Исламский терроризм

Исламский терроризм[1][2][3][4][5][6][7] (реже используется термин исламистский терроризм[8][9]) — тактика насильственных расправ с оппонентами (оппозицией), находящая себе идеологическое обоснование и оправдание в трактовках вероучения как направленная на защиту исламского мира против влияния или агрессии немусульманских стран и идеологий, в особенности западного мира.

Последствия взрыва возле посольства США в Найроби

Исламский терроризм — наиболее распространённая по числу проявлений форма международного терроризма[10]. Обычно используется радикальными, экстремистскими организациями, членов таких организаций и называют исламистами или боевиками-исламистами. Нередко сочетается с этнонационалистическим терроризмом[11].

Для оправдания этой тактики обычно используются расплывчатые ссылки на предписанную правоверным обязанность вести джихад, хотя многими мусульманскими богословами и религиоведами ставится под сомнение трактовка этой обязанности как надобности в физических расправах[11].

Терминология

Ислам или исламизм?

Часто употребляемый термин исламский терроризм считается неполиткорректным, так как подразумевает связь терроризма и всего ислама в целом, что частью мусульман воспринимается отрицательно.

Мы говорим об исламизме как о политической практике и разделяем ислам как религию и радикальный ислам как политическую идеологию, которая апеллирует к религии, базируется на каких-то религиозных догматах, но является политической идеологией, а не религией.[12]

По мнению некоторых политиков, термин исламский терроризм не является научным. Так, например, Александр Торшин — заместитель председателя Совета Федерации России — считает, что исламского терроризма не существует[13].

Также ряд исламских философов и богословов высказывает своё мнение о невозможности существования «исламистского терроризма», так как это «противоречит самому исламу», а следовательно сам термин является «ложным и неправильным». Известный турецкий писатель Аднан Октар (Харун Яхья) написал по этому поводу книгу «Ислам проклинает терроризм»[14].

С другой стороны, ряд самих мусульман воспринимает ислам не как религию, а как политическую идеологию, что сильно затрудняет попытку проведения линии защиты так называемого «традиционного ислама» методом исключения и отделения политической составляющей от самого ислама.

До сих пор некоторые люди утверждают, что религию и политику не следует смешивать. Религия — личное дело, и поэтому её не надо навязывать обществу. <…> То, чего часто не понимают как мусульмане, так и не-мусульмане, — это факт, что политику нельзя отделить от Ислама, она является частью его идеологии, поскольку призвана решать те проблемы, с которыми сталкиваются мусульмане. Бухари цитирует слова Ибн Умара: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Имам несет ответственность за своих граждан». Следовательно, в Исламе нет разделения на духовное и светское, нет отделения религии от экономики, внутренней и внешней политики. Одно и то же общество не может руководствоваться одновременно Исламом и другими идеологиями, такими как капитализм или коммунизм.[15]

Терроризм

Сами исламисты и исламистские террористы имеют двойственное отношение к термину терроризм. С одной стороны наблюдается непринятие термина и обвинение в терроризме вражеских политических сторон. С другой стороны, часть радикально настроенных мусульман соглашается[16] с наличием терроризма в исламе, обращаясь[16] в качестве аргумента, в частности, к следующему аяту Корана:

Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо.[17]

История

Ряд политологов полагает, что исламский терроризм зародился на Ближнем и Среднем Востоке после окончания Первой мировой войны.

Доктор философских наук Игорь Добаев и кандидат социологических наук Вера Немчина в книге «Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия» считают важнейшими предпосылками возникновения исламского терроризма:[18]

  • Возникновение организаций, оппозиционных колониальным властям, прибегавших к методам террора.
  • Изменение в ходе колонизации параметров исторически сложившихся границ между странами региона.
  • Возникновение и последующая неразрешённость т. н. «армянского вопроса».

Причина возникновения — стремление спасти традиционное мусульманское общественное устройство от быстрого распада при близком социокультурном контакте с ценностями западной цивилизации[19].

Особенно остро реагировал мусульманский мир на новую волну культуртрегерства по мере углубления научно-технической революции, не без оснований опасаясь, что внедрение на национальной почве европейского образа жизни неизбежно приведет к распаду традиционного общества, разрушению его морально-нравственной основы, к потере национальной самобытности.

— Вирабов А.. Активизация исламистского движения // Обозреватель - Observer. — 1992. — № 23(27)

Организация «Братья-мусульмане», созданная в 1928—1929 гг. в Египте, организовывала теракты против британских колониальных властей в зоне Суэцкого канала[18].

Власти Исламской Республики Иран (не раз обвинённые в причастности к терроризму) квалифицировали как террористическую организацию Форкан. Эта группировка шиитских радикалов придерживалась в целом исламистской идеологии, однако выступала с позиций воинствующего антиклерикализма и вела подпольную вооружённую борьбу против режима Хомейни[20].

