Послание к Галатам

Авторство апостола Павла признавалось в древней христианской традиции единодушно, его удостоверяют Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский, Климент Александрийский, Тертуллиан и др. По одним данным, послание написано в 48 году в Антиохии после 1-го апостольского путешествия[1] и таким образом может считаться самым ранним посланием апостола Павла[2]. Она основана на «северо-галатийской теории» и принята среди немецких теологов[3]. По другой версии, послание датируется 56 годом и написано в Эфесе[4]. Епископ Кассиан (Безобразов) отмечает сходство идей этого послания с посланием к Римлянам[5] и обращает внимание, что послание было написано уже после апостольского собора (2:1)

Послание к Галатам уделяет внимание обряду обрезания (5:2). В послании христиане из язычников и иудеев уравниваются перед Богом (3:28). Павел настаивает на спасении не «делами закона» (греч. ἔργων νόμου), а по благодати, «только верою» (греч. διὰ πίστεως) в Иисуса Христа (2:16). Также послание содержит ряд биографических моментов: фарисейское прошлое, обращение, знакомство с апостолом Петром (1:18), 1-е апостольское путешествие, спор с Петром (2:14).

В богословском плане Павел утверждает любовь к ближнему (5:14) и отделяет «дела плоти» (греч. ἔργα τῆς σαρκός) от «плодов духа» (5:22).

• Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (6:7-8)

• Глубоковский Н. Н. Послание Галатам // Православная Богословская Энциклопедия. — СПб.: Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1903. — Т. 4. — Стб. 30
• Лопухин А. П. Галаты, послание к ним апостола Павла // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Послание святого апостола Павла к Галатам, истолкованное святителем Феофаном

• ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