Песнь библейская (canticum)
Песнь библейская (лат. canticum буквально – песня, песнь), у католиков латинского обряда — богослужебный библейский текст, структурно и семантически подобный псалмам, но взятый не из Псалтири, а из других книг Св. Писания. В католическом богослужении молитва распевается на стандартный псалмовый тон с обрамляющим её антифоном в оффиции (службе часов); новозаветные песни звучат в кульминационные моменты служб.
Перечень
Тексты новозаветных песней взяты из Евангелия от Луки:
- Benedictus Dominus Deus Israel[1]; песнь Захарии (Лк. 1:68-79), в лаудах[2];
- Magnificat anima mea Dominum[3]; славословие Девы Марии (Лк. 1:46-55), на вечерне;
- Nunc dimittis servum tuum Domine[4]; песнь Симеона (Лк. 2:29-32), в комплетории (повечерии).
Ветхозаветные песни взяты из разных книг; распеваются в лаудах, в зависимости от дня недели:
- Benedicite, omnia opera Domini, Domino[5]; песнь трёх отроков (Дан. 3:57-88, 3:56), в воскресенье и по праздникам;
- Confitebor tibi, Domine, quoniam iratus es mihi[6]; песнь пророка Исайи (Ис. 12:1-6), в понедельник;
- Ego dixi: In dimidio dierum meorum vadam ad portes inferi[7]; песнь Езекии (Ис. 38:10-20), во вторник;
- Exsultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo[8]; песнь Анны (1Цар. 2:1-10), в среду;
- Cantemus Domino: gloriose enim magnificatus est[9]; песнь Моисея (Исх. 15:1-19), в четверг;
- Domine, audivi auditionem tuam, et timui[10]; песнь Аввакума (Авв. 3:2-19), в пятницу;
- Audite, caeli, quae loquor: audiat terra verba oris mei[11]; песнь Моисея (Втор. 32:1-43), в субботу.
Помимо этих десяти библейских песней в разных версиях дореформенного Римского бревиария под наименованием canticum фигурировали и другие псалмоподобные тексты из Ветхого завета, например, в лаудах:
- Benedictus es, Domine, Deus Israel patris nostri[12]; песнь Давида (1Пар. 29:10-13), в понедельник;
- Magnus es, Domine, in aeternum, et in omnia saecula regnum tuum[13]; песнь Товита (Тов. 13:1-10), во вторник;
- Hymnum cantemus Domino, hymnum novum cantemus Deo nostro[14]; песнь Юдифи (Иудифь. 16:15-21), в среду;
- Audite verbum Domini, gentes[15]; песнь Иеремии (Иер. 31:10-14), в четверг;
- Vere tu es Deus absconditus[16]; песнь Исайи (Ис. 45:15-26), в пятницу;
- Miserere nostri, Deus omnium, et respice nos[17]; песнь Экклезиастика (Сир. 36:1-16), в субботу.
Словом canticum иногда нестрого обозначают вообще любые гимнографические богослужебные тексты, как, например, гимн Te Deum.
Рецепция
В истории музыки западноевропейской традиции наиболее популярны магнификат и Benedictus. На эти тексты (реже — на формульные мелодии, предписанные для распева этих текстов) композиторами были созданы сотни произведений в Средние века, в эпоху Ренессанса и в эпоху барокко. Тексты ветхозаветных песней в «композиторской» традиции практически не воплощались. В классико-романтический период интерес к музыкальной обработке библейских песней снизился, в XX—XXI веках возродился с новой силой.
В России XIX века латинские и французские духовные песни (скорее всего, паралитургические и небиблейские) называли «кантами» (ед.ч. «канта») и «кантиками»[18].
Католическая библейская песнь в российском музыкознании также иногда именуется «кантиком»[19], но статуса научного термина это слово не получило.
Примечания
- Благословен Господь Бог Израилев.
- Laudes букв. — хвалы, хваления, одна из утренних служб.
- Величит душа моя Господа.
- Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко.
- Благословите, все дела Господни, Господа.
- Славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня.
- Я сказал себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней.
- Возрадовалось сердце мое в Господе и вознесся рог мой в Боге моем.
- Пою Господу, ибо он высоко превознесся.
- Господи, услышал я слух твой и убоялся.
- Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
- Благословен Ты, Господи Боже Израиля, отца нашего.
- Благословен Бог, вечно живущий, и благословенно царство Его.
- Воспоем песнь Господу, песнь новую воспоем Богу нашему.
- Слушайте слово Господне, народы.
- Истинно Ты Бог сокровенный.
- Помилуй нас, Боже всех, и призри.
- Соловьёв Н. Ф. Канта (духовная песнь) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Холопов Ю.Н. Форма музыкальная // МЭ, т. 5 — 1981 — стлб. 881—882.
Литература
- Agustoni L., Göschl J. Einführung in die Interpretation des Gregorianischen Chorals. 2 Bde (второй том в двух книгах). Regensburg, 1987, 1992.
- Лебедев С.Н. Песнь библейская // Большая российская энциклопедия. Т.26. М., 2014, с.40.