем (председатель общества содействия мальчикам-разведчикам «Русский скаут» в Петербурге), генерал-майор И. И. Чайковский (председатель аналогичного Московского общества), В. А. Попов (главный редактор журнала «Вокруг света») и др. Московскими скаутами были: сын С. Т. Морозова Савва, внук В. М. Васнецова Виктор, поэт и драматург Николай Адуев (автор «Гимна разведчиков»), Владимир Шнейдеров (кинорежиссер), Эрнст Кренкель (полярник). Петербургскими скаутами были: Всеволод Вишневский (писатель, драматург), Всеволод Рождественский (поэт), Борис Смирнов (художник), Леонид Борисов (писатель), черниговским — математик Сергей Никольский. Во Франции скаутом был Андрей Блум (митрополит Антоний Сурожский)

В Русской Православной Церкви причислены к лику святых скауты — страстотерпец цесаревич Алексей Николаевич и святитель Василий Кинешемский (Вениамин Сергеевич Преображенский), написавший ряд педагогических пособий для скаутского движения. Среди известных членов скаутского движения можно также упомянуть архиепископа Нафанаила (Львова).

• Рыбаков А. Н. Кортик: повесть.

• Красные пчёлы, художественный фильм (1972)
• Кортик, художественный фильм (1973)