Скандал вокруг фильма «Матильда»

• Историческая недостоверность. Одним из пунктов критики стало наличие «любовного треугольника». В частности, епископ Тихон заявил об исторической недостоверности этого ключевого элемента сюжета[5]. Этот упрёк поддержали историки Сергей Карпов и Сергей Мироненко: имеющийся сценарий практически не связан с реальными событиями, если не брать имён героев и наличия романа наследника и балерины[3].
• Клевета. Как полагает владыка Тихон, вымысел, неизбежный при художественной реконструкции событий, не должен идти вразрез с историческими фактами, а поочерёдные объятия то с Матильдой, то с Александрой — это «клевета на реальных людей», а не «авторское ви́дение» режиссёра[5].
• Оскорбление религиозных чувств. Фильм обвиняют и в оскорблении религиозных чувств: такого мнения, среди прочих, придерживается депутат Госдумы Наталья Поклонская[1], известная своим почитанием Николая II[6][7]. Возмущение Поклонской вызвал, среди прочего, выбор исполнителем роли цесаревича немецкого актёра Ларса Айдингера, известного своим участием в «фильмах для взрослых»[8]. (Данное обстоятельство иногда оспаривают[9].)
• Оскорбление государственной власти. Лидер движения «Сорок сороков» считает, что фильм оскорбляет не только религиозные чувства православных христиан, но и государственную власть[10].
• Отрицание и ниспровержение семейных ценностей. В качестве одного из примеров такого явления приводят приписанное создателями фильма императору Александру III изречение, что все российские императоры, кроме него самого, «жили с балеринами»[11].
• Пошлость. Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) охарактеризовал фильм как «апофеоз пошлости», примером которой выставил его начало: у балерины Матильды Ксешинской во время сценического выступления срывается лифчик и обнажается грудь, а «наследник сидит в царской ложе и сразу же возбужденно привстаёт с кресла»[12].

Первый трейлер «Матильды» был выпущен 7 апреля 2016 года, однако общественный конфликт стал приобретать зримые масштабы лишь осенью того же года[1]. Как полагает епископ Тихон (Шевкунов), причиной протестов против фильма стало восприятие его трейлера как искажающего историческую правду[3]. Ещё до вовлечения в конфликт депутата Государственной думы Наталии Поклонской на сайте Change.org появилась онлайн-петиция за отмену картины[1]. Запрос Натальи Поклонской в Генеральную прокуратуру с требованием проверить фильм «Матильда» на предмет оскорбления чувств верующих был направлен 2 ноября 2016 года. Этому предшествовало обращение к ней представителей общественного движения «Царский крест», которые посчитали, что имеют дело с «антироссийской и антирелигиозной провокацией в сфере культуры»[1]. Впоследствии Поклонская приложила немало усилий, пытаясь добиться запрета картины[1].

Депутат Государственной Думы РФ Наталья Поклонская утверждает, что фильм содержит сцены, которые, как она полагает, оскорбляют чувства верующих, и заявляет о необходимости «не допустить нарушения чьих-либо прав», избегая как ограничений свободы творчества, так и посягательства на «конституционные права граждан»[13]. При этом Поклонская предприняла многочисленные попытки так или иначе добиться запрета показа картины[1].

Дмитрий Песков, пресс-секретарь президента, в феврале 2017 года посчитал нужным заявить, что Кремль не хотел бы занимать сторону в дискуссии и «что-то говорить о картине, которую мы не видели», а предложил дождаться её выхода, посмотреть «всем тем, кто хочет её комментировать» и уже затем высказывать своё мнение[14].

В свою очередь, глава российского правительства Дмитрий Медведев, выступая в апреле 2017 года на форуме «Культура — национальный приоритет», предостерёг против проявления нетерпимости и агрессии в сфере культуры: «Иногда она [агрессия] сводится к преследованию автора, произведение которого ещё никто не видел. Нужно в этом смысле быть гораздо более терпимыми», — посоветовал Медведев[15].

Наконец, президент России Владимир Путин во время ежегодной «Прямой линии» в июне 2017 года, отвечая на вопрос о попытках запретить фильм, отметил, что о царской семье были сняты и другие фильмы, затрагивавшие и более спорные моменты, например их отношения с Распутиным. Президент сказал, что уважает режиссёра Учителя «как человека, очень патриотически настроенного <…>, который делает талантливые вещи», но в то же время не хочет «вступать в его спор с депутатом Государственной Думы Поклонской. Она тоже имеет право на свою точку зрения». При этом глава государства отметил, что никаких запретных решений относительно фильма принято не было, и призвал к тому, чтобы диалог вокруг картины вёлся в рамках закона[16][17].

