Кенасса в Симферополе

Симферо́польская кена́сса — культовое сооружение караимов в Симферополе, памятник архитектуры конца XIX века.

Караимская кенасса
Кенасса в Симферополе

2018 год
44°56′43″ с. ш. 34°06′12″ в. д.
Страна Россия/Украина[1]
Город Симферополь, ул. Караимская, 6
Конфессия караимизм
Архитектурный стиль эклектика (сочетание мавританского, византийского и готического стилей)
Основатель Исаак Султанский
Строительство 1891—1896 годы
Статус

 Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 911710989020005 (ЕГРОКН). Объект № 8231102000 (БД Викигида)

 Памятник культурного наследия Украины местного значения. Охр. № 4866-АР
Состояние передана в пользование религиозной общине, на стадии реставрации
 Медиафайлы на Викискладе

Построена на улице Караимской (с 1955 по 1990 годы называлась улицей Пархоменко), рядом со старым зданием кенассы в 1891—1896 годах по причине увеличения численности караимской общины, на средства самой общины. Наибольший вклад при этом сделали А. Я. Прик, А. И. Пастак, Д. С. Черкез, Каракоз, Д. Е. Сарибан, Я. А. Хаджи, Ю. М. Шапшал и другие. Здание решено в эклектическом духе, сочетая мавританский, византийский и готический стили[2].

История создания
Караимский молитвенный дом в Симферополе. Рисунок А. Архипова. 1889 год.

К 80-м годам XIX века караимское общество Симферополя значительно окрепло, стало богаче материально, появилась возможность приобрести новый участок земли и приступить к строительству нового здания кенассы. В феврале 1889 года караимы Симферополя обратились к Таврическому губернатору с письмом[3], в котором говорилось:

В Симферополе нет специального здания для караимского молельного дома, оно помещается в частном доме. Теперь мы имеем возможность приобрести у Шишмана Абрама Осиповича участок земли площадью 160 квадратных сажень за 1500 рублей. Просим разрешение на приобретение этого участка земли.

26 марта 1891 года на имя гахама было получено разрешение Таврического губернского правления, в котором до сведения ходатаев, в частности, доводилось:

К постройке в Симферополе на средства караимского общества нового здания для караимской синагоги[lower-alpha 1] на месте, занимаемом старым зданием, со стороны [Таврического] Губернского правления препятствий не имеется, с тем, чтобы план нового здания был представлен на рассмотрение и утверждение строительного отдела [Таврического] Губернского правления[3].

Симферопольский газзан в 1889—1894 годах И. М. Султанский.

Вслед за этим симферопольский газзан И. М. Султанский обратился к гахаму С. М. Панпулову с просьбой разрешить сбор средств для постройки нового здания кенассы. Разрешение было получено, проект составлен, деньги собраны.

В оргкомитет по постройке кенассы, созданный на собрании караимской общины Симферополя в мае 1890 года, вошли видные представители караимской общественности города: И. И. Казас, Я. С. Майкапар, А. И. Пастак, Ш. В. Дуван, А. Я. Хаджи, А. Я. Прик, С. С. Исакович и другие[3]. К возведению новой кенассы приступили в мае 1891 года. Основным строительным материалом послужил бодрацкий камень, добываемый на берегах р. Бодрак. Вопреки караимской традиции ориентировать кенассы алтарём на юг, симферопольская кенасса из-за технических сложностей соблюсти обычай, направлена на юго-восток, что было одобрено гахамом и местной общиной[4]. Здание вступило в строй в 1896 году. Стоимость постройки и внутренней отделки оценивалась более чем в 40 тысяч рублей. Кенасса была освящена в воскресенье 25 августа (6 сентября) 1896 года. На торжестве в том числе присутствовали: губернский предводитель дворянства Иванов, гахам С. М. Панпулов, газзан И. М. Султанский, редактор газеты «Крым» Н. Н. Балабуха, представители христианского духовенства, симферопольский раввин Перельман[5]. Пресса тех лет так описывала интерьер новой кенассы:

Во всех украшениях, как внутренних так и внешних повторяется изображение двух скрестившихся треугольников, символ так называемой соломоновой печати [...] Внутреннее устройство очень красиво. Вверху алтарной стены тянется полукругом надпись из священного писания: «Слушай, Израиль, твой Господь Адонай Бог единый». На боковых стенах также имеются священные надписи[5].

