Послание к Ефесянам
Посла́ние к Ефе́сянам (др.-греч. Ἐπιστολή πρὸς Ἐφεσίους, лат. Epistula ad Ephesios) — книга Нового Завета, входящая в число посланий апостола Павла и обращённая к христианам из язычников (Еф. 2:2) малоазийского города Эфес.
Послание к Ефесянам | |
---|---|
др.-греч. Ἐπιστολή πρὸς Ἐφεσίους | |
Раздел | Новый завет |
Название на других языках: | лат. Epistula ad Ephesios; |
Язык оригинала | древнегреческий (койне) |
Автор (церковное предание) | апостол Павел |
Предыдущая (православие) | Послание к Галатам |
Следующая | Послание к Филиппийцам |
Текст в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
История
Город Эфес (Ефес), бывший столицей римской провинции Азия, играл важную роль в миссионерской деятельности апостола Павла. Первый раз Павел оказался в Эфесе на обратном пути из Греции в Иерусалим. Он недолгое время проповедовал в синагоге (Деян. 18:19), оставив управлять местной общиной Акиллу Понтянина и его жену Прискиллу (Присциллу) (Деян. 18: 18 — 19). Во время второго посещения города (Деян. 19:1) он остановился здесь на два года (Деян. 19:10), проповедуя как иудеям, так и язычникам. В конце его пребывания в Эфесе случился мятеж, поднятый серебряником Димитрием (Деян. 19:23), в результате Павел уехал в Македонию (Деян. 20:1).
По мнению толкователей прошлого, послание написано во время заключения Павла в Кесарии[1] или в Риме в 60[2] — 63 гг., поскольку в тексте Павел неоднократно называет себя «узником» (Еф. 3:1, также 4:1 и 6:20). То, что послание написано Павлом, как отмечал в XIX веке Св. Феофан (Вышенский), «в этом сомневающихся почти нет, или их так мало, и основания их неверия так ничтожны, что не стоит и внимания останавливать на этом». Однако в современной библеистике есть мнение, что автором послания был всё-таки не Павел, а один из его эфесских учеников, использовавший при написании подлинные письма апостола[3].
Послание упомянуто св. Иринеем Лионским в списке новозаветных книг. Текстологически это послание близко к посланию Колоссянам[4]
Основные темы
Главная идея послания — Церковь (греч. ἐκκλησίᾳ) как Тело Христа (1:22), которая чиста и непорочна. Отдельными темами в послании звучат тема преображения из «ветхого человека» (греч. παλαιὸν ἄνθρωπον) в «нового человека» (4:22), а также демонология «мироправителей» (греч. κοσμοκράτορας) и «поднебесных» духов злобы (6:12).
Автор призывает христиан говорить правду (4:25), трудиться, не сквернословить и быть благодарными за всё. Жён он призывает повиноваться мужьям (5:22), детей — родителям (6:1), а рабов — господам (6:5).
Примечания
- ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К ЕФЕСЯНАМ, истолкованное святителем Феофаном
- Толкование Библии, Послание к Ефесянам
- Браун Р. Введение в Новый Завет. Т. 1. ― М.: ББИ, 2007. ― С. 235.
- Комментарии Баркли на послание к Ефесянам
Литература
- Ефесяне // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- А. А. Ткаченко, К. В. Неклюдов, Архим. Ианнуарий (Ивлиев). Ефесянам послание // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 8-19. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
- Послание святого апостола Павла к Ефесянам, истолкованное святителем Феофаном
- Д. Гатри. Введение в Новый завет. Гл.13