Иван Иванович (царевич)
Ива́н Ива́нович (Иоа́нн Иоа́ннович; 28 марта 1554 — 19 ноября 1581[1], Александровская слобода) — царевич, сын Ивана IV Грозного и Анастасии Романовны.
Иван Иванович | |
---|---|
| |
наследник русского престола
|
|
Предшественник | Владимир Андреевич (князь старицкий) |
Преемник | Фёдор Иоаннович |
|
|
Рождение |
28 марта 1554 Москва (?) |
Смерть |
19 ноября 1581 (27 лет) Александровская слобода |
Место погребения | Архангельский собор (Москва) |
Род | Рюриковичи |
Отец | Иван IV |
Мать | Анастасия Романовна |
Супруга |
Евдокия Сабурова Феодосия Соловая Елена Шереметева |
Дети | нет |
Медиафайлы на Викискладе |
Биография
Родился 28 марта 1554 года[2], с его рождением связано возникновение в царской семье обычая писать мерные иконы царевичей. Его крестил царский духовник священник Андрей, впоследствии митрополит Московский Афанасий[3].
- «Иоанн Лествичник». Мерная икона царевича Ивана. Мастерские Московского Кремля. 1554.
- Рождение царевича Ивана, «Лицевой летописный свод»
- Крещение царевича. Миниатюра Лицевого летописного свода
- Иван IV велит сыновьям Ивану и Фёдору построить двор на Взрубе в память о царице Анастасии[4]
Новорожденный получил «отче имя» Иван, но — согласно системе именования у Рюриковичей — его покровителем был святой Иоанн Лествичник, а не Иоанн Предтеча, как у отца[5]. Прямое имя царевича неизвестно, однако на панагии, принадлежавшей его крестному отцу митрополиту Макарию, на лицевой стороне был изображен тезоименитный крестнику Иоанн Лествичник, а на обратной стороне — святые Марк Арефусийский и Кирилл Диакон — святые покровители его точного дня рождения[6].
В 1557 году в честь Иоанна Лествичника, покровителя ребёнка, была освящена церковь, на мероприятии присутствовали царь с царицей и сам Иван Иванович. (После смерти царевича Иван Грозный отдает распоряжение о строительстве придела Иоанна Лествичника в фамильной усыпальнице — Архангельском соборе).
В 1572 году Иван Иванович получил от отца земли Черкизово. Царевич сопровождал отца в походах, принимал участие в правлении, приёмах послов, казнях, но никакой политической роли не играл. В 1574—1575 вслед за отцом предлагался некоторыми представителями православной западно-русской шляхты как кандидат на польскую корону — в целях совместной борьбы Речи Посполитой и Русского Царства против турок и крымских татар. Но, в целом, шляхта предпочла кандидатуру венгра Стефана Батория, поддержанного Турцией.
В 1579 году царевич написал житие, службу и похвальное слово[7] святому Антонию Сийскому (в год его канонизации). Его текст представлял собой риторическую переделку жития, написанного иноком Ионой, музыка была сочинена царевичем[8]. Центральная часть «Похвального слова» имеет акафистную форму, в нём содержится множество риторических фигур, цитат из Библии и отцов церкви. В отличие от Ивана Грозного, в своих произведениях часто нарушавшего литературные каноны, царевич старательно следует нормам, принятым в тогдашней русской литературе. В Житии преподобного Антония и в «Похвальном слове» Иван Иванович осмысляет Русь как «остров святых» — православную землю, окружённую враждебными православию странами[9].
Браки
Женат был три раза:
- Евдокия Сабурова (1571—1572),
- Феодосия Соловая (1575—1579), обе пострижены в монастырь из-за бездетности по приказу отца, хотя «сын об этом сокрушался»[10].
- Елена Шереметева (1581)[11].
Приближаясь уже к совершенному возрасту, достигнув без трёх тридцати лет своей жизни, он по воле отца был уже в третьем браке, и такая частая перемена его жён случалась не потому, что они умирали в зрелом возрасте, но из-за гнева на них их свекра, — они им были пострижены[12]
— Временник дьяка Ивана Тимофеева
Смерть
В 1581 году Иван Грозный в письме Н. Р. Захарьину-Юрьеву и А. Я. Щелкалову написал, что не сможет приехать в Москву из-за болезни сына:
… которого вы дня от Нас поехали и того дни Иван сын разнемогся и нынече конечно болен и что есма с вами приговорили, что было Нам ехати к Москве в середу заговевши и нынече Нам для сыновни Ивановы немочи ехати в середу нельзя… а Нам докудова Бог помилует Ивана сына ехати отсюда невозможно[13].