В начале XX века настоятелем симферопольской кенассы был Б. С. Ельяшевич, создавший при ней духовный хор мальчиков.

В 1912 году на содержание кенассы из наследства А. М. Гелеловича было выделено 1000 рублей золотом[6].

Советское и украинское время
Здание симферопольской кенассы, переданной рабочему клубу. 1931 год.

12 октября 1922 года уполномоченные от караимов двадцать представителей общины (т. н. «церковная двадцатка») подписывают с Админоргуправлением НКВД договор о бесплатном пользовании кенассой. В январе 1930 года в связи с невозможностью дальнейшего содержания кенассы и её ремонта «двадцатка» обращается к местным властям с просьбой об аннулировании заключённого в 1922 году договора и передачи здания под караимский клуб. 5 марта 1930 года кенасса была закрыта, а в самом здании расположился караимский клуб, просуществовавший там до 1933 года[4][7].

В 1934—1935 годах кенасса была перестроена и частично лишена культового декора. С 1936 года в здании находилась редакция радиовещания Крымского телерадиоцентра[7][8].

Во время оккупации 1941—1944 годов в здании кенассы находился немецкий штаб[9].

Решением Крымского облисполкома от 22 мая 1979 года № 284 внесена в реестр памятников архитектуры[4][7].

После распада СССР караимская религиозная община добивалась возвращения ей симферопольской кенассы[7][10]. 7 октября 2012 года на третьем этаже здания, выделенном в сентябре того же года караимской общине города новым директором ГТРК «Крым» С. С. Гулеватым, было проведено первое за 82 года караимское богослужение по случаю Праздника кущей, инициированное Караимской религиозной общиной «Карайлар» и Крымской республиканской федерацией караимов[7]. Молебен провёл И. Шайтан[11][12].

В 2013 году редакция радиовещания ГТРК «Крым» покинула кенассу[13].

Современный период

Распоряжением Совета министров Республики Крым от 15 июля 2014 года № 667-р здание кенассы было передано в безвозмездное пользование религиозной организации «Симферопольская караимская религиозная община „Чолпан“»[14], которую возглавлял Д. Ю. Полканов[15][16][17]. В октябре-ноябре того же года в одном из кабинетов первого этажа кенассы для проведения богослужений силами прихожан был сделан ремонт[18].

В 2016 году на средства Федеральной целевой программы началась реставрация кенассы[19].

Во время ремонтно-реставрационных работ не была восстановлена шестиконечная звезда на фронтоне здания, первоначальные деревянные двери с резьбой заменены новыми, с фасада демонтированы оригинальные оконные решётки, а также не восстановлены два купола на крыше здания[20].

Настоятели кенассы
ИмяГоды служенияКомментарии
Шаббетай Берахович Койчу[3] 1895—1900 исполняющий обязанности газзана
Иосиф Моисеевич Кефели 1900—1904 младший газзан
Юфуда Шелумиэлевич Безекович[3] 1905—1907 старший газзан
Борис Саадьевич Ельяшевич 1909—1915 младший (до 1913) и старший газзан
Исаак Юфудович Ормели[21] 1915—1928 последний газзан симферопольской кенассы

В культуре

Макеты здания находятся в Бахчисарайском парке миниатюр и Алуштинском парке «Крым в миниатюре»[22][23]. В 2019 году представители общественной организации «Региональная национально-культурная автономия крымских караимов Республики Крым» обратились к руководству Бахчисарайского парка миниатюр с просьбой убрать с макета симферопольской кенассы изображение шестиконечной звезды, «так как в Симферополе, после реставрации здания согласно ФЦП, символ был убран»[24].

Симферопольскую кенассу запечатлели в своих произведениях художники В. Г. Шевчук[25], Е. В. Бадусев[26] и другие.