Руководство отдельных республик

В августе 2017 года стало известно, что глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров обратился в Министерство культуры с просьбой не демонстрировать фильм на территории республики[18]. Аналогичная просьба поступила и от властей Дагестана[19]. Однако после выдачи фильму прокатного удостоверения Рамзан Кадыров заявил, что в республике не собираются запрещать фильм, поскольку, по его словам, в Чечне «и так не станут тратить время на просмотр безнравственного, бездуховного и аморального по отношению к своей Родине фильма»[19].

Викарий патриарха Кирилла и председатель Патриаршего совета по культуре епископ Тихон сообщил, что посмотрев трейлер и прочитав сценарий, он отказался от предложения Учителя стать консультантом фильма[20]. Признавая наличие романтических отношений между Николаем и Матильдой в 1890—1894 годах, возникших после первоначального отказа Александра III разрешить сыну жениться на немецкой принцессе Алисе, архиерей указал, что в 1894 году, перед вступлением Николая в брак, «все отношения между Николаем и Матильдой были прекращены» окончательно, и после этого Николай уже никогда не встречался с балериной наедине[5]. Согласно же авторам фильма, любовные отношения между Николаем и Матильдой продолжались, образуя «любовный треугольник», что противоречит исторической действительности[5]. При этом епископ отверг идею запрета фильма, заявив в декабре 2016 года[5]:

…это абсолютно тупиковый и неверный путь. Не требования запретов, а предупреждение о правде и неправде — вот цель, которую можно и должно ставить в связи с предстоящим широким показом фильма. Если фильм будет соответствовать трейлеру, достаточно будет того, чтобы просто широко рассказать о реально бывшей истории.

Не все церковные иерархи согласились с таким подходом. Так, в июне 2017 года митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел разослал клиру подведомственной епархии письмо, в котором благословил в июне — июле 2017 года провести сбор подписей за запрет производства и проката фильма и предписал до 1 августа 2017 года представить сведения об их количестве[21]. В письме митрополит заявил, что фильм является «сознательной антиисторической подделкой, направленной на дискредитацию, глумление и клевету, на формирование вполне определённого ложного образа Российского императора Николая II»[21].

В свою очередь, митрополит Калужский Климент в сентябре 2017 года выразил мнение, что направленная («из лучших побуждений») на запрет фильма кампания лишь подогрела к нему интерес. Он считает, что «лучшим ответом православных людей будет создание художественных произведений, посвященных царю-страстотерпцу — новых книг и фильмов, отражающих православную точку зрения»[22][коммент. 1].

Директор канцелярии главы Российского императорского дома Александр Закатов, опираясь на кадры из трейлера и другие показанные фрагменты фильма, назвал его «в большой части» кощунственным, но добавил, что его запрет лишь создаст «лишнюю рекламу и привлечёт дополнительное внимание»[23].

Впоследствии, в июле 2017 года, глава «Российского императорского дома» Мария Владимировна Романова также заявила о бессмысленности попыток запрета этой и подобных кинокартин[24], в то время как Александр Закатов заявил об отсутствии исторической достоверности. По его словам, из дневников Николая II, его переписки и других достоверных источников известно, что[24]:

роман молодого цесаревича Николая Александровича и Матильды Феликсовны завершился в 1894 году, когда было принято решение о заключении брака наследника с принцессой Алисой Гессенской, и своей супруге Николай II никогда не изменял.

Движение «Сорок сороков», по словам лидера организации Андрея Кормухина, ставит своей целью добиться, «чтобы фильм прошел как можно в меньшем количестве кинотеатров, чтобы провокацию <…> увидело как можно меньшее количество людей». Помимо того, он полагает необходимым затруднить или предотвратить появление в будущем аналогичных «провокаций» и добиться от государственных чиновников более тщательного рассмотрения финансирования подобных проектов. Наконец, он считает важным, «чтобы государство услышало православных христиан» и приняло их в расчёт как одну из категорий избирателей, интересы которых необходимо учитывать. При этом он осудил те методы (угрозы, поджоги), которые использовала организация «Христианское государство — Святая Русь»[10].

В качестве компромиссного пути решения было высказано предложение отсрочить выход фильма на экраны на два года с тем, чтобы, во-первых, избежать «высокого градуса» общественного противостояния в текущей дискуссии и, во-вторых, не допустить совпадения выхода фильма на экраны со столетием расстрела царской семьи[25].

Первоначальная идея была высказана Павлом Пожигайло на дискуссии в Государственной Думе на заседании межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей[25].