О смерти царевича Ивана Ивановича сообщается во многих русских летописях. Так, Московский летописец информирует: «И в том году [7090] преставися царевичь Иван Ивановичь всеа Русии»[14]. Псковская I летопись: «Того же году преставися царевичь Иван Ивановичь, в Слободе»[15]. Морозовская летопись: «Не стало Царевича Ивана Ивановича». Пискарёвский летописец не только информирует о смерти царевича, но и указывает время этого события: «В 12 час нощи»[16]. О причинах смерти в этих источниках ничего не говорится. По наиболее известной версии, царевич был смертельно ранен отцом[17] во время ссоры в Александровской слободе в ноябре 1581 года (согласно распространённой точке зрения, ссора произошла 14 ноября, а царевич умер 19 ноября, но ряд источников даёт другие даты). К примеру, Мазуринский летописец сообщает:
Лета 7089-го государь царь и великий князь Иван Васильевич сына своего большаго, царевича князя Ивана Ивановича, мудрым смыслом и благодатию сияющаго, аки несозрелый грезн дебелым воздухом оттресе и от ветви жития отторгну осном своим, о нем же глаголаху, яко от отца своего ярости приняти ему болезнь, и от болезни же и смерть[18].
Временник дьяка Ивана Тимофеева содержит следующие сведения о смерти царевича: «Некоторые говорят, что жизнь его угасла от удара руки отца за то, что он хотел удержать отца от некоторого неблаговидного поступка»[12].
Француз на русской службе Жак Маржерет писал: «Ходит слух, что старшего (сына) он (царь) убил своей собственной рукой, что произошло иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла… и он был ранен ударом, но умер он не от этого, а некоторое время спустя, в путешествии на богомолье»[19].
Следующую версию излагал папский легат Антонио Поссевино: в ноябре 1581 года в Александровской слободе Иван Грозный застал свою невестку Елену, лежащей на скамье в одной исподней одежде[комм. 1].
Третья жена сына Ивана как-то лежала на скамье, одетая в нижнее платье, так как была беременна и не думала, что к ней кто-нибудь войдет. Неожиданно её посетил великий князь московский. Она тотчас поднялась ему навстречу, но его уже невозможно было успокоить. Князь ударил её по лицу, а затем так избил своим посохом, бывшим при нём, что на следующую ночь она выкинула мальчика.
В это время к отцу вбежал сын Иван и стал просить не избивать его супруги, но этим только обратил на себя гнев и удары отца. Он был очень тяжело ранен в голову, почти в висок, этим же самым посохом. Перед этим в гневе на отца сын горячо укорял его в следующих словах:
«Ты мою первую жену без всякой причины заточил в монастырь, то же самое сделал со второй женой и вот теперь избиваешь третью, чтобы погубить сына, которого она носит во чреве». Ранив сына, отец тотчас предался глубокой скорби и немедленно вызвал из Москвы лекарей и Андрея Щелкалова с Никитой Романовичем, чтобы всё иметь под рукой. На пятый день сын умер и был перенесен в Москву при всеобщей скорби.
— Антонио Поссевино, «Исторические сочинения о России»[21]
Исаак Масса отзывался об этом трагическом событии менее категорично: «Иван умертвил или потерял своего сына»[22], что, однако, свидетельствует о действительно ходивших слухах. Наконец, Псковская I летопись, утверждающая (тоже на основании слухов), что царь «остием поколол» своего сына из-за того, что тот «ему учал говорити о выручении града Пскова», относит эту ссору к 1580 году и никак не связывает её с гибелью царевича[23].
Версию о смерти в результате удара жезлом отца приняли в своё время российский историк князь Михаил Михаилович Щербатов[24], Николай Карамзин, и другие известные русские историки. Однако среди них не было единства относительно непосредственных обстоятельств конфликта Ивана с отцом. Так, Карамзин излагает следующую версию, как единственно достоверную[25] :
Во время переговоров о мире страдая за Россию, читая горесть и на лицах Бояр — слыша, может быть, и всеобщий ропот — Царевич исполнился ревности благородной, пришел к отцу и требовал, чтобы он послал его с войском изгнать неприятеля, освободить Псков, восстановить честь России. Иоанн в волнении гнева закричал: «Мятежник! ты вместе с Боярами хочешь свергнуть меня с престола!» и поднял руку. Борис Годунов хотел удержать ее: Царь дал ему несколько ран острым жезлом своим и сильно ударил им Царевича в голову. Сей несчастный упал, обливаясь кровию. Тут исчезла ярость Иоаннова. Побледнев от ужаса, в трепете, в исступлении он воскликнул: «Я убил сына!» и кинулся обнимать, целовать его; удерживал кровь, текущую из глубокой язвы; плакал, рыдал, звал лекарей; молил Бога о милосердии, сына о прощении.