Фотогалерея

Примечания
Комментарии
  1. До 1911 года кенассы официально именовались караимскими синагогами (см. Кенасса)
Источники
  1. Данный географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  2. Шайтан И. А. О судьбах караимских кенас в Крыму. // Мещанская газета. - 1994. - №22, 26 марта. - С. 8 Архивировано из первоисточника 14 мая 2011
  3. Прохоров Д. А. Молитвенные дома караимов в Российской империи в XIX — начале XX в.: К вопросу об изменении названия «синагога». — Материалы XVIII ежегодной Международной конференции по иудаике. — М., 2011. — Т. II. — С. 180—182. — (Академическая серия ; вып. 35).
  4. Шайтанов С. И. Из истории симферопольской караимской кенасы и её настоятелей // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов Украины. — Евпатория, 2014. — Июль (№ 12 (21)). — С. 1—5.
  5. Два освящения // Крым : газета. — Симферополь, 1896. — 27 августа (№ 191).
  6. Ельяшевич, 1993, с. 31.
  7. Прохоров Д. А. Караїмські молитовні будинки «кенаси» на території України: сучасний стан та перспективи використання // Сіверщина в історії України. — К., 2013. — № 6. — С. 33.
  8. Караимы Архивировано из первоисточника 16 ноября 2004
  9. Слава Кент [Кефели С. М.] Воспоминания о прошлом. — Симферополь: НАТА, 2012. — С. 4. — 180 с. — ISBN 978-966-8926-62-4.
  10. Так когда же караимам вернут кенасу? Архивировано из первоисточника 9 ноября 2012
  11. ПЕРВОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В СИМФЕРОПОЛЬСКОЙ КЕНАСА Архивировано из первоисточника 18 октября 2012
  12. В симферопольской караимской кенаса спустя долгие годы впервые состоялся молебен (ФОТО) Архивировано из первоисточника 19 августа 2014
  13. Смирнов, Дмитрий. Старинный молитвенный дом караимов в Крыму вернут верующим, vesti.ua (6 декабря 2013). Дата обращения 14 января 2021.
  14. РАСПОРЯЖЕНИЕ СОВЕТА МИНИСТРОВ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ от 15 июля 2014 года No 667-р "О передаче в безвозмездное пользование культового здания"
  15. В Симферополе общине караимов вернули здание кенасы
  16. Сергей Аксенов передал караимам ключи от симферопольской кенассы
  17. Караимам вернули здание кенассы в Симферополе
  18. Ельяшевич В. А. «Мудростью дом устрояется...» // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов. — Евпатория, 2015. — Январь (№ 14 (23)). — С. 6—8.
  19. Противоаварийные работы в здании кенасы в Симферополе планируют завершить к лету
  20. В Крыму недовольны реставрацией еще одного исторического объекта
  21. По сообщению председателя симферопольского караимского общества «Чокрак», последним газзаном этой кенассы был Исаак Ормели. Цитата: «Старинные караимские вышивки, ткани, вязания, одежда, книги, фотографии и кухонная утварь — все эти экспонаты уже много лет хранит и пополняет семья Ормели. Они надеются открыть музей культуры своего народа. Посвятить его собираются памяти своего предка — духовного главы караимов Исаака Ормели, последнего газзана Симферопольской кенассы. Люди, которые об этом узнают, помогают пополнять коллекцию, и уже сейчас экспонатов около тысячи». Источник: Служба новостей «Волна» Черноморской ТРК от 08.07.2009 07:30
  22. Караимская Кенасса (Симферополь). Бахчисарайский парк миниатюр. Дата обращения: 20 июля 2020.
  23. Караимская кенаса в Симферополе. Алуштинский парк "Крым в миниатюре". Дата обращения: 20 июля 2020.
  24. Караимы Крыма попросили изменить внешний вид копии Симферопольской кенассы в Бахчисарайском парке миниатюр, Крымское информационное агентство (31 июля 2019). Дата обращения 20 июля 2020.
  25. «Бывшая караимская кенаса». Вероника Шевчук. Открытая арт-коллекция. Дата обращения: 10 сентября 2021.
  26. Simferopol karaim kenesa. Flickr (4 февраля 2016). Дата обращения: 10 сентября 2021.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.