Никодим (Кононов)

Родился в 1871 году в селе Тельвиска Мезенского уезда Архангельской губернии (ныне Ненецкий автономный округ) в семье священника Михаила и Клавдии Кононовых.

Окончил Архангельскую духовную семинарию (1892), Санкт-Петербургскую духовную академию (1896) со степенью кандидата богословия.

На четвёртом курсе академии, 10 февраля 1896 года, принял монашество с именем Никодим в честь преподобного Никодима Кожеезерского.

Рукоположён в сан иеродиакона, затем иеромонаха. Магистр богословия.

С 1896 года — смотритель Александро-Невского духовного училища в Санкт-Петербурге.

30 августа 1901 года возведён в сан архимандрита.

С 1904 года — ректор Калужской духовной семинарии. Его служение в Калуге пришлось на сложное в экономическом и политическом отношении время, и к началу 1909 года неожиданно выяснилось, что у семинарии образовался дефицит в 18 643 рублей[2].

С 17 марта 1909 по 17 декабря 1910 года — ректор Олонецкой духовной семинарии в Петрозаводске.

В 1909—1910 годах архимандрит Никодим занимался просветительской и миссионерской деятельностью среди карел и финнов.

Был автором книг о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли, житий преподобных Иова Ущельского и Трифона Печенгского, а также являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII—XIX столетий». В 1910 году была опубликована его книга «Старец отец Наум Соловецкий, подвижник-карел». Кроме этого, он написал несколько сборников жизнеописаний святых угодников Божиих Санкт-Петербургской и Вологодской епархий, а также подвижников Соловецкого монастыря. Занимался историей старчества. Являлся также автором акафиста святителю Иоанну Златоусту.

С 9 января 1911 года — епископ Рыльский, второй викарий Курской епархии

С 15 ноября 1913 года — епископ Белгородский, первый викарий Курской епархии.

Много потрудился в связи с открытием святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. В годы служения в Курской епархии им были составлены две молитвы святителю Иоасафу, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». Под руководством епископа Никодима и при его непосредственном участии были изданы три тома консисторских дел, связанных с деятельностью святителя Иоасафа, в Свято-Троицком мужском монастыре воссозданы его покои, музей святителя Иоасафа, обладавший обширным фондом документов.

После революции 1917 года иерарх не побоялся открыто встать на защиту Православия и не скрывал своего отрицательного отношения к новой власти.

В 1918 году участвовал в Съезде архиереев юга России в Киеве, после окончания которого через фронт возвратился в Белгород. В своих проповедях он обличал насилие и убийства, совершаемые большевиками.

7 января 1919 года, в праздник Рождества Христова, был арестован ЧК прямо в алтаре храма. По просьбе верующих местные чекисты освободили его на один день, а просивших за него — арестовали. Одну из групп верующих, протестовавших против ареста епископа, возглавила жена священника, начальница 2-й женской гимназии Мария Кияновская, которая сразу же была арестована как «руководительница контрреволюционной демонстрации» и расстреляна. На следующие сутки епископ был повторно арестован и вскоре также расстрелян.

Существует несколько версий расстрела белгородского архиерея. Согласно одной из них, он перед расстрелом благословил производивших расстрел китайцев, которые категорически отказались стрелять в епископа, несмотря на угрозы. Были вызваны другие исполнители казни, к которым владыку вывели в солдатской шинели, чтобы замаскировать его духовный сан.

Тело епископа было брошено в общую могилу. Ежедневно возле этой могилы служили панихиды. После прихода в Белгород Белой армии (через полгода после расстрела епископа) могила священномученика Никодима была вскрыта. При осмотре останков было установлено, что, кроме наличия несмертельной огнестрельной раны в груди святителя, имеется пролом черепа от удара тяжёлым тупым предметом, огромный кровоподтёк в верхней части головы и пролом гортанных хрящей от удушения руками. Мощи были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя Иоасафа Белгородского.

1 ноября 1981 года решением Архиерейского собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских с установлением памяти 28 декабря[3].

Определением Архиерейского собора Русской православной церкви от 13—16 августа 2000 года был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

О возможности обретения честных останков епископа Никодима (Кононова) заговорили ещё в 1990-х годах. Павел Альбощий, заведующий кабинетом духовного краеведения Преображенского собора, стал заниматься поиском места захоронения епископа Никодима в 2007 году. Но исследовательские работы были затруднены невозможностью археологических раскопок, хотя существовало немало письменных источников, в которых точно указывалось место погребения — северный придел Свято-Троицкого собора. Первым об этом написал в своей книге «Новые мученики российские» (1949, Джорданвилль) протопресвитер Михаил Польский[4].

