Послание Иакова

Большинство исследователей считают автором послания первого иерусалимского епископа Иакова Младшего, называемого «брат Господень». Приписывание в Средние века послания апостолу Иакову Алфееву вызвано тем, что ранее этих двух лиц Нового Завета считали одним и тем же лицом. Поскольку дата смерти Иакова, брата Господня установлена точно — он был убит в 62 году н. э., Послание не могло быть написано позже этого года.

Иногда высказывались предположения о более позднем написании Послания и о другом авторе. Главным аргументом в пользу этой версии служит безупречный греческий язык послания, при том, что для Иакова он был не родным.

Евсевий Кесарийский и Иероним Стридонский цитировали это послание.

Центральная мысль Послания — «вера без дел мертва» (Иак. 2:26). По этой причине Послание недолюбливали протестантские богословы периода Реформации, формулировавшие принцип «sola fide» — оправдание одной верой. Однако противоречие Послания Иакова с тезисом апостола Павла «человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» лишь кажущееся. Павел говорит о невозможности спасения без веры в Спасителя, Иаков же показывает, что настоящая вера обязательно должна выражаться в делах милосердия и христианской любви.

• Приветствие (1:1)
• Об искушениях (1:2–18)
• О гневе и исполнении слова (1:19–27)
• О лицеприятии (2:1–9)
• Необходимость соблюдения закона целиком (2:10–13)
• Вера без дел мертва (2:14–26)
• Об укрощении языка и опасности необдуманных речей (3:1–12)
• Истинная мудрость сходящая свыше (3:13–18)
• Осуждение распрей и грехов (глава 4)
• Предостережение богатым (5:1–6)
• Призыв к долготерпению (5:7–11)
• О силе молитвы (5:12–18)
• Об обращении грешников и отступников (5:19, 20)

• Д. Гатри. Введение в Новый Завет. Гл.20
• ИАКОВА ПОСЛАНИЕ // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XX : «Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия». — С. 559-567. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3.