Диспенсационализм

Диспенсационали́зм (англ. dispensation — распределение, период) — совокупность теологических представлений в христианстве, рассматривающих исторический процесс как последовательное распределение божественного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом.

Не имея базовых структур в виде каких-то масштабных религиозных организаций, диспенсационализм распространяется главным образом как теологическая традиция, сохраняя влияние на разные протестантские течения.

Вероучение

Сторонники учения склонны к буквальному пониманию эсхатологических пророчеств Библии. В данной связи диспенсационалисты придерживаются премиллениализма, предполагающего веру в Восхищение Церкви на небеса до, во время или после наступления времени правления антихриста («Великой скорби»).

В определении диспенсации выделяются три элемента:

  1. Дарование откровения, в котором содержатся требования Бога к человеку.
  2. Соблюдение человеком данного ему божественного откровения.
  3. Период (эпоха), в течение которого данное конкретное откровение является основным в отношениях Бога с людьми.

Основных этапов «распределения благодати» — диспенсаций обычно выделяется семь:

  1. от сотворения мира до грехопадения;
  2. от изгнания Адама и Евы из Рая до Потопа;
  3. от Ноя до Авраама;
  4. от времени патриархов до Моисея;
  5. от получения Закона до распятия Христа;
  6. от искупительной жертвы Христа до второго пришествия.
  7. от второго пришествия до окончания тысячелетия царствования Христа на Земле и сокрушения сатаны.

Существует альтернативный взгляд на количество диспенсаций и их временные рамки, в котором период от Адама до Авраама считается одной эпохой, а время «Великой Скорби» перед тысячелетним царством выделено в отдельную эпоху.

Каждый этап начинается дарованием нового откровения от Бога людям. Откровение может даваться как отдельным людям (Авраам), так и целым народам (Израиль). При этом разность откровений не означает различности подходов к спасению, которое в условиях любой диспенсации осуществляется исключительно по благодати Бога и посредством жертвы, принесённой Иисусом Христом на кресте.

Диспенсационалистскими теологами подчёркивается особая роль Израиля, который не отождествляется ими с христианской церковью, вследствие чего в тесной связи с диспенсационализмом находится движение христианского сионизма. Также диспенсационалистский подход к толкованию библейских пророчеств разделяется многими направлениями мессианского иудаизма.

Для диспенсационалистов характерен фундаменталистский подход к Библии и консерватизм в вопросах богословия и религиозной практики. Наибольшее распространение данная теология получила в Соединённых Штатах Америки. К конфессиям, где она имеет наибольшее влияние, относятся плимутские братья, баптисты, пятидесятники, иные доктринально близкие к вышеперечисленным деноминации. Российские верующие этих конфессий также в большинстве своем придерживаются диспенсационализма.

История

Истоки этой концепции можно отнести к толкованию теологами-пуританами XVII—XVIII вв. ветхозаветной истории как цепи соглашений Бога с людьми (Быт. 15:17-18; Исх. 19:5-7 и др.). Считается, что самый первый договор был нарушен грехопадением. Но Бог, из любви к своему творению, дал людям через Священное Писание нормы и правила, следуя которым можно обрести путь к спасению.

В XIX веке протестантские теологи окончательно систематизировали представления о содержании диспенсаций и уточнили их количество — по аналогии с днями творения их шесть, а седьмое посвящено благодарению Бога. Наибольшую известность получила трактовка диспенсаций англиканским священником Джоном Нельсоном Дарби (1800—1882).

По взглядам Джона Дарби, человек четырежды получал от Бога наставление к спасению: в договорах райского периода, времени до Потопа, эпохи ветхозаветных патриархов, христианской эры. Каждый раз отношения срывались из-за человеческой неспособности удержаться на уровне божественного закона и приходилось заключать новый договор. Даже христианская церковь не смогла воспитать у людей способность быть верными обязательствам перед Богом. Поэтому грядущее второе пришествие потребует от каждого личного договора с Христом, наподобие отношений Иисуса с учениками.

Сторонники Дарби в Англии и Ирландии создали в 1831 году независимую общину, отвергшую иерархию и практиковавшую евангельский уклад жизни: водное крещение, хлебопреломление, свободное проповедование каждым участником. Это движение, более известное под названием «плимутские братья», позднее неоднократно дробилось на небольшие группы, но в целом удержало общую вероисповедную направленность диспенсационализма.

