Никодим Кожеезерский

Никодим Кожеезерский (в миру Никита; ум. 1640) — преподобный Русской православной церкви; в ряде источников описывается как Никодим Хозьюгский (Хузьюгский)

Никодим Кожеезерский

Преподобные Русской Церкви Никодим Кожеезерский и Пахомий Кенский
Имя в миру Никита[1]
Родился не ранее 1545 и не позднее 1575
Умер 3 (13) июля 1640
Почитается православие
В лике преподобный
День памяти 3 июля (день смерти), 3 августа и 31 октября (в Соборах Архангельских, Новгородских и Ростово-Ярославских святых)

Биография

Никита родился в селе Иванькове, близ города Ростова, между 1545 и 1575 гг. Его родители были зажиточные и благочестивые поселяне. В отроческом возрасте лишившись родителей, Никита отправился в город Ярославль и научился здесь ремеслу — ковать гвозди, чем и добывал себе средства к жизни. С детства он отличался благочестием и, по словам церковного историка Б. В. Титлинова, «вёл жизнь умеренную и трудолюбивую»[2][3].

Кожеозерский монастырь

Из Ярославля он переселился в Москву, где, спустя некоторое время, повинуясь давним влечениям, пришел в Чудов монастырь и просил принять его в· число братии у игумена Пафнутия. После испытания он был 31 октября 1595 года пострижен в монахи с именем Никодима. Одиннадцать лет провёл Никодим в Чудовой обители под руководством своего наставника, архимандрита Пафнутия, выделяясь из среды братии благочестивыми подвигами. Когда в 1606 году Пафнутий был назначен митрополитом Крутицким, Никодим решил покинуть монастырь. Прожив год при Пафнутии в Крутицах, он затем избрал местом пребывания своего Кожеезерскую пустынь в Архангельской губернии, на берегу Кожозера. Но он пробыл здесь всего полтора года так как хотел найти полное уединение[3][4].

Летом 1609 года отец Никодим ушёл из монастыря в пустынную местность на берегу реки Хозьюги, здесь своими руками устроил небольшую келью, обрабатывал землю под картофель, ловил рыбу и тем питался, «предаваясь подвигам благочестия». Слава о Хозьюгском пустыннике широко распространилась и дошла до Москвы. Сам патриарх Иоасаф I узнал о подвигах преподобного и в знак уважения прислал ему песцовую шубу, которую, впрочем, Никодим не принял, а отослал в монастырь[3][5].

За несколько месяцев перед смертью преподобный, по просьбе братии Кожеезерской обители, он оставил свою одинокую келью в пустыне и поселился в монастыре, где и скончался он 3 июля 1640 года[3] и был погребён под спудом в Богоявленской церкви Кожеезерского монастыря[6][7].

В 1662 году Никодим Кожеезерский был причислен к лику святых, а в 1695 году мощи его были обретены нетленными[3][8].

Память его совершается 3 июля (день смерти), 3 августа и 31 октября (в Соборах Архангельских, Новгородских и Ростово-Ярославских святых)[3][6].

Примечания
  1. Никодим, святые православной церкви // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. «Странник» 1869 г., ч. III, стр. 97—106 (статья А. Ковалевского о преподобном Никодиме).
  3. Титлинов Б. В. Никодим (преподобный Кожеезерский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  4. Ключевский В. О. «Жития святых», стр. 334.
  5. Иеромонах Никодим. «Жизнь и чудеса препобного Никодима, кожеезерского Чудотворца». Изд. 2-е. СПб., 1896 г.
  6. Никодим Кожеезерский, Хузьюгский Архивная копия от 29 декабря 2017 на Wayback Machine // Энциклопедия «Древо».
  7. Протоиерей Бухарев И. Жития всех святых русской церкви, М., 1911 год.
  8. Голубинский Е. Е. «История канонизации святых в русской церкви», стр. 337, 576.

Литература
  • Таушев Н. История Кожеезерского мужского монастыря с описанием жизни и чудес святого преподобного отца нашего Никодима Хозъюгского пустынника, Кожеезерского чудотворца. — Архангельск, 1884. — 58 с.
  • Никодим (Кононов), иером. Преподобный Никодим, пустынножитель хозьюгский, чудотворец Кожеозерский : Ист. сведения о церковном его почитании, с прил. древнего рукописного жития в полной и краткой ред. / Сост. иером. Никодим, смотритель Спб. Александро-Нев. духовного уч-ща. СПб., 1900. — 80 с.
  • Полетаева Е. А. Краткая редакция Жития Никодима Кожеозерского в книжнорукописной традиции XVII в. // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI—XX вв. Новосибирск, 2005. — С. 241—256.
  • Полетаева Е. А. Житие Никодима Кожеозерского (или опыт составления отечественного отшельнического жития) // Русская агиография. — СПб., 2011. — Т. 2. — С. 140—160;
  • Полетаева Е. А. К вопросу о пространных редакциях Жития преподобного Никодима Кожеозерского // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб., 2014. — Т. 63. — С. 96-145
  • Полетаева Е. А. Почитание хозьюгского пустынножителя Никодима и агиографическая традиция Кожеозерского монастыря XVII—XVIII вв. Архивная копия от 27 ноября 2021 на Wayback Machine // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. — № 3 (27). — С. 169—194.
  • Севастьянова С. К. Игумены кожеозерский Никон и антониево-сийский Феодосий: монашеско-аскетический тип настоятеля монастыря // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. — 2021. — № 33. — С. 196–226. — doi:10.24412/2224-5391-2021-33-196-226.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.