Особенности

Исламистский терроризм является одним из вариантов религиозного терроризма[21]. Его характерной чертой является оправдание убийства мирных жителей, включая женщин и детей, поскольку они рассматриваются как составная часть вражеской системы — финансируют армию налогами и «своим молчанием и одобрением»[22], являются потенциальными солдатами[23].

Профессор Дамасского университета Садик Аль-Азм полагает, что исламизм вводится в практику через «возрождение понятия исламского джихада (священной войны) в его самых сильных формах», а терроризм является неотъемлемой чертой исламизма — как способ наносить врагу максимальный урон без учёта любых долговременных последствий даже для самого ислама[24].

Французский политолог Тьерри Вольтон отмечает, что исламистский терроризм не представляет собой единой структуры с общим управлением. Отдельные группы существуют автономно и не связаны друг с другом. Он считает, что сокращению террористической угрозы может способствовать демократизация арабо-мусульманского региона[25]. Аналогично Вольтону, доктор политических наук Екатерина Степанова разделяет локально-региональные исламистские группировки и транснациональные террористические сети. Идеологическая близость и даже прямые контакты не делают из местных группировок филиал глобального джихада, их цели существенно отличаются. Каждый из этих двух уровней терроризма сохраняет значительную степень автономии и собственную динамику и логику развития[26].

Современный исламистский терроризм
Красным выделены страны, подвергавшиеся атакам исламистских террористов начиная с 11 сентября 2001 г. по 2011 г. включительно

Центральное разведывательное управление США полагает, что абсолютное большинство террористических организаций в мире имеют отношение к исламизму. Так, по данным ЦРУ в 2004 году из 80 международных террористических организаций 72 представляли воинствующий ислам. В том году они совершили 651 теракт, в которых погибло 1907 человек[10].

В Европе, начиная с 2010 года, отмечается рост количества терактов и количества жертв терактов, совершенных исламистами-суннитами[27][28].

По данным ФБР, 74 % терактов, осуществлённых в Европе в период с 2015 по 2018, были совершены исламскими террористическими организациями

По данным Верховного Суда России, 100 % зарегистрированных в России террористических организаций имеют исламистский характер.

Использование женщин в качестве террористок-самоубийц

Организаторы современного исламистского терроризма начали активно использовать женщин в качестве террористок-смертниц, так как те легче поддаются манипулированию в силу своей большей по сравнению с мужчинами уязвимости[29][30][31][32]. К тому же, женщины вызывают меньше подозрения, чем мужчины, и поэтому им легче проникать в запланированные для осуществления терактов места[33][34].

Обычной практикой является принуждение женщин-мусульманок, обвинённых во внебрачных связях, к совершению терактов-самоубийств как единственного способа избежать жестокого наказания (обычно — убийства от рук своего отца, брата или мужа) и не допустить публичного позора для всей её семьи[35][36]. В подобных случаях в мусульманских общинах считается, что женщина предпочла «почётную» смерть «позорной». С этой целью также используется и намеренное изнасилование намеченных кандидаток с целью исключить для них возможность отказа от задания под угрозой обнародования факта «обесчещения»[37].

Некоторые из женщин, живущих в мусульманских семьях, соглашаются на теракт-самоубийство, чтобы освободиться от невыносимых условий жизни в семье, поскольку возможность развода для них практически исключена[38]. Нередким стало также явление, когда девушка, продаваемая отцом пожилому и противному ей мужчине, предпочитает совершить любого вида теракт, лишь бы попасть в тюрьму. В этом случае, став на долгий срок недосягаемой для жениха, она обычно перестаёт вызывать у него интерес[39].

Исламистские организации

Организации, признанные рядом стран террористическими:

Некоторые теракты, связанные с исламистской идеологией
Руины Всемирного торгового центра после атаки Аль-Каиды

В культуре

Песня In the Name of God из альбома Attero Dominatus группы Sabaton направлена против исламистского терроризма.