Наталья Поклонская

Ещё в конце 2016 года после запроса Наталии Поклонской в Генеральную прокуратуру была проведена проверка материалов фильма, которая, по словам Алексея Учителя, не выявила нарушений[30]. Почти сразу председатель комитета Государственной думы по культуре кинорежиссёр Станислав Говорухин раскритиковал идею о проверке фильма, заявив, что такие инициативы надо «прерывать на корню». Министерство культуры РФ сообщило, что вопрос о выдаче фильму прокатного удостоверения будет решаться после завершения работы над картиной[31][32][33].

В декабре 2016 года сообщалось, что прокуратура затребует сценарий фильма в рамках проверки по запросу депутата Поклонской[34][35].

В апреле 2017 года очередная комиссия, на которой настояла Поклонская, рассмотрев текст сценария и два трейлера, усмотрела в фильме навязывание зрителю ложного образа святого Николая II и оскорбление религиозных чувств верующих[36]. При этом эксперты (И. В. Повкин, В. И. Слободчиков, В. Ю. Троицкий и А. Ю. Евдокимов) установили, что именно формирует негативный образ Николая II[37]. Алексей Учитель заявил, что «уже устал от войны госпожи Поклонской с ним и всей съёмочной группой фильма»[38][39]. Результаты экспертизы были направлены в Генеральную прокуратуру[36].

Кроме того, в сентябре 2017 года Наталья Поклонская заявила о том, что в её распоряжении оказались документы, свидетельствующие о сомнительных схемах финансирования фильма Алексея Учителя[40]. Чуть позже поступила информация, согласно которой Поклонская заявила, что представляет интересы Романовых в суде против по иску о защите их чести и достоинства в отношении режиссёра фильма «Матильда» Алексея Учителя, причём иск содержит требование «о наложении обеспечительных мер в виде запрета показа кинокартины»[41]. Впрочем, иск против студии режиссёра Алексея Учителя был оставлен без движения Октябрьским районным судом Петербурга — ввиду процессуальных нарушений, которые необходимо устранить до 30 сентября[42].

В конце сентября 2017 года Наталья Поклонская объявила о подмене сценария после выделения фильму бюджетного финансирования в размере 280 миллионов рублей. По её словам, первоначальный сценарий, на который выделялись бюджетные средства, был посвящён именно балерине: Николая II в нём не было вовсе. Она также предъявила видеозапись, которая, по её словам, разоблачает Алексея Учителя, и обещала передать её в Генеральную прокуратуру и ФСБ[43].

Движение «Сорок сороков» заявило о проведении 1 августа 2017 года в ряде городов России массовых акций против выхода фильма на экраны[44]. О намерении присоединиться к организуемому движением «стоянию» против фильма «Матильда» сообщила Наталья Поклонская[45], которая активно агитировала за акцию, однако московское «молитвенное стояние» против фильма на территории храма Воскресения Христова в Кадашах, собравшее около тысячи человек, прошло без её участия[46].

Ещё одно «молитвенное стояние» против фильма движение провело 12 августа[47].

РИА Новости сообщает, что 18 сентября 2017 года, согласно собственным данным движения, организованные им акции протеста в форме пикетов, крестных ходов и молебнов собрали около тысячи человек в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде и других городах России[48]. За этим последовала акция 8 октября[49].

В октябре 2017 года министр культуры Владимир Мединский заявил, что для отзыва прокатного удостоверения фильма законных оснований нет[50].

Русская православная церковь в лице Вахтанга Кипшидзе почти сразу же объявила, что организация «Христианское государство — Святая Русь» не имеет к ней отношения[51].

Чуть позже, в феврале 2017 года, на эту угрозу ответили открытым письмом более сорока ведущих российских кинематографистов, в котором они расценили вышеупомянутое послание как угрозу потенциальным прокатчикам фильма и «призывы к поджогам кинотеатров и насильственным действиям». Подписавшиеся считают, что «официальная Церковь не даёт оценки происходящего», а Министерство культуры занимает выжидательную позицию[52].

Алексей Учитель обратился в Генеральную прокуратуру с жалобами на угрозы экстремистов из незарегистрированной организации и на Поклонскую, а Дмитрий Песков отметил, что угрозы «со стороны анонимных экстремистов … абсолютно недопустимы», как и всякое нарушение законов[53].

Наталья Поклонская, в свою очередь, также отметила недопустимость экстремистских высказываний «некой незарегистрированной организации»[13].

Одним из откликов на события августа — сентября 2017 года (поджоги в Петербурге, Екатеринбурге и возле офиса коллегии адвокатов) стал депутатский запрос в ФСБ и МВД РФ со стороны депутатов Государственной думы Ирины Родниной и Оксаны Пушкиной: они просили проверить на экстремизм организации «Христианское государство» и «Сорок сороков». Депутаты считают, что организация «Христианское государство — Святая Русь» в своих интервью и публикациях открыто угрожает не одним лишь рядовым гражданам России и несогласным деятелям искусства, но и руководителям государства[63].

