Свенельд

Свене́льд (др.-сканд. Sveinaldr) — воевода варяжского[1] происхождения X века в Древнерусском государстве, соправитель Святослава Игоревича. Не исключено, что после смерти Святослава Свенельд обладал (в годы юности Ярополка Святославича) полномочиями великого князя и фактически был единовластным правителем Руси[2].

Свенельд
Sveinaldr
Рождение 920
Смерть после 977 года
Дети Лют, Мстиша
Отношение к религии язычество
Военная служба
Годы службы ок. 940-971
Принадлежность Киевская Русь
Звание воевода
Сражения Каспийские походы русов, Русско-византийская война (970—971) (Оборона Доростола)

Имя

Имя Свенельда, возможно, указывает на его скандинавское происхождение. В летописях оно передано по-разному: Свѣналъдъ, Свѣнгельдъ, Свѣнгелдъ, Свѣньгелдъ, Свенгелдь, Свентелдь[3]. Летописи не называют Свенельда варягом, а само имя Свенельд скандинавским сагам неизвестно[4]. Имя представлено в тексте русско-византийского договора 971 года в Ипатьевской летописи[5].

Вместе с тем, по германским хроникам известна женская форма этого имени, так, супругу графа Лотаря II фон Штаде (ум. 929) звали Сванхильдой (нем. Schwanhild).

Иногда историки отождествляют Свенельда со Сфенкелом (греч. Σφέγκελος) — «третьим по достоинству после Сфендослава» (вторым был Икмор) из «Истории» Льва Дьякона[6], он же Сфангел Скилицы, считавшийся им вторым в войске русов. В 971 году Сфенкел/Сфангел, возглавляя 7-тысячную дружину, защищал Преслав, а после его падения прорвался в Доростол к Святославу. Однако под Доростолом, по византийским источникам, он был убит, а Свенельд ещё не раз встречается на страницах русских летописей. Имя Свенельда стоит наряду с именем Святослава в договоре Руси и Византии 971 года, который был заключён после гибели Сфенкела/Сфангела.

Происхождение

Свенельд мог оказаться в войске Олега будучи прежде на службе Игоря, либо влиться в числе новых наёмников для похода на Византию в 943 году[7].

Ярополк I упрекает Свенельда в гибели Олега Древлянского. Гравюра Б. А. Чорикова

Август Людвиг Шлёцер и Измаил Иванович Средневский предполагали, что летописец различал двух Свенельдов — отца Мстиши (под 945 годом) и отца Люта (действующего в статье 975 года), однако против такой идеи высказались другие историки[8]. Версия о родстве Свенельда и древлянского Мала, убившего Игоря, не логична, поскольку Свенельд подавлял восстание древлян, поддержав овдовевшую Ольгу[9]. Летопись называет Свенельда воспитателем сына Игоря — князя Святослава — наряду с боярином Асмудом.

Возможные потомки

От киевского воеводы Святольда (польск. Swiętold, Свентольд, ср. Летописные формы Свѣнделдъ и Свентелдь) выводил своё происхождение волынский род Киселей-Святольдичей. По мнению Михаила Сергеевича Грушевского, «Святольд» является русско-литовской формой передачи имени Свенельд. Родовыми имениями Киселей были Нискиничи и Дорогиничи, расположенные под Владимиром на Волыни.

Биография

При Игоре

В русско-византийском договоре 944 года Свенельд не упоминается, но Новгородская летопись младшего извода говорит о его участии в завоевании уличей и сборе дани с подвластных славянских племён. Свенельд имел личную дружину и обладал значительными богатствами. Некоторые историки считают, что Свенельд контролировал часть территории Руси на западе (древляне) и юго-западе (уличи)[10]. За счёт улической и древлянской даней Свенельд и его дружина обогатились, тогда как княжеские дружинники остались «нази». Ропотом и жалобами они вынудили князя взимать дань в увеличенном размере, что вызвало возмущение древлян и убийство ими Игоря[5][7].

При Святославе

Б. А. Чориков. Военный совет Святослава

Свенельд возглавил карательный поход по подавлению восстания древлян, поддержав вдову Игоря, княгиню Ольгу.

При Святославе Свенельд был одним из приближённых воевод, владел собственной дружиной «отроками»[11], участвовал в походах князя на Болгарию и Византию. Его политический ранг был высок настолько, что имя Свенельда попало в договор Руси с Византией 971 года[11].

В 972 году он отговаривал Святослава идти в Киев через днепровские пороги, зная, что там устроили засаду печенеги, предлагал путь «на конях». Свенельд отправился конным путём через юго-западные земли Руси и благополучно вернулся в Киев, а князь отправился по Днепру и в битве на порогах с печенежским ханом Курей погиб.

При Ярополке

При старшем сыне Святослава Ярополке Свенельд остался в большой силе[10]. В это время возникает конфликт между Свенельдом и братом Ярополка Олегом, который правил древлянской землей. В 975 году, охотясь в древлянских землях, сын Свенельда Лют был убит Олегом. В ответ Свенельд начал подстрекать Ярополка начать войну с братом, что тот и сделал. Смерть Олега в 977 году в городе Овруч привела к концу карьеры старого воеводы: «Смотри, — сказал ему Ярополк над трупом брата, — ты этого хотел»[7]. Место Свенельда при князе занял воевода Блуд[7]. К 978—980 годам Свенельд, видимо, умер, поскольку больше не фигурирует в описании войны Владимира и Ярополка.

Образ в художественной литературе

В 2016 году в г. Санкт-Петербурге вышла историческая драма Дмитрия Босова "Свенельд". Драма написана в стихах и отражает исторический период с 975 по 980 гг.[12]

Образ в кино

Примечания

  1. Свенельд // Большая историческая энциклопедия. М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1969. Т. 12. С. 594.
  2. Лушин В. Г. Свенельд: князь или воевода? // Историко-археологические записки. Кн. I. — 2009. С. 45 — 57.
  3. Записки Императорской академіи наукь. — Императорская академія наук, 1862. — 552 с.
  4. Цветков С. Э. Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава. М.: 2012.
  5. летописец Нестор. Повесть временных лет. СПб., 1996. — (Литературные памятники).
  6. Сергей Михайлович Каштанов, Институт российской истории (Российская академия наук). Из истории русского средневекового источника: акты X-XVI вв. — Наука, 1996. — С. 43. — 280 с. — ISBN 9785020086166.
  7. Николай Николаевич Воронин. Культура древней Руси: посвящается 40-летию научной деятельности Николая Николаевича-Воронина. — Наука, 1966. — С. 31, 33. — 342 с.
  8. Древнейшие государства Восточной Европы. 2011 год. Устная традиция в письменном тексте / Г. В. Глазырина. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2013. — С. 98. — 593 с. — ISBN 9785040780730.
  9. Борис Александрович Рыбаков. Древняя Русь: сказания, былины летописи. — Издательство Академии Наук СССР, 1963. — 378 с.
  10. С. М. Соловьёв. История России с древнейших времён. — 1879.
  11. Г. Л. Курбатов, Э. Д. Фролов, И. Я. Фроянов. Христианство. Античность. Византия. Древняя Русь / А. Я. Дегтярёв. Л.: Лениздат, 1988. — С. 216. — 333 с. — ISBN 9785458359856.
  12. Босов Д. В. Свенельд. СПб.: Написано пером, 2016. — 87 с. — ISBN 978-5-00071-566-6.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.