См. также

Примечания
  1. Исламский терроризм в глобальном мире: социально-философский анализ
  2. Исламский терроризм как транскультурный проект
  3. Понятие, природа и корни исламского терроризма
  4. Пакистан как очаг исламского терроризма
  5. Причины и предпосылки глобализации исламского терроризма
  6. Индия: будет ли третья волна исламского терроризма?
  7. О некоторых подходах к определению понятий «Исламский экстремизм» и «Исламский терроризм»
  8. Что такое исламистский терроризм?
  9. Исламистский терроризм не сказал последнего слова
  10. 90 % международных террористических организаций — исламистского толка, считают в ЦРУ // Интерфакс-Религия, 29.04.2005 г.
  11. Алиев А. Дагестанский ученый о терроризме как угрозе национальной безопасности. РИА «Дагестан» (11 мая 2007). Дата обращения: 28 июля 2012. Архивировано 5 августа 2012 года.
  12. Владимир Каинский Кавказ: «перезагрузка терроризма». Историк Сергей Маркедонов // Вечерний Новосибирск, 13.03.2007
  13. Вице-спикер Совета Федерации А. Торшин: Исламский терроризм меня не волнует. Его нет Архивная копия от 18 октября 2009 на Wayback Machine // Ислам.ру
  14. Ислам категорически осуждает терроризм
  15. Правильная политическая активность мусульман на Западе // Ислам.ру
  16. Абу Мусаб ас Сури. Боевая программа.
  17. Коран. Сура 8. Аят 60.
  18. Истоки терроризма на Ближнем и Среднем Востоке // Добаев И. П., Немчина В. И. Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия. Архивная копия от 16 марта 2013 на Wayback Machine / Под ред. А. В. Малашенко. — Ростов н/Д: Ростиздат, 2005.
  19. Гавров С. Н. Национальная культура и модернизация общества: Учебное пособие. — М.: МГУКИ, 2003. — 86 с.
  20. Ronen A. Cohen. Revolution Under Attack: The Forqan Group of Iran / Palgrave Macmillan; 2015.
  21. Типология терроризма Архивная копия от 22 ноября 2009 на Wayback Machine // Newsru.com
  22. Борщев Вадим Эволюция террора (обзор недели) // Prague Watchdog
  23. Отличительные черты исламского терроризма Архивная копия от 22 января 2010 на Wayback Machine // Newsru.com
  24. Садик Дж. Аль-Азм Что такое Исламизм?
  25. Коваленко Юрий Французский политолог Тьерри Вольтон: «Исламизм — это вырождение ислама, его деградация» // Известия, 24.01.2006 (копия Архивная копия от 14 июня 2008 на Wayback Machine)
  26. Степанова Е. А. Исламистский терроризм сегодняшнего дня: глобальный и локально-региональный уровни // Индекс безопасности. — 2007. — Т. 13, № 1 (81). — С. 90. — ISSN 1992-9242.
  27. «National Counterterrorism Center». «2011 NCTC Report on Terrorism» стр. 11. (англ.) // «2011 NCTC Report on Terrorism». — 2011.
  28. Отчет Europol за 2016 год
  29. Хронология терактов-самоубийств, совершенных палестинскими женщинами за 2002—2004 гг. // MIGnews.com, 14.01.2004 г.
  30. Млечин Л. М. Документальный фильм «Живые бомбы. Женщины-смертницы» // ТВЦентр, 2007
  31. Террористка-смертница взорвала шейха-суннита // MIGnews.com, 10.03.2008 г.
  32. Бауэр: СМИ бойкотировали репортаж о «больничной террористке-смертнице» Архивная копия от 7 января 2012 на Wayback Machine // Седьмой канал, 23.06.2005 г.
  33. В Самарии проходят подготовку террористки-смертницы Архивная копия от 7 января 2012 на Wayback Machine // Седьмой канал, 22.02.2002 г.
  34. Смертница-неудачница надеется на второй шанс // MIGnews.com, 21.12.2011 г.
  35. Арабские проститутки на службе палестинского отечества Архивная копия от 7 января 2012 на Wayback Machine // Седьмой канал, 05.10.2003 г.
  36. Террористка-смертница изменяла мужу Архивная копия от 7 января 2012 на Wayback Machine // Седьмой канал, 18.01.2004 г.
  37. Юршина Марина «Женщин, которых готовят в смертницы, специально насилуют» // Gzt.ru, 25.01.2011 г.(копия 1), (копия 2 (недоступная ссылка) Архивная копия от 31 января 2011 на Wayback Machine)
  38. Невеста-смертница — новый палестинский тренд // MIGnews.com, 18.04.2007 г.
  39. Солдаты предотвратили очередное кровопролитие в Гуш-Эционе Архивная копия от 20 октября 2011 на Wayback Machine // Седьмой канал, 19.10.2011 г.
  40. Организации, признанные террористическими на основании решений Верховного Суда Российской Федерации Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine // Официальный сайт Антитеррористического центра СНГ
  41. Степанова Е. А. Исламистский терроризм сегодняшнего дня: глобальный и локально-региональный уровни // Индекс безопасности. — 2007. — № 1 (81). — С. 66-89.
  42. Взрыв у метро «Рижская» в Москве (Lenta.ru) Архивная копия от 3 апреля 2005 на Wayback Machine
  43. Iraq Body Count: 69-71 by female suicide bombers in Kadhimiya, Baghdad
  44. Suicide blasts kill 66 at Baghdad Shiite shrine (недоступная ссылка)
  45. В результате теракта в Багдаде погибли более 60 человек // «Коммерсантъ-Online», 24.04.2009
  46. 73 killed in fresh suicide bomb attack in Pakistan (англ.). Дата обращения: 15 февраля 2012. Архивировано 6 июня 2012 года.
  47. Фото дня — Журнал Esquire (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 января 2011. Архивировано 23 ноября 2011 года.
  48. Террорист-смертник взорвал себя в мечети с криком «Аллаху Акбар!» " Новости Казахстана, все последние новости России и новости мира, новости дня сегодня

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.