Учение диспенсационного премиллениализма стало весьма популярным в Канаде и США благодаря влиянию доктора С. И. Скоуфилда (1843—1921 гг) и его Справочной Библии 1909 года и последующих изданий.

В художественной литературе

Диспенсационалистское учение лежит в основе серии романов Left Behind. Однако не все сторонники диспенсационализма согласны с теологическими трактовками авторов романов — Тимом ЛаХэй и Джерри Дженкинсом (первая книга из серии "Left Behind" "Оставленные").

При написании этой статьи использовался материал из Словаря «Реформация и протестантизм» (2005—2007).

На сайте Словаря указывается, что информация из статей словаря может использоваться только в некоммерческих целях

См. также

Богословы ультра-диспенсационалисты: Доктор Этельберт Уильям Буллингер, Чарльз Генри Уэлч

Примечания

    Литература
    • Allis, Oswald T. Prophecy and the Church (Presbyterian & Reformed, 1945; reprint: Wipf & Stock, 2001). ISBN 1-57910-709-5
    • Bass, Clarence B. Backgrounds to Dispensationalism (Baker Books, 1960) ISBN 0-8010-0535-3
    • Berubee, Carol. A Case for Pauline Dispensationalism: Defining Paul's Gospel and Mission (Blue Dromos Books, 2017) ISBN 978-1-48359-109-4
    • Boyer, Paul. When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern American Culture (Belknap, 1994) ISBN 0-674-95129-8
    • Clouse, Robert G., ed. The Millennium: Four Views (InterVarsity, 1977) ISBN 0-87784-794-0
    • Enns, Paul. The Moody Handbook of Theology (Moody, 1989) ISBN 0-8024-3428-2
    • Gerstner, John H. Wrongly Dividing the Word of Truth: A Critique of Dispensationalism. Third edition. Nicene Council, 2009. ISBN 978-0977851690
    • Grenz, Stanley. The Millennial Maze (InterVarsity, 1992) ISBN 0-8308-1757-3
    • LaHaye, Tim, and Jerry B. Jenkins. Are We Living in the End Times? (Tyndale House, 1999) ISBN 0-8423-0098-8
    • Mangum, R. Todd, The Dispensational-Covenantal Rift (Wipf & Stock, 2007) ISBN 1-55635-482-7
    • Mangum, R. Todd and Mark Sweetnam, "The Scofield Bible: Its History and Impact on the Evangelical Church" (Colorado Springs: Paternoster Publishing, 2009) ISBN 9780830857517
    • McDonald, Marci The Armageddon Factor:The Rise of Christian Nationalism in Canada (Random House Canada, 2010) ISBN 0-307-35646-9
    • Phillips, Kevin American Theocracy: The Peril and Politics of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in the 21st Century (Viking Adult, 2006) ISBN 0-670-03486-X
    • Poythress, Vern. Understanding Dispensationalists (P&R Publishing 2nd ed., 1993) ISBN 978-0-87552-374-3
    • Ryrie, Charles C. Dispensationalism (Moody, 1995) ISBN 0-8024-2187-3
    • Ryrie, Charles C. Basic Theology (Moody, 1999) ISBN 0-8024-2734-0
    • Showers, Renald (1990). "There Really Is a Difference: A Comparison of Covenant and Dispensational Theology." Friends of Israel Gospel Ministry. ISBN 0-915540-50-9
    • Sutton, Matthew Avery. American Apocalypse: A History of Modern Evangelicalism. Harvard University Press. ISBN 978-0674975439
    • Sweetnam, Mark The Dispensations: God's Plan for the Ages (Scripture Teaching Library, 2013) ISBN 978-1-909789-00-5
    • Underwood, Grant. (1999) [1993]. The Millenarian World of Early Mormonism. Urbana: University of Illinois Press. ISBN 978-0252068263
    • Walvoord, John. The Millennial Kingdom (Zondervan, 1983) ISBN 0-310-34091-8
    • Walvoord, John F. Prophecy In The New Millennium (Kregel Publications, 2001) ISBN 0-8254-3967-1

    Ссылки
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.