Опираясь на труд Карамзина, И. Е. Репин создал свою хрестоматийную картину «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года»[26].
Щербатов, рассматривая разные версии смерти Ивана Ивановича, считает версию Поссевино наиболее вероятной[27], а Ключевский излагает ее как единственно достоверную[28]. В 1903 году академик Н. П. Лихачев[29] сделал вывод, что царевич Иоанн скончался в Александровской слободе после 11-дневной болезни, казавшейся поначалу не опасной.
Экспертиза
В 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля было произведено вскрытие гробниц царя Ивана Васильевича и царевича Ивана Ивановича. Последовавшие достоверные исследования, медико-химические и медико-криминалистические экспертизы останков царевича показали, что в 32 раза превышено допустимое содержание ртути, в несколько раз мышьяка и свинца. Главный археолог Кремля, доктор исторических наук Т. Д. Панова пишет: «… с чем связано такое повышенное содержание (мягко говоря) ртути, мышьяка, да и свинца — остается только гадать»[30].
Череп, найденный при вскрытии захоронения Ивана Ивановича, был в очень плохом состоянии из-за распада костной ткани. По этой причине антрополог Михаил Герасимов, сделавший скульптурный портрет Ивана Грозного и Федора Иоанновича, не смог создать реконструкцию по черепу царевича Ивана[31][32][33].
Общественная дискуссия по поводу смерти царевича Ивана
История о том, что царевич был убит собственным отцом, подвергается постоянной критике. Во время Российской империи — как наносящая ущерб репутации носителю царской власти; в более позднее время — защитниками репутации царя Ивана IV (см. Вопрос о канонизации Ивана Грозного).
Картина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года», созданная на основании версии Карамзина, на протяжении своего существования вызывает недовольство некоторых общественных деятелей и требования снять ее с экспозиции[34][35][36].
Захоронение
Царевич похоронен в Архангельском соборе вместе со своим отцом и братом Федором, в правой части алтаря, за иконостасом собора.
Иван Грозный «ещё при жизни приготовил себе место погребения в диаконнике Архангельского собора, превратив его в придельную церковь-капеллу. В ней впоследствии нашли упокоение сам царь и два его сына Иван Иванович и Фёдор Иванович. Фрески усыпальницы — то немногое, что сохранилось от первоначальной живописи XVI в. Здесь в нижнем ярусе представлены композиции „Прощание князя с семьей“, „Аллегория Внезапной смерти“, „Отпевание“ и „Погребение“, составляющие единый цикл. Он был призван напоминать самодержцу о нелицемерном суде, о тщете мирской суеты, о непрестанном памятовании смерти, не разбирающей „есть ли нищ, или праведен, или господин или раб“»[37].
Царем Михаилом Федоровичем к его гробу была вложена золотая братина с надписью: «Братина Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси Самодержца. Зделана з золото черново, которая стоит на гробу Благовернаго Царевича Князя Ивана Ивановича».
Образ царевича Ивана в культуре
Изобразительное искусство
- Репин, Илья Ефимович — «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» (1883-85).
- Шварц, Вячеслав Григорьевич — «Иоанн Грозный у тела убитого им сына» (1864).
- Шустов, Николай Семёнович — «Иоанн Грозный у гроба убитого им сына» (1860-е гг.).
Кино
- 1991 — «Откровение Иоанна Первопечатника» (исполнитель роли — Евгений Редько)
- 1992 — «Гроза над Русью» (исполнитель роли — Николай Шатохин)
- 2018 — «Годунов» (исполнитель роли — Евгений Цыганов)
Примечания
Комментарии
- Женская одежда того времени обычно состояла из двух сорочек: нижней (рубашка) и верхней (платье), и телогреи. Верхняя сорочка была одеждой чисто домашней и показываться в ней перед посторонними людьми, особенно перед мужчинами, считалось очень неприличным, так как, стянутая поясом, она подчёркивала грудь[20].
Ссылки
- Флоря Б. Н. Иван Грозный. М., 1999. С. 374—375.
- Дмитриев Л. А. Иван Иванович, царевич, сын Ивана Грозного // Словарь книжников и книжности Древней Руси: Вып. 2 (вторая половина XIV—XVI в.). Ч. 1: А—К / АН СССР. ИРЛИ. Отв. ред. Д. С. Лихачёв. — Л.: Наука, 1988. — 516 с.
- Книга Степенная царского родословия
- Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 23. 1557-1567 гг. . runivers.ru. Дата обращения: 30 декабря 2021.
- Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. — М.: Индрик, 2006. — 904 с. — 1000 экз. — ISBN 5-85759-339-5. С. 217
- Литвина… Там же. С. 206
- Похвальное слово Антонию Сийскому и русским святым царевича Иоанна Иоанновича. Подготовка текста, перевод и комментарии Е. А. Рыжовой / Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 2005. — Т. 13: XVI век. — 860 с.
- Мещерина Е.Г. Музыкальная культура средневековой Руси. — М., 2007.
- Рыжова Э. А. Иоанн Иоаннович / Православная энциклопедия. Т. 24, С. 289—290.
- Антонио Поссевино. Исторические сочинения о России
- И в том году преставился царевич Иван Иванович всея Руси, а был женат тремя браки: 1 — царица Евдокея Богданова дочь Юрьевича Сабурова, пострижена в Покровском монастыре, во иноцех Александра; 2 — царица Феодосия Михайлова дочь Соловова, с Рязани, пострижена на Белоозере, во иноцех Парасковия; 3 — царица Елена Иванова дочь Васильевича Шереметева, после царевича пострижена в Новом монастыре, во иноцех Леонида, и государь дал ей в вотчину город Лух да волость Ставрову
- Перевод О. А. Державиной и А. М. Державина // Временник Ивана Тимофеева. — М.-Л., 1951. — С. 182. — (Литературные памятники).
- Лихачёв, Н. П. Дело о приезде в Москву А. Поссевино. — СПб., 1903. — С. 58.
- Полное собрание русских летописей. — М., 1978. — Т. 34. — С. 228
- П1Л, 1848, с. 320.
- Полное собрание русских летописей. — М., 1978. — Т. 34. — С. 194.
- Флоря В. Иван Грозный. М., 1999. С. 373—375
- Полное собрание русских летописей. — М., 1968. — Т. 31. — С. 142.
- Маржерет Ж. Состояние Российской империи и Великого княжества Московского. — В кн.: Россия XV—XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986, с. 232.
- БиН, 2002, с. 526—528.
- Антонио Поссевино. Исторические сочинения о России
- Исаак Масса
- П1Л, 1848, с. 319.
- «…кончина старшего его сына, царевича Иоанна, убиенного от руки его» (Князь М. М. Щербатов. История Российская с древнейших времен]. — СПб., 1789, Т. 5, ч. 3. С. 121.
- Н. М. Карамзин. История государства Российского. Том 9. Глава 5. Продолжение царстования Иоанна Грозного. Г. 1577—1582
- 16 фактов о картине «Иван Грозный и сын его Иван. 16 ноября 1581» (1881—1885) Официальный блог Государственной Третьяковской галереи
- Князь М. М. Щербатов. История Российская с древнейших времен. — СПб., 1789, Т. 5, ч. 3. С. 120—126.
- В.О. Ключевский. Лекция XLI // Курс русской истории.
- Лихачев Н. П. Дело о приезде в Москву А. Поссевино. — СПб., 1903. С. 50—61
- Панова Т. Д. Кремлёвские усыпальницы. История, судьба, тайны. — М., 2003. С. 68, 69, 71.
- Герасимов М. М. «Документальный портрет Ивана Грозного»
- Гробокопатели в Кремле. Часть 2
- Иван Грозный. Душегуб, растлитель… святой? (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 января 2010. Архивировано 21 июня 2010 года.
- Д.Я. Северюхин. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО И ЦЕНЗУРНАЯ ПОЛИТИКА В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ // Клио. — 2008.
- ntv.ru. Религиозные активисты ополчились на Репина и просят убрать его из Третьяковки . НТВ (2 октября 2013). Дата обращения: 15 декабря 2017.
- Картину Репина «Иван Грозный убивает своего сына» не надо убирать из Третьяковской галереи: мнения блогеров . ИА REX (17 октября 2013). Дата обращения: 15 декабря 2017.
- Захоронения Ивана Грозного и его сыновей
Источники
- Псковская первая летопись // ПСРЛ. — СПб.: Тип. Э. Праца, 1848. — Т. 4. — С. 173—345. — 360 с.
Литература
- Быт и нравы русского народа в XVI и XVII столетиях: Н. И. Костомаров. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях; И. Е. Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. — Смоленск: Русич, 2002. — 560 с. — (Популярная историческая б-ка). — 7000 экз. — ISBN 5-8138-0356-4.
- Дмитриев Л. А. Иван Иванович // ТОДРЛ. — Л.: Наука, 1985. — Т. XL. — С. 91—92. — 424 с.
- Иван Иванович // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- Иоанн Иоаннович, сын Иоанна IV Грозного // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Флоря Б. Н. Иван Грозный. — М.: Молодая гвардия, 1999. — 401 с.
- О смерти царевича Ивана см.: Лихачев Н. П. Дело о приезде Поссевина. — СПб., 1903. — С. 181—193.