Наливаев, Анатолий Александрович

Родился в городе Рогачёве Гомельской области Беларуси. Отца, уроженца деревни Рыжковичи Шкловского района, с началом войны в 1941 году забрали на фронт (мать отца — Арончик Елена Аврамовна). Десятилетний Анатолий с матерью-еврейкой бежали из Минска и по пути остановились в Рыжковичах. О том, что мать Анатолия — еврейка, донесли в полицию, и их — мать и троих детей — загнали в местное гетто. Дед Анатолия со стороны отца — Филипп Наливай, был белорусом и священником шкловской православной церкви. Он сумел обмануть офицера в комендатуре местного отделения СД, сказав, что его невестка и внук не евреи, а белорусы. Анатолий с матерью были выпущены из гетто буквально за полчаса до того, когда всех узников повезли на расстрел. Вскоре они встретились с отцом, вырвавшимся из окружения[1][2][5][6].

Семья Наливаевых вернулась в Минск, где почти никто не знал, что Гаша, мать Анатолия, — еврейка. Жили в своём доме на улице Цнянской, 49[7]. Мать получила новые документы и стала Агафьей Кузьминичной Наливаевой. После освобождения Минска в 1944 году отца Анатолия снова призвали в Красную Армию, и он вскоре погиб в Польше[2].

Умер 6 января 2021 года в Минске от последствий COVID-19[8][9].

В 1944 году Анатолий Наливаев, который очень любил канторскую музыку, обладал хорошим драматическим тенором[6] и мечтал быть кантором в синагоге, начал обучение по классу кларнета в музыкальном училище[2][5].

В 1945 году устроился маляром и параллельно начал ходить в художественную студию Сергея Петровича Каткова, где отучился десять лет[2]. Катков заметил, что у Наливаева фотографический рисунок, и предложил ему рисовать то, что сохранилось от довоенного Минска[1][6].

Во время службы в армии также занимался в армейской вокальной студии под руководством Народного артиста СССР Ивана Паторжинского[6].

В 1950-е годы, после службы в армии, мать устроила Анатолия, который уже неплохо рисовал, работать в малярную бригаду, где работали одни евреи. В этой бригаде работал известный виленский кантор Кремер, который также познакомил Анатолия с известным композитором Генрихом Вагнером, окончившим европейскую канторскую академию. Кремер и Вагнер стали первыми учителями Наливаева по канторскому пению[5][6].

Пению на идише Наливаева также обучали бывшая актриса Белорусского государственного еврейского театра, Заслуженная артистка БССР Юдифь Арончик, поэт Гирш Релес и профессор Театрально-художественного института Арон Скир[6].

В 1963 году Наливаев начал учиться в Праге, где окончил Высшие курсы по реставрации, получив высшее художественное образование. Во время этой учёбы параллельно учился пению у Михаила Забейды-Сумицкого — солиста оперного театра Ла Скала, профессора Пражской консерватории[1][2][3][6].

Анатолий Наливаев с детства обладал фотографической памятью, что помогло ему уже с четырнадцати лет тайно рисовать разрушенный Минск. В 1940—1950-е годы фотографировать и рисовать столицу Беларуси было запрещено, но на мальчишку никто не обращал внимания[10]. До 1960-х годов он успел запечатлеть старые кварталы Минска — Верхний город, Троицкое предместье и другие места центральной части города, которые затем были разрушены или изменились до неузнаваемости[2][11] и которые остались только в виде изображений на акварелях Наливаева: улицы Замковая, Торговая, часть снесённых зданий в Троицком предместье, Татарская слобода с мечетью, Татарские огороды, взорванный в 1950 году костёл бывшего монастыря доминиканцев на углу улиц Энгельса и Интернациональной[1][2][5].

Основная часть работ Наливаева отображает виды Минска и других городов и деревень Беларуси, связанных с еврейской жизнью, — десятки синагог, еврейские районы и кварталы, улицы и дома, памятники еврейской культуры[5][11].

Особая ценность картин Наливаева — фотографическая точность панорам, которая может послужить основой для восстановления утраченных застроек в будущем[2][5].

Кроме того, начиная с 1970-х годов Анатолий Наливаев написал десятки портретов известных деятелей белорусской культуры и искусства[5].

Виды Минска у Наливаева первоначально были выполнены в виде акварелей, которые со временем обветшали, и в начале 1960-х годов художник их восстановил, переписав темперой[2]. Двадцать из этих картин уже приобретены городскими властями столицы Беларуси для создания экспозиции будущего музея Минска[5]. Леонид Левин (Заслуженный архитектор Республики Беларусь, лауреат Государственной премии Республики Беларусь, академик Международной и Белорусской Академий Архитектуры) считает, что «Будучи фотографически и фактографически точным, Анатолий Наливаев сумел запечатлеть теплоту, душу камня, тревожно дребезжащее сердце построек. Картины не создавались специально для выставки. Художник — из разряда тех фанатов, которые, не думая о выставках и худсоветах, просто рисовали старый город»[12].

Во времена СССР в 1970—1980-е годы Наливаев вместе с Кремером и Вагнером участвовал в полулегальных и нелегальных фестивалях канторской музыки в Москве[5][6].