2 ноября 2012 года в Белгороде был вскрыт склеп с останками православного иерарха, предположительно принадлежавшими священномученику Никодиму, обнаруженный при строительстве здания Белгородской митрополии на Свято-Троицком бульваре[5]. После проведения идентификации останков патриарх Московский и всея Руси Кирилл определил: «Найденные останки признать мощами священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского. Внести в месяцеслов Русской Православной Церкви дату обретения мощей священномученика Никодима 20 октября / 2 ноября 2012 года»[6].

29 октября 2017 года митрополит Иоанн (Попов) совершил чин великого освящения и первую литургию в храме в честь священномученика Никодима (Кононова), расположенного в здании Белгородской митрополии на месте обретения мощей священномученика Никодима, что было приурочено к 100-летию начала гонений на Церковь и 5-летию обретения мощей священномученика Никодима[7].

Рака с мощами святителя находится в храме в честь священномученика Никодима (Кононова) в здании Белгородской митрополии.

• Преподобный Иов, Ущельский чудотворец и судьба основанной им обители. СПБ, 1900.
• Преподобный Никодим, пустынножитель Хозьюгский. СПБ, 1900.
• Верное и краткое исчисление преподобных отцев Соловецких; в посте и Добродетельных подвигах просиявших и исторические сведения о церковном их почитании. Агиологические очерки. СПБ, 1900.
• Соловецкие подвижники благочестия XVIII и XIX веков: очерки Архивная копия от 24 марта 2017 на Wayback Machine СПБ, 1900.
• Архангельский Патерик. СПБ, 1901 (второе издание — М., 2000).
• Древнейшие Архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании. СПБ, 1901.
• Русские святые и подвижники благочестия подвизавшиеся и чтимые в пределах СПБ епархии XIV—XVII вв. СПБ, 1901.
• Преподобный Трифон Печенгский чудотворец и его ученики. СПБ, 1901.
• Преподобный Александр Свирский и его ученики подвижники. Исторические сведения о церковном их почитании. Петрозаводск, 1904.
• Отношение к семье и детям преподобного Серафима и старца Амвросия. // Русский Паломник, 1905, № 51, 52.
• Старцы Паисий Величковский и о. Макарий Оптинский и их литературно-аскетическая деятельность. Москва, 1909.
• Старец о. Наум Соловецкий — подвижник карел. Биографический очерк. Петрозаводск, 1910.
• Иоасаф, Святитель и чудотворец епископ Белгородский. Его жизнь, прославление и чудеса. Курск, 1914.
• Преподобный Антоний, Сийский чудотворец.

• Шаляпин С. О. Никодим Кононов: епископ, учёный, мученик / VII Иоанновские образовательные чтения. Секция 5. Новомученики и исповедники земли Архангельской : сб. докл. — Архангельск : Православный издат. центр, 2006. — 111 с.
• Пигин А. В. Агиография Олонецкого края: к столетию со времени издания «Олонецкого патерика» архимандрита Никодима (Кононова) // Книга и литература в культурном пространстве эпох (XI—XX века). Посвящается 45-летию научно-педагогической деятельности Елены Ивановны Дергачевой-Скоп / Сост. и ответственные редакторы О. Н. Фокина и В. Н. Алексеев. — Новосибирск, 2011. — С. 795—805
• Никитин Д. М., Пигин А. В. Никодим (Кононов) // Православная энциклопедия. — М., 2018. — Т. XLIX : «Непеин — Никодим». — С. 714-717. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-056-1.
• Субботин П. Ю. Священномученик Никодим, епископ Белгородский : жизнь, трагическая гибель, обретение мощей Архивная копия от 13 ноября 2021 на Wayback Machine — Белгород : Изд. дом Белгородской митрополии, 2018. — 135 с. — ISBN 978-5-86295-345-9. — 2000 экз.
• Свщ. Константин Кукушкин, комиссия по канонизации святых Петрозаводской и Карельской епархии. Олонецкий период деятельности священномученика Никодима, епископа Белгородского (рус.) // гл.ред митр. Иоанн (Попов) Белгородский и Старооскольский Миссионерское обозрение : журнал. — Белгород: Изд. Синодального миссионерского отдела Московского Патриархата РПЦ, 2017. — 6 ноября июль-октябрь (вып. 210-211, № 4-5). — С. 63-66.

• Пострадавшие за веру Христову Архивная копия от 24 октября 2016 на Wayback Machine
• Биография на сайте «Русское православие»
• Биография и версии убийства Архивная копия от 15 июля 2006 на Wayback Machine
• Биография Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
• Белгородский некрополь
• Обретение мощей святителя Никодима (Кононова) Архивная копия от 8 апреля 2016 на Wayback Machine