Овда

Как и удм. Обда — «обезьяна», термин заимствован из иранских языков. Татарский и восточномарийский аналог — Албасты́, чувашский — Албаста.

Легендарные существа женского пола, обладающие отличительными особенностями внешности: всклокоченные волосы, их груди настолько большие и вытянутые, что их можно закинуть на спину (чаще всего они так и изображаются), а ступни развёрнуты пальцами назад. Больше всего они любят по ночам ездить на лошадях, могут загнать до смерти, а также защекотать своими вывернутыми ступнями или забросить на дерево любую лошадь. Хотя сами лошадей не имеют, а берут их у марийцев. За это последние избивают и иногда даже сжигают их. Овды в ответ на это проклинают целые марийские селения, суля им бесплодие. По представлениям моркинских марийцев обитают в горах, малмыжских — в лесу, волжских — в реках и горах. Овды спят под стогами, общаются с марийцами, арендуют дом для свадьбы, просят приготовить блины, напитки для свадебного поезда. Свадьбу же они проводят по ночам. За аренду дома и угощения они платят серебром и золотом. На свадьбах овды поют песни. У них имеются дети. Помогают марийцам на охоте, обучают их детей добывать деньги[1].

В телевизионных передачах, посвящённых мистическим явлениям, высказывались предположения, что овды являются сохранившимися до нашего времени мамонтами[2].

• 2012 — «Небесные жёны луговых мари» (Орапти) Алексея Федорченко, экранизация одноимённого произведения Дениса Осокина[3].

• Тойдыбекова Л. С. Овда // Марийская мифология. Этнографический справочник. — Йошкар-Ола, 2007. — С. 176—178. — 312 с. — ISBN 978-5-87898-365-5.