Наливаев считал себя в основном еврейским певцом[1][6][13]. Долгие годы он непрерывно собирал и записывал старинные канторские молитвы[5].

В 1986 году Наливаев вместе с М. Клейнером создал ансамбль канторской музыки «Фрейгиш», в котором с 1993 года исполняет произведения на идише и иврите[3][5][14][15].

Наливаеву не удалось стать кантором в синагоге, но в течение двенадцати лет, в 1990-е годы, он исполнял роль кантора в еврейском спектакле «Перпетуум мобиле, или Вечер еврейского анекдота», поставленном в Белорусском академическом русском театре в Минске режиссёром Борисом Луценко[1][5][16]. С этим спектаклем Наливаев дважды выезжал на гастроли в Санкт-Петербург и в Москву[6].

В 1995 году Наливаев сыграл в Белорусском академическом русском театре в спектакле «Исход», посвящённом трёхтысячелетию Иерусалима.

В 2005 году режиссёр Валерий Анисенко в память о Минском гетто поставил в Театре белорусской драматургии спектакль «На улице Островской», еврейские песни в нём исполнил Анатолий Наливаев совместно со своим учеником Юрием Городецким[6].

Кинорежиссёр Юрий Горулев снял об Анатолии Наливаеве фильм «Истоки», в котором художник рассказывает о себе в жизни и в искусстве. В 2002 году в городе Тренто на фестивале «Религия сегодня» этот фильм получил высокую оценку и впоследствии демонстрировался в нескольких европейских странах и по российскому каналу «Культура»[6].

У Александра Городницкого в фильме «В поисках идиша» (2008) Наливаев поёт поминальную молитву на месте расстрела узников Шкловского гетто[6].

В 2012 году Наливаев снялся в роли кантора в художественно-документальном фильме режиссёра Зои Котович «Марк Шагал. Нереальная реальность».

Работал в бригаде альфрейщиков (маляров по художественной отделке) Ш. Дрейцера — известной, например, оформлением и росписью потолка Русского театра в Минске[2].

С 1975 года до выхода на пенсию работал исполнителем в монументальном цехе минского художественно-производственного комбината. Благодаря высокой квалификации, получал личные заказы на создание интерьеров для музеев Янки Купалы, Якуба Коласа, Максима Богдановича, Государственного музея, кинозала «Минск»[2].

Наливаев реставрировал многие памятники культуры — костёл XVI века в селе Геранёны Гродненской области, церковь XVI века в Заславле под Минском[6].

• 26 октября 2004 — объединённая выставка Наливаева с фотохудожником Василием Коледой «Наш город. Еврейские места старого Минска» в еврейском общинном доме Минска[12].
• Экспозиция в Музее истории и культуры евреев Беларуси[6][17].
• Экспозиция в одном из залов Мингорисполкома[6].
• Цикл из двадцати работ Наливаева о Минске был представлен на выставке к 940-летию Минска.
• Несколько картин Наливаева находятся в музее Белорусского государственного педагогического университета[6].
• Несколько картин Наливаева находятся в музее Максима Богдановича[6].
• Более 30 портретов видных деятелей Беларуси подарены Наливаевым Шкловскому краеведческому музею[6].
• Июль 2008 — объединённая выставка «Воспоминания об утраченном. Еврейские уголки послевоенного Минска» Наливаева и фотохудожника Евгения Таламая в Музее истории и культуры евреев Беларуси[3].
• 26 июня 2009 года — персональная выставка «Минские пейзажи» («Мінскія краявіды»). Минск, галерея Национальной библиотеки Республики Беларусь — в рамках документально-художественной программы «Непокорённая Беларусь» (к 65-летию освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков)[11][18].
• 30 картин подарены Наливаевым еврейскому музею в Гродно[19].
• 20 ноября 2012 — 6 января 2013 года — выставка «Послевоенный Минск в картинах Анатолия Наливаева» в Доме-музее I съезда РСДРП (филиал Национального исторического музея Республики Беларусь)[20][21][22].
• 12—19 мая 2014 года — выставка «Здесь было Минское гетто» в минской библиотеке имени Пушкина.

• Канторские молитвы и песни (составитель А. Ал. Наливаев.). Минск, 2009[23][24].
• Сборник канторской музыки в исполнении А. Наливаева (CD-диск)[5][25].
• CD-диск «Агуте Вох» («Доброй недели») ансамбля канторской музыки «Фрейгиш»[26].

• Кантар і мастак Абрам Налівай, «Звязда», 05.02.2011, № 2 (26866) (белор.)
• Падпольны савецкі вучань Забэйды-Суміцкага (белор.)
• Еврейская музыка покорила сердца слушателей
• В Минске прошёл V Международный канторский фестиваль
• Гала-концерт фестиваля иудейской духовной музыки пройдёт в Минске (недоступная ссылка)
• Фестиваль канторского пения в Минске
• На руінах Мінску (белор.)
• Выставка панорам Минска, которых уже нет, открылась в столице
• Володин М. Город в картинах
• Степанская Н. С. Анатолий Наливаев — живой голос идишской культуры
• И. Юдина. «Баловался тихонько». Художник-любитель зарисовал послевоенный Минск. Архивная копия от 5 августа 2018 на Wayback Machine