О том, что движение «Сорок сороков» готово к проверкам и настроено на полное сотрудничество с силовыми структурами, его лидер Андрей Кормухин сообщил порталу Znak.com, подчеркнув, что движение неоднократно осуждало экстремистские акции в Москве, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге[64].

При этом, как сообщает тот же портал, активисты движения «Сорок сороков» сравнили членов организации «Христианское государство — Святая Русь» с диверсантами, поскольку те угрожают поджогами кинотеатров, в то время как «миллионы православных людей», выступающих против фильма, «действуют исключительно в мирном правовом русле»: их средства включают пикеты, молебны и крестные ходы, сбор подписей, судебные иски и аргументацию в публичном пространстве[65].

20 сентября 2017 года стало известно, что в рамках уголовного дела о поджоге автомобилей рядом с адвокатской конторой задержаны несколько человек, в числе которых лидер организации «Христианское государство — Святая Русь» Александр Калинин[66]. В поджоге признались двое задержанных (включая брата лидера организации), которые по решению суда были заключены под стражу — первоначально до 11 ноября[67].

29 марта 2018 года Хамовнический суд Москвы за поджог автомобилей приговорил Юрия Калинина (брата лидера «Христианского государства» Александра Калинина) и двух его сообщников к двум годам заключения в колонии общего режима[68].

Одним из последствий конфликта стал резкий рост популярности режиссёра Алексея Учителя: статистика поисковых запросов Яндекса свидетельствует, что в августе 2017 года узнать о нём хотело более 62 тысяч человек, а годом ранее — лишь 9 тысяч человек. Популярность запросов, связанных с фильмом «Матильда», выросла беспрецедентно (в десятки раз) и составила 343 тысяч человек; в первый раз популярность этих запросов подскочила в ноябре 2016 года и совпала по времени с обращением Натальи Поклонской в Генеральную прокуратуру[69].

В то же самое время фильм показал низкие сборы, которые кинокритик Сергей Шолохов объяснил отказом федеральных каналов показывать рекламу и тем, что скандал вокруг фильма создал «неприятное информационное поле»[70]:

…для публики продвинутой все высказывания Поклонской — это вполне реклама, а для обывателя — антиреклама.

Щит «Ложь Матильды» в Екатеринбурге (21 сентября 2017 года)

В июле 2017 года стало известно о том, что режиссёр-кинодокументалист Сергей Алиев намерен снять документальный фильм «Ложь Матильды», который призван «развенчать мифы» вокруг личности Николая II. Фильм должен включать семь историй, посвященных той или иной теме: отношениям Николая с Кшесинской, его предположительной слабохарактерности, степени обоснованности его прозвища «Кровавый», отречению от престола и другим. Планировалось привлечь нескольких историков, включая Петра Мультатули и Александра Нотина[71].

Режиссёр принял решение снять свой фильм, чтобы опровергнуть мифы о Николае II, после просмотра трейлера фильма «Матильда»[72].

Фильм появился в Сети в октябре 2017 года, сменив название: теперь он именуется «Оболганный государь». Длительность ленты — 45 минут, в ней приняли участие Фёдор Емельяненко, Фёдор Конюхов, Николай Бурляев, Илзе Лиепа, Адам Делимханов и Викентий (бывший архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский)[73].

Создатели фильма предлагали его для демонстрации сразу нескольким федеральным каналам, но везде получили отказ[73].

Комментируя своё участие в съемках документального фильма, депутат Виталий Милонов заявил: «Многим людям было бы интересно увидеть нормальный правдивый фильм про царя, потому что никто такой картины ещё не снимал». По его мнению, причина отсутствия подобных лент — «корпоративная солидарность, круговая порука» в режиссёрской среде[74].

В сентябре 2017 года Олег Бондаренко, директор Фонда прогрессивной политики, высказал мнение, согласно которому скандал вокруг фильма «Матильда» раскручивается по технологии Майдана, подрывает консолидацию общества и, напротив, приводит к его поляризации, что способно привести «к новым потрясениям»[75].

В октябре 2017 года доктор политических наук, член Общественной палаты России Александр Щипков предположил, что происходящее есть «попытка раскачать лодку», направленная «против российской государственности», и в этой попытке фильм на текущем этапе превращается в «отработанный медийный шлак», на смену которому в скором времени придёт новая тема — Церкви как «пестуна „православных экстремистов“»[76]:

В течение октября—ноября вы насчитаете десятки статей и круглых столов на тему «православного фундаментализма».