Волгенче
Волгенче («молния») — почитаемый дух марийского пантеона.
| Волгенче (Волгенче юмо) | |
|---|---|
| Волгенче юмо | |
| Мифология | марийская |
| Местность | небо, тучи |
| Толкование имени | бог молнии |
| Имя на других языках | Зевс, Юпитер |
| Пол | мужской |
| Отец | Кугу-Юмо |
| Мать | Мланде-Ава |
| Связанные персонажи | Кӱдырчӧ-Юмо |
Описание и функции
Волгенче (ср. фин. valkea, светлый) выступал либо как самостоятельный бог молнии, брат-близнец бога грома Кӱдырчӧ-Юмо (кӱдырчӧ — заимствование из тюркского), либо как отдельное божество грозы. Часто функции Волгенче приписывались Юмо. При помощи молнии Юмо сбрасывает на землю «молниевы камни». Считалось, что их нельзя потушить водой — только молоком или сывороткой. Соответствующий женский персонаж — Волгенче-ньё, мать молнии. По сообщению С. К. Кузнецова, бог грома ходил несколько впереди бога молнии и ударял по облакам, в то время как его брат выбрасывал огненные стрелы.
Мифы
В одном из мифов молния образуется, если потянуть «молниев шнур». Выполнять эту обязанность Юмо ставит покойников. Из-за этого у одного покойника обгорает рука, и он просит во сне варежки у родственников. В предании о потопе Кӱдырчӧ отождествляется с Юмо. Юмо уходит, чтобы пригнать тучу, и оставляет вместо себя мальчика, которому наказывает не прикасаться к серебряному посоху и бочке с водой. Когда приблизится туча, мальчик должен взять ложку, зачерпнуть из бочки и плеснуть на землю сначала каплю, потом две, потом три, потом целую ложку, а немного погодя полный ковш. Но мальчик ослушивается Юмо и льёт воду ковшом, а потом и вовсе опрокидывает бочку. Оттого и происходит на земле потоп.
Семья
Соответствующий женский персонаж — Волгенче-ньё, мать молнии.
Культ
В священной роще Волгенче посвящали дуб, обращаясь к нему с просьбой оберегать от молнии зелёные плоды и рыбу. Кӱдырчӧ посвящали высокую сосну в священной роще. Его считали покровителем земледелия, поскольку он посылал дождь, давал плодородие земле и охранял домашний скот. В жертву богам молнии и грома приносили гнедую лошадь.
Литература
- Смирнов И. Черемисы. Историко-этнографический очерк. — Казань, 1889.
- Мокшин Н. Ф. Отражение матриархата и периода распада первобытно-общинного строя в религиях некоторых народов Поволжья (мордва, марийцы). — Москва, 1964.
- Петрухин В. Я. Марийская мифология / Мифы финно-угров. — М., 2003. — С. 260—290.
- Ситников К. И. Словарь марийской мифологии. Том I. Боги, духи, герои. — Йошкар-Ола, 2006.
- Тойдыбекова Л. С. Марийская мифология. Этнографический справочник. — Йошкар-Ола, 2007. — 312 с. — ISBN 978-5-87898-365-5.
- Яковлев Г. Религиозные обряды черемис. О богах. — Казань